Anomia elméletek, társadalmi eltérés és példák

az törvénytelenség ez a koncepció a társadalomtudományokból származik, amely a normák hiányára utal a társadalomban, vagy egy olyan társadalmi rendellenességre, amely megakadályozza, hogy egyesek elérjék a társadalmilag kitűzött célokat. Az anomieusok körében a társadalom alig ad erkölcsi iránymutatásokat polgárainak.

Az ilyen típusú társadalmakban az egyes egyének és a közösség közötti kapcsolat romlik azon a ponton, hogy a társadalmi identitás eltűnik. Ezekben az esetekben az egyének fő motiválója a saját élvezet, ezért a hagyományos értékeket elutasítják.

A kifejezés gyakran kapcsolódik Durkheimhez, aki először használja könyvében A munkamegosztás a társadalomban. Ez a szociológus azt mondta, hogy az anomie fő oka az egyén és a társadalom érdekei közötti összehangolás hiánya volt, függetlenül attól, hogy ezek.

A kifejezés az ókori görögből származik, amelyet az "a-" előtag (nem) és a gyökér "nomos" (normák) alkot. Ezért szó szerint anomie azt jelenti, "szabályok nélkül". Durkheim azonban soha nem beszélt a szabályozás hiányáról, mivel ez a jelenség elengedhetetlen feltétele.

index

• 1 Durkheim anómiája
  • 1.1 Különböző okok
  • 1.2 Anómia és öngyilkosság
• 2 Merton anomia elmélete
  • 2.1 Az Egyesült Államok ügye
• 3 Szociális deviancia és anomie
  • 3.1 Aberráns eltérés
  • 3.2 Lázadó eltérés
  • 3.3 Nem konformista eltérés
• 4 Példák
• 5 Referenciák

Durkheim anómiájának elmélete

Durkheim volt az első szociológus, aki bevezette a "anomie" kifejezést a társadalomtudományokban. A könyvében A munkamegosztás a társadalomban a szociológus megerősíti, hogy a társadalmi élet a közösség különböző tagjai közötti feladatmegosztásból származik. Általában ez a felosztás a társadalmi csoportok közötti szolidaritást okozza, de bizonyos esetekben ellentétes eredményekhez vezethet.

Durkheim szerint, amikor a munkamegosztás természetes módon nem okoz szolidaritást, akkor azért, mert az ehhez szükséges feltételek nem kerültek megadásra. Ezekben az esetekben az anomia állapota keletkezik.

Ezért az anómia olyan társadalmakra lenne jellemző, amelyekben a munka annyira specializálódott, hogy a folyamatban résztvevőknek nincs értelme a hozzátartozásnak.

Ebben az időben a munkavállalók nem értik a termelési folyamat szabályait, és konfliktusok lehetnek a munkavállalók és a feletteseik között.

Különböző okok

Durkheim számára azonban a munkamegosztás nem az anomia egyetlen oka. Ez az állapot általában egy nagyon hirtelen társadalmi változás, például gazdasági vagy politikai válság, vagy a hagyományos értékek elvesztése miatt következik be.

Ezekben az esetekben a társadalom megpróbálna alkalmazkodni az új feltételekhez, de nem tudta elérni, és ezért az erkölcsi szabályozás hiányának tűnhet..

A szociális válság ilyen pillanataiban az egyéneknek nincsenek olyan értékei, amelyek irányítják őket, így maguknak adnák magukat a saját élvezetük folytatásához.

Ez a fegyelem hiányát okozná a lakosság körében, és új étvágyak és vágyak megjelenése, amelyek máskor őrültnek tekinthetők..

Anomie és öngyilkosság

Durkheim különösen aggasztotta az „anomikus öngyilkosság” nevét; ez az, ami az értékek és az emberi szenvedélyek korlátait okozza.

A szociológus úgy vélte, hogy a korlátlan vágyak definíció szerint telhetetlenek, ami az emberek elégedetlenségéhez vezet..

Másrészről az anomie idején a társadalom erkölcsi irányvonalának elvesztésével az emberek úgy érzik, hogy az életüknek nincs jelentősége. Ez a gazdasági válság helyzeteivel együtt a lakosság jelentős részét öngyilkossághoz vezetne.

Annyira fontos volt ez a probléma Durkheim számára, hogy egész könyvet szentelt neki, amit egyszerűen megnevezett öngyilkosság.

Merton anomia elmélete

Robert Merton az 1940-es években írta az összes szociológia egyik leghíresebb cikkét, melyben az „eltérések” fogalmát vizsgálja, és miért fordul elő különböző társadalmakban..

Az a mód, ahogyan a fogalmat használja, az eltérés az egyén által a társadalmi normák bontása; ez a szünet lehet valami jó vagy rossz.

Merton szerint az a tény, hogy a különböző kultúrák különböző eltéréseket hoznak létre, azt jelenti, hogy a társadalom felelős a moderálásért.

A Durkheim tanulmányaiból származó anomie fogalmát figyelembe véve ez a szociológus kijelentette, hogy azokban a pillanatokban, amikor előfordul, nagyobb számú eltérés is előfordul..

Merton azonban írásaiban kissé megváltoztatja az anomie fogalmát. Számára ez a helyzet az, hogy milyen különbség van abban, hogy milyen sikereket jelent egy adott kultúra (vége) és az ugyanazon kultúra normái, hogy mit tekintünk e célok elérésének megfelelő módjainak (az eszközök).

Merton az anomie koncepcióját használva elmagyarázza, hogy miért van a nyugati társadalmakban több deviáns viselkedés esete, mint másokban, és megvizsgálja a faji, etnikai vagy osztályi eltérések számának különbségeit is..

Az Egyesült Államok ügye

Merton az Egyesült Államokra mutat rá a kultúra olyan példájára, amelyben anomie helyzet miatt több eltérés van a szabályoktól..

Ebben a társadalomban nagy hangsúlyt fektetnek az anyagi siker elérésére, de nincsenek egyértelmű erkölcsi szabályok annak elérésére vonatkozóan.

Például, Merton azt mondja, hogy ugyanúgy, mint néhány nagy befektető vagy vállalkozó csodálkozva, az amerikai kultúra is megcsodálja a törvényeket, amelyek megsértik a törvényeket, és szerencséjüket lopják el vagy lopják. Elmondása szerint az Egyesült Államok számára a siker sokkal fontosabb, mint az erény..

Másrészről nem mindenki a társadalomnak ugyanolyan könnyű volt elérni anyagi sikert.

Például, egy alázatos családban született valaki nem férne hozzá a nagyszerű vállalkozóvá váláshoz szükséges erőforrásokhoz. Ezért a szociálisan kitűzött célok és a mindennapi valóság közötti különbség következményeit szenvedné.

Ahhoz, hogy szembenézzünk ezzel a valósággal, az emberek egy sor stratégiát használhatnak, amelyek a lázadástól való megfelelésig terjedtek.

Szociális deviancia és anomie

A társadalmi eltérést, melyet kifejezetten Merton használ, úgy definiálunk, mint a társadalom normáit vagy elvárásait megakadályozó magatartást, oly módon, hogy az ellenőrzési eszközzel reagál a törésre. Ez egy komoly társadalmi probléma, mivel társadalmi kirekesztést okozna az emberben.

Merton leírta a szociális deviancia három fő típusát:

Aberráns eltérés

A társadalom által kitűzött célok elfogadásából áll, de a szabályok megsértésével próbálják elérni őket (eszközök)..

Lázadó eltérés

A szabályok megszegnek és a társadalmi célokat nem veszik figyelembe, de ezek egyik sem alternatívája.

Nem konformista eltérés

Mind a célok, mind a szociális normák elutasításra kerülnek, de alternatívát javasolunk. Néha az egész rendszer reformjáról van szó.

Merton szerint a három eltérési mód akkor fordul elő, amikor a társadalom által érvényesnek tartott eszközökkel nem lehet társadalmi célokat elérni. Ez anómiás helyzetekben fordulhat elő, így ez a helyzet a társadalmi eltérések közvetlen oka lenne.

Példák

A mai társadalomban, bár nem sikerült teljes anómiát elérnünk, néhány példát láthatunk a társadalmi elvárások és a valóság közötti különbség miatt. Némelyikük a következő:

- A bűnözés és az öngyilkosság növekedése a nagy recesszió után, majdnem mindenkit érintő gazdasági válság 2008 óta. Akkor sokan elveszítették munkájukat (amit úgy gondolták, hogy garantáltak), és nem tudták megtalálni egy másik, úgy döntöttek, hogy bűncselekményekkel és öngyilkossággal törik a társadalmi normákat.

- A legtöbb nyugati országban a házasság felbontása körülbelül 70%. A házasságok felbomlásának ez a növekedése részben a családi értékek hiánya és a fejlett társadalmakban az egyéniségnek tulajdonított fontosság miatt következik be, ami nehéz a hosszú távú kapcsolatokkal összeegyeztethető..

- Az ifjúság elégedetlenségének növelése, hogy nem kap stabil munkát egy olyan fizetéssel, amely lehetővé teszi a függetlenséget. A jelenlegi a történelem legfejlettebb generációja, de nem garantált jó munkát; ezért sokan olyan intézkedéseket hoznak, amelyek eltérések lehetnek: emigrálnak, élnek a szülők házában évekig, többek között.

- A megfelelés túlnyomása, az első átütési stratégia, amelyet Merton leírott az anomie számára. Elmélete szerint, annak ellenére, hogy a hagyományos célok elérése nem lehetséges, a legtöbb továbbra is próbálkozik a kudarc ellenére. Ez ma már olyan területeken látható, mint a foglalkoztatás vagy a családi kapcsolatok.

- Az utóbbi évtizedek társadalmi változásaira válaszul sok innovatív viselkedés is volt; Merton ezeket a viselkedéseket egy másik módja az anómiával szemben. Az utóbbi idők legszembetűnőbb része a vállalkozói szellem, a minimalizmus és a nyitott kapcsolatok.

referenciák

1. "Robert Merton: Anomie Theory": a Minnesota Egyetemen. Visszavont: 2018. március 14. a Minnesota Egyetemen: d.umn.edu.
2. "A Durkheim és a Merton társadalmi anoméiájának áttekintése": Journal of Human Sciences. Letöltve: 2018. március 14. a Journal of Human Sciences: j-humansciences.com címen.
3. "Anomie" itt: Wikipedia. Visszavont: 2018. március 14. a Wikipédiából: en.wikipedia.org.
4. "Robert Merton személyes adaptációja az anomie-hoz": Musings. Visszavont: 2018. március 14. a Musings: alexandrakp.com címen.
5. "Szociális eltérés" a következő helyen: Wikipedia. Visszavont: 2018. március 14. a Wikipédiából: en.wikipedia.org.