10 A Mapuche emberek jellemzői, amiket tudnia kell

Néhány a Mapuche emberek jellemzői sajátos nyelve, konyhája, vallása, házai, társadalmi és családi szerkezete.

Mapuche (mapudungun) a föld embereit jelenti. A Mapuches Amerindian bennszülöttek, akik továbbra is fennmaradnak és főként a chilei Araucania régiójában élnek, így az úgynevezett Araucanians. 

A spanyol Chile és Argentína beérkezését megelőzően ezen országok déli területén már ott volt az őslakosok, akik ezt a területet lakották és ellenállást kínáltak a gyarmatosítási időszakban.

A Mapuches-t a földre és a természeti környezetre való szoros érzés érzi. A természetnek vallási, harcos és társadalmi szervezeti dimenziójában van értelme. A terület, számukra, senki sem tulajdonosa, megosztott és az egész közösség öröksége.

Az alábbiakban felsoroltuk az őslakosok tíz jellemzőjét. Tudjon meg többet egy másik őslakos népről, a Taironasról: kultúra, szokások és művészet. 

A Mapuche emberek 10 sajátossága, amit tudnod kell

1- Eredeti nyelv

Saját nyelvű neve mapudungun. Hagyományosan azt írják, ritkán írják. Jelenleg még mindig szinte minden vidéki közösségben beszélnek, amelyek Dél-Chileben és Argentínában élnek.

A jelenlegi adatok szerint ez a nyelv aktív beszélőinek száma 100 és 200 ezer fő között van. A spanyol nyelvet kicsit beillesztették a lexikonjába, és fordítva. A nyelvészek még nem osztályozzák, így ez a város egy elszigetelt nyelve.

2 - Közösségi munka

Az Araucanians általában csapatként, csoportokban, közösségben dolgoznak. Ez lehetővé teszi számukra, hogy erős családi kapcsolatokat tartsanak fenn.

Ennek a kultúrának, valamint az Andoknak a társadalmi tevékenységei együttműködési munkák kialakítására irányultak.

Ezt a munkamódszert "mingaco" -nak nevezik, és sürgeti ezt az embert, hogy együtt dolgozzanak a földön a betakarítási időszakokban a kézműves mezőgazdaság fejlesztése érdekében. Ez a gyakorlat a középső zónában és Chile déli részén található, ahol a Mapuches.

3 - Hagyományos házak

A Mapuche emberek másik jellemzője, hogy hagyományos házaik épületei vannak, amelyek náddal vagy bátor szalmával vannak borítva.

Ez a fajta épület „ruca” -ból (a mapudungun rukából, a házból) kapja meg az embert, és ez az etnikai csoport építészetében a legfontosabb. Ezekben a terekben, amelyek 120 és 240 négyzetméter közöttiek, ahol hagyományosan éltek.

A Mapuches házai a természet által kínált anyagokból épültek fel, mint például az asztali falak vagy a coligüe varas. Fából készült oszlopokkal megerősítették és totora kárpitozottak.

Az Araucaniai család találkozott ezekben a rucákban, hogy megosszák a napi rutinokat, vagy megünnepeljék az általuk szervezett eseményeket.

4- Saját hangszerek

A kulturális területen a Mapuches is kiváló. Ez egy olyan város, amely mélyen gyökerező népi bázissal rendelkezik.

Valójában olyan eszközökkel rendelkeznek, mint a "trutruca" és a "kultrun". Az első, más néven petranca, egy trombitához hasonló repülőgép, kézzel készült. A második ütő, membrán és közvetlen találat.

Ezeket az eszközöket olyan szertartásokban és rituálékban használják, amelyek hagyományos zenéjükre, tánc dalaira és hagyományos sportjaikra utalnak, mint például a "palín"..

A palín az úgynevezett "chueca játék" -ra utal. Ez a város tipikus tevékenysége vallási vagy sportolási céllal.

Úgy néz ki, mint egy jégkorong, hiszen a fa botokkal és bőrgolyókkal játszanak. A játék 200 méter hosszú és 12 méter széles szennyes udvarban játszódik le.

5- Mapuche konyha

Másrészt érdemes megjegyezni a Mapuche gasztronómiát is, amely változatos. Jelenleg a chilei és argentin konyha része. A Mapuches saját ételekkel és italokkal rendelkezik.

Erre példa a "muday". Ezt az alkoholtartalmú italokat a fogaskeréken kívül a gabonafélék, például kukorica vagy búza fermentálásával dolgozzák ki. Ez az ital hasonlít a "chicha de maíz" -hez, amelyet ez a város is készített.

Ezen kívül van egy fűszeres fűszeres ízesítés az Araucanians számára: a "merkén". Ez egy száraz füstölt paprika kötszer, amely más összetevőket tartalmaz. Úgy néz ki, mintha vörös színű por lenne, különböző árnyalatokkal. Úgy néz ki, mint a piros paprika vagy a mexikói fa "chili".

6- Családi társadalmi struktúra

A Mapuche emberek harcos származásúak. Olyan társadalmi struktúrával szerveződik, amelyet egy harcosfőnök vezet.

Ez a "lonko" vagy a cacique. Ez a kifejezés a kibővített Mapuche család vagy közösség vezetőjére vagy vezetőjére utal. A helyzet politikai, adminisztratív és vallási hatalmat jelent. A család származását, tisztelgését vagy közösségük kinevezését jelölték ki.

Ez a cacique az egyes családcsoportok ("lof"), vagy a caví (castellanizado: Cahuín) főnöke, amely a Mapuche társadalmi szervezet alapvető szerkezete. Arra kéri a család klánját, amely felismeri a lonco hatalmát. Azaz az emberek, akik rucákban élnek, és az etnikai csoport szomszédaival élnek, és közös ősökkel rendelkeznek.

A háború idején, amikor a spanyolokkal szembesültek, az összes loncos találkozott, hogy kiválasszon egy "toqui" -t; ami a katonai vezetőknek adott cím. Általánosságban elmondható, hogy idősebb emberek voltak, akiknek tapasztalata volt a csatákban és a Mapuche-i hagyományokban.

Ezt a toqui szót arra is használták, hogy a parancsnoki jelekként használt loncos kőfejű fejére utaljon.

7- Vallásos emberek

A földjükön gyökerező emberek nem tudtak segíteni, de hittel. A Mapuche-nak mély lelki vallása van, amely egyesíti a keresztény dogmákat az általuk létrehozott misztikus elképzelésekkel.

Tekintettel a Mapuchesre, a bolygó egyensúlyban van. A "Ngenechen" a kultúra egyik legfontosabb istene. Ez az élet, a teremtés és a szeretet istensége.

Míg a "Wekufu" a halál és a pusztítás istene. A gonosz szellem a fekete mágiában és az Araucaniai mitológiában használatos. Ehhez az utolsó istenséghez a Mapuche a spanyolok érkezését adja. Aranyot kerestek, amelyekért rabszolgák az araucaniakat, betörték őket és szenvedtek.

8- Női szerep az egészségben

A nők szerepe ebben a városban, a gyerekek generálása mellett, a szeretteik egészségének védelme és az etnikumuk kultúrájának közvetítése..

A "machi" az araucaniai vallásos, orvosi, tanácsadó és védő. A nő kommunikál az élet isteneivel. A "kalku" a maga részéről ismeri a halál istenségeit.

A machi az, aki "machitún" -ot végez. Ez egy ünnepi szertartás, amelyben a lelki világban élő és a gonoszságot és a betegségeket előrejelző Mapuche ősei kerülnek alkalmazásra. Általában a beteg ruca-jában történik szeretteivel.

9- Az árvíz legenda

Ilyen például a Mapuche emberek kulturális gazdagsága, akiknek saját mitológiájuk is van, ami tipikus chilei lesz. Ez az, ahogy az araucaniaknak megvan a saját változata a nagy bibliai árvízről, a jól ismert Noé bárból.

E etnikai csoport szerint a nap istene és a Hold istennője van. A legendájukban azt mondják, hogy a nap két gyermekét a Földre vitte, ami nagy hiányosságokat okoz a Föld felszínén.

A hold viszont sírt. Ez okozza a tavak képződését, és a törött gyermekek testét kígyókká (filu, mapupungun), Caicai Vilúnak nevezték el, a Dél-Amerika tengerében élő vizekből..

Ezután Caicai Vilú által okozott árvíz az alkotó Sol ellen, ezért a Nap megteremtette a trópusi Vilú kígyót a földről, mint Caicai őrzője. Lakott földeket, völgyeket és hegyeket.

A nap oktatta a Mapucheket, hogy jól kezeljék a természetet, és mérsékelten alkalmazzák a halászatot, de elfelejtették ezt az oktatást, és rosszul cselekedtek ennek az istenségnek a szemében..

Ennek eredményeképpen a nap büntette őket, és megengedte, hogy Caicai Vilú cselekedjen, aki a tengeri vizeken a farok csapdájával nagy szökőárat okozott, amely elárasztotta a Mapuche földeket, és sok embert megszüntetett..

Azonban a másik kígyó, Trentrén Vilú elengedte a dombok növekedését, ellensúlyozva ellensége támadását. Megengedte, hogy sok Araucanians megmászhasson a hátára, hogy elvegye őket a hegyek tetejére, hogy megmentse őket az árvízből.

Azok, akik nem értek el, halak vagy tengeri fajok, mások pedig madarakké alakultak, hogy repülhessenek és menekülhessenek. Megmentett egy párot és két gyereket, és felkérte az egyetlen megmaradt busz áldozatát, mint áldozatot, hogy megmentette őket.

Ezután szembesült a két évig tartó élőlény, amíg a föld kígyója nem legyőzte, Caicai Vilú meghalt a titánok harcában. Ennek következtében megváltozott a geomorfológia, és létrejöttek a Chilei szigetek és szigetek, mint Chiloé vagy Juan Fernández..

Túlélte a Mapuche-fiát és a lányt, aki egy új vonalhoz ment, és újjáélesztette az Araucanianus embereket.

10 - Arauco háború

A Mapuches érezte és érezte magát a földjük iránt. Képesek voltak ellenállni, és sok életet évszázadok óta elveszett.

Az úgynevezett Guerra de Arauco volt a konfliktus, amely majdnem három évszázadon át a Mapuches és a spanyol-kreolok, majd később a chileusok között történt. Meg kell jegyezni, hogy a háború egyre intenzívebb időszakai voltak.

A háború szakaszai

• Sértő háború: a spanyolok megérkezésétől a Curalaba 1598-as katasztrófájához.
• Védelmi háború: 1612 és 1626 között.
• Sértő háború: 1626 és 1662 között.
• Parlamenti rendszer: 1654-től.

Azonban azt mondják, hogy ez a háború a történelem egyik leghosszabb része. Tekintettel arra, hogy ezeken az időszakokon túlmenően sor került a chilei népekkel, amelyek részesei vannak.

A mai napig a Mapuche szélsőségesek a gyalogsági támadásoknak tulajdonítanak, a Coordinadora Malleco-Arauco (CAM) révén, akik a háborúban elvesztett vagy a chilei állam által elvesztett földeket akarják helyreállítani. Számukra a háború folytatódik.

Mások azt tervezik, hogy egy Araucaniai nemzetet hoznak létre Chile területén. Egyfajta Vatikán a Mapuche emberekből. Ezek a kultúrában gazdag entitás, a folklór és a hagyományok gazdag kívánságai, amelyek nem hajlandók lemondani és elfelejteni annak eredetét, mint "a föld népét"..

referenciák

1. Könyv: "A Mapuches: történelem, kultúra és konfliktusok" (2011). Bengoa, José. Cahiers des Amériques Latines, Párizs, Franciaország.
2. Könyv: "A Mapuche emberek története: tizenkilencedik és huszadik század" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, történelmi tanulmányok gyűjteménye. Santiago, Chile.
3. Felderítő tanulmány: "Chile állam és Mapuche emberek: Az Araucanía régióban az erőszak alakulásának elemzése" (2014). Nemzeti Emberi Jogi Intézet. Santiago, Chile.
4. Tanulmány "A Mapuche emberek kulturális fejlődésének diagnózisa. Araucanía régió "(2011). Nemzeti Kulturális és Művészeti Tanács. Chile kormánya.
5. A Mapuche emberek. A lap eredeti címe: donquijote.org.
6. A Mapuche emberek jellemzői. Visszanyerve: educacionmulticultural.blogspot.cl.
7. A Mapuche világ legendái. Visszahívva: am-sur.com.
8. Arauco háborúja. Az icarito.cl.