Orvosi antropológia, milyen tanulmányok, történelem, rendszerek

az orvosi antropológia, az orvos antropológiája, az egészség antropológiája vagy a betegség antropológiája a fizikai antropológia almezője, amely a társadalom betegségeinek eredetét vizsgálja..

Kutatásai a megfigyeléseken alapuló néprajzi tanulmányokból állnak, ahol az emberek interjúk vagy kérdőívek segítségével kommunikálnak. Ezek a tanulmányok meghatározzák, hogy egy közösség hogyan érzékeli bizonyos betegségeket, és hogyan befolyásolja a társadalom, a politika és a környezet egészségét.

index

• 1 Mit tanul??
• 2 Az orvosi antropológia története
• 3 Az orvosi antropológia rendszerei
  • 3.1 Kiszervezett rendszer
  • 3.2 Belső rendszer
• 4 Mi az orvosi antropológia szerinti betegség?
• 5 Kulturálisan specifikus szindrómák
• 6 Referenciák 

Mit tanul?

Az orvosi antropológia azt vizsgálja, hogyan keletkeznek a betegségek a társadalomban, az orvosi ökológia szemszögéből, hogy megértsék az emberi populációk mint biológiai és kulturális egységek betegségmintáit.

Az antropológiában, alkalmazkodás Ez kulcsfontosságú kifejezés. A változások és módosítások befolyásolják a túlélés, a reprodukció és a jólét esélyeit.

Az orvosi antropológiára alkalmazva az emberek a genetikai változásoknak köszönhetően fiziológiailag és kulturális ismeretekkel és gyakorlatokkal alkalmazkodnak.

Az orvosi antropológia története

A név eredete a holland medische anthropologie Pedro Laín Entralgo filozófus történész által létrehozott, aki a 19. században számos műveiben említi őt.

1978-ban George M. Foster antropológusok és Gallatin Barbara Anderson négy fő irányban követik az orvosi antropológia fejlődését: az emberi evolúció és alkalmazkodása, néprajzi érdeklődés a primitív gyógyászatban, pszichiátriai jelenségek tanulmányozása a kulturális iskolában és személyiség és antropológiai munka a nemzetközi egészségben.

1940-től kezdődően az antropológusok segítettek megérteni az emberek egészségének viselkedését a kulturális különbségek elemzésével.

Az orvosi antropológia egyik első szövege volt Kultúra és közösség: az egészségügyi programokhoz kapcsolódó nyilvános reakciók eseteinek tanulmányozása (1955), Benjamin D. Paufs Salud írta.

Az 1960-as években az egyetemi kutatók, az alkalmazott tudósok és a klinikusok keményen dolgoztak, hogy az amerikai antropológiai szövetség (AAA) és az Alkalmazott Antropológia Társaság (SFAA) nemzeti ülésein az ún. angolul).

William Caudill (1953) elsőként azonosította a területet, majd Steven Polgar (1962) és Norman Scotch (1963) felülvizsgálati cikkei követték..

Orvosi antropológia rendszerek

Minden kultúrának megvan a saját betegség-fogalma és specifikus kezelése. Ezt a tudáscsoportot nevezik orvosi rendszernek. A legismertebbek a népszerű gyógyszerek, őshonos gyógyszerek és biomedicinák, és az orvosi antropológiára vonatkoznak.

Ezek a rendszerek egy külső rendszerre és egy belső rendszerre oszlanak. Az emberek gyakran használják mindkét rendszert az egészségük javítása érdekében. Sok esetben előnyben részesítik a kiszervezett rendszert, az öngyógyítást vagy az otthoni jogorvoslati lehetőségeket.

Kiszervezett rendszer

A kiszervezett rendszerek etnomedikai rendszerként ismertek és megállapítják, hogy a testet a társadalom, a lelki világ és a természet befolyásolja, mivel nyitott rendszer.

A népi orvoslás, az őshonos gyógyászat, a hagyományos kínai rendszerek és az indiai orvoslás kiszervezett rendszer.

Népi orvoslás

A népi orvostudomány, a hagyományos vagy népi koncepciót az orvosok és az antropológusok a huszadik század közepén vezették be. Ez leírja a gazdálkodók által az egészségügyi problémák megoldására használt formákat és forrásokat.

Ezek a módszerek elkülönültek az egészségügyi szakemberektől vagy az aboriginalis gyakorlatoktól. Azt is figyelembe veszi a népszerű terápiás szertartásokat, hogy meghatározzák a tudomány és a vallás közötti kapcsolatot.

Belső rendszer

Az internalizált rendszer mechanisztikus, mert megközelítése a sérült összetétele. Ezen a rendszeren belül a biomedicina.

biomedicinában

A biomedicinának az internalizált rendszerből ered, mivel a társadalom bonyolultabbá vált, és szükségessé vált az orvosi szakterületek létrehozása, amelyek külső rendszerré váltak..

Nyugat-orvostudományként is ismert, a biomedicina a modern társadalomban uralkodó tudományos és univerzális gyógyszer. Kórházakon és klinikákon keresztül működik.

Orvosi rendszernek és kulturális formának tekintik, mert az orvostudomány és a pszichiátria vitájában a következőket vesszük figyelembe:

• A genotípusos és fenotípusos faktorok hatása a patológiákkal kapcsolatban.
• A kultúra hatása a normális vagy abnormális értékek meghatározásában.
• A nem tudományosan meghatározott konkrét betegségek azonosítása és leírása. Például az etnikai zavarok és a kulturálisan határolt szindrómák, mint például a gonosz szem, amelyet még nem tudtak bebizonyítani.

Mi az orvosi antropológia szerinti betegség?

Az orvosi antropológusok által felfogott betegség szemantikai jellegű, ezért minden olyan gyakorlat, amely szándékában áll gyógyítani, értelmező lesz. A világ minden kultúrájának saját magyarázata van a betegségekre.

A szemantikai betegségek hálózati fogalma a szavak, helyzetek, tünetek és érzések hálózatára utal, amelyek egy betegséghez kapcsolódnak, ami a szenvedőnek jelentést ad. Az orvosi antropológiából is általánosan érthető, hogy a betegségek egyéni folyamatok.

Hasonlóképpen, a betegséggel kapcsolatos minden információt az idő múlásával módosítani kell annak a történelmi és társadalmi kontextusnak megfelelően, amelyben fejlődik..

Kulturálisan specifikus szindrómák

A kulturálisan specifikus szindrómák olyan betegségek, amelyeket a kulturális kontextusuk nélkül nem lehet megérteni. Ennek eredményeként az orvosi antropológia tanulmányozza e feltételezett betegségek eredetét, és mi volt a módja annak, hogy évszázadokon keresztül szembenézzen vele.

Elvileg az 50-es években ismerték Népbetegség és utalt az azonos eredetű diszkomfortra, amely gyakran érintette az egyént, és mindig ugyanúgy fejlődött.

Egy nagyon népszerű példa Közép- és Dél-Amerikában a "susto", amelynek tünetei lehetnek az étvágytalanság, az energia, a sápaság, a depresszió, a hányás, a szorongás, a hasmenés és a halál. Minden egyes közösség szerint a gyógyító az ideális megoldást kereste.

Ennek a szindrómának az oka néhány latin-amerikai nép számára a lélek elvesztése volt. Ahhoz, hogy helyreállítsa, a betegnek gyógyító rituálékon kell részt vennie.

referenciák

1. Arenas, P., Ladio, A. és Pochettino, M. (2010). Hagyományok és átalakulások az Ethnobotanyban. A "susto": "kulturálisan specifikus szindróma" a plurikulturális kontextusokban. Néhány megfontolás annak etiológiájáról és terápiájáról Mexikóban és Argentínában. CYTED Természettudományi és Múzeum, Argentína. Visszanyert a naturalis.fcnym.unlp.edu.ar fájlból
2. Baer, ​​H. és Singer, M. (2007). Az orvosi antropológia bemutatása: A fegyelem a cselekvésben. Lanham, MD: AltaMira Press. A következőt kapta: books.google.co.ve
3. Levinson, D. és Ember, M. (1996) Kulturális antropológia enciklopédia. Henry Holt, New York. A web.archive.org webhelyről származik
4. Greifeld, K. (2004). Fogalmak az orvosi antropológiában: kulturálisan specifikus szindrómák és az elemek egyensúlyának rendszere. Az Antropológia Közleménye, Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. A redalyc.org-ból származik
5. Menéndez, E. (1985). Kritikus megközelítés az orvosi antropológia fejlődéséhez Latin-Amerikában. Új antropológia, VII (28), 11-28. A redalyc.org-ból származik