A makák eredete és jellemzői

az a macaws tánc Guatemala egyik művészi megnyilvánulása, amely túllépte az idővonalat, elutasítva a modernitás küszöbét. Mint a tánc, a zene vagy a festmény, amit a nagy maja építményekben találunk, példát mutatnak erre a szeretetre az évezredre.

A kolumbiai előtti időszakban Verapaz a maja civilizáció által alkotott terület részét képezte, miközben megtartotta a spanyol üldözést. Ismeretes, hogy a nagy ellenállás ellenére a majaok nem tudtak megbirkózni a hajókról és az Antillákról folyamatosan érkezett misszionáriusok munkájával, így a teljes Alta Verapazot fekete rabszolgákkal töltötte ki, akik később beléptek a belsejébe.

A tizenkilencedik században az egyik régió, amely a régió egész területére szállítja a kávét, a legjelentősebb a mai napig..

Nem azért, mert ez a tény, a szóbeli hagyományok már nem teljesülnek, a mai napig túlélő makák ellentmondásos tánca..

Ahogy a hagyományosan az országban ismert, az ara tánca a rituális jellegű reprezentáció, amelyet a mai napig szétesett az idősek szóbeli hagyománya, akik a marimbával és a tunuval érintkezve hagyományt idéznek elő egyedülálló a világon, amely a guatemalai prehispanikus és gyarmati kultúra színvonala.

Verapaz tartományból származik, hogy a tánc színháziassággal meséli el egy maja vadász elvesztését, aki a sötét és bonyolult dzsungelben elrabolja a hercegnőt és a Barrancos vagy Cerros Istenének kegyelmébe esik, aki segített neki megtalálni így küldött neki egy macaw-állományt, hogy vezesse őt haza.

Meg kell jegyezni, hogy az ara a Nap Isten földi ábrázolása az ókorban. Ezért továbbra is ez a hagyomány Guatemalában az egyik legfontosabb. misztikus súlya az orálisságban.

Ez a hagyomány április 30-án zajlik. A résztvevők sárgás tunikákat viselnek, mint például a ara, a tollakkal és a sárga foltokkal díszített tunikát, és egy nehéz maszkot, akasztott csőrrel, hogy jobban hasonlítson az állatra..

A vad ruházat mellett a vadász, a felesége és a lánya, akiket hercegnőnek hívnak.

A hagyományon belül egy kakas áldozata van, akinek a vérét az ara maszkjában öntözik, vagy azt mondják, hogy a rituálé előtt felébredjen, hogy ne zavarja az isteneket. B'oj-t ezután elfogyasztják, egy korábbi ital, ami nagyon jellemző a Verapaz magas régióira.

Éjfél után a táncosok megkezdik a zarándoklatot, amit El Calvario-nak hívnak, szent helyet, amely tele van csúcsokkal és oltárokkal, ahol a következő órákban megállítanak, azzal a szándékkal, hogy megnyugtassák az istenek vágyát, és megtestesítsék annak útját. Maya vadász a dzsungelben, ahonnan a legmagasabbra szánta a lelkét.

Ezután folytassa az utat egy hosszú felvonuláson a város székesegyházához, ahol a hajnal első fényei a város többi részét trombiták és dallamok között hívják. A régi zenei formák a struktúrában maradnak anélkül, hogy ritmusukban és előkészítésükben alakultak ki. Ezen régiók fesztiváljain kívül a tun, vagy a fából készült dob ​​továbbra is más ünnepségekben használatos.

A nagy pirotechnikai eszközökkel rendelkező rakéták és tűzijátékok a következő órákban kerülnek hozzáadásra, amíg a táncosok ismét el nem kezdik a menetet a Santa Elena szűzének helyére. Ezen a ponton a hagyomány azt jelzi, hogy a Guacamayáknak meg kell osztaniuk a húst a vadászgép lányának bosszújában a történet szerint..

A Guacamayák vagy a Maa'muun tánca az egyik első színházi megnyilvánulása Amerikában a spanyol hódítás előtt. Jellemzője a színes ceremónia, amely egyesíti a zenét, a színházat és a nemzet rítusait egészen a rekordokig.

Napjainkban a Maa'Muun Kulturális Bizottsága gondoskodik a megőrzésről, valamint az ősi balett népszerűsítéséről a médiában. Az említett szervezetet egy alapítványcsoport alkotja, hogy Verapaz település megőrizze ezt a táncot ugyanazon és nemzet kulturális örökségeként, ezáltal előmozdítva a szükséges kulturális értékeket, hogy a hagyomány évről évre ne fejeződjön be.