Izrael történelmének és jelentésének zászlaja

az Izrael zászló Ez a közel-keleti állam nemzeti jelképe. Összetétele olyan fehér ruhát tartalmaz, amely két vízszintes kék csíkkal rendelkezik a felső és az alsó részén, egymástól egy másik fehér csíkkal elválasztva. A központban van egy Dávid-csillag kék színű, a judaizmus hagyományos szimbóluma.

Izrael államként nagyon közelmúltban, 1948-ban a zsidó állam cionista lepényévé válik. Korábban ezen a területen a Római Birodalom, az arab kalifátusok és szultanátusok és a keresztény királyságok mindenféle zászlaja volt. Végül a területet az Oszmán Birodalom megszállta, majd később az Egyesült Királyság, elfoglalva szimbólumait.

Izrael állam nemzeti jelképe jelentősen vallásos. A központi részen található Dávid-csillag a tizenhetedik század óta a judaizmus legfontosabb szimbóluma. Emellett a kék és a fehér csíkok emlékeztetnek a zsidó imákban használt talitásra, de nem mindezek a színek..

A 19. század végén felvetett cionista zászló az 1948-as függetlenség után Izrael államává vált.

index

• 1 A zászló története
  • 1.1 Achaemenid Birodalom
  • 1.2
  • 1.3 Római birodalom és bizánci birodalom
  • 1.4 Az Ubayyad-kalifát és az Abbasid tartománya
  • 1.5 Jeruzsálem Királysága
  • 1.6 Egyiptomi Mamluk szultánság
  • 1.7 Oszmán birodalom
  • 1.8 A palesztin brit mandátum
  • 1.9 Az első zsidó zászlók
  • 1.10 Izraeli függetlenségi mozgalom
  • 1.11 Izrael állam függetlensége
• 2 A zászló jelentése
  • 2.1 Talit
• 3 Referenciák

A zászló története

Izrael állam 1948-ban született, de a területén felemelt zászlók története korábban. A zsidó szimbólumok a 19. század végén születtek, de korábban a különböző államok elfoglalták a régiót, létrehozva saját pavilonjaikat.

Az izraelita népek története visszatér az Izrael bibliai királyságához és az olyan uralkodókhoz, mint Dávid és Salamon. Ezt követően a terület Babiloni támadásokkal szembesült, ami a zsidók száműzetését kényszerítette. Végül a babiloni uralom befejeződött a perzsia nagy Cyrus behatolása után.

Achaemenid Birodalom

A legnagyobb perzsa birodalom történetében jött elfoglalni a jelenlegi izraeli terület 538 ie Sok zsidó megpróbálta ebben az időszakban, hogy újjáépítsék a jeruzsálemi templom elpusztult. A Achaemenid teljesítmény kiterjesztették 333 ie, amikor Nagy Sándor meghódította a régióban.

A Cyrus the Great szabványa a legkülönlegesebb Achaemenid szimbólum volt. Ez volt egy sárga madár, nyitott szárnyakkal a gránát alapon.

Hasmoneans

Nagy Sándor halála a birodalmának bukásához vezetett, és Júdeának régiója röviden a Seleucid Birodalom részévé vált. Ezt követően a görög uralkodók igyekeztek felszámolni a zsidóságot, amely előtt vereséget szenvedtek a maccabéi ellen. Utódai a Hasmoneans voltak, akik zsidó dinasztiast alapítottak.

Római Birodalom és bizánci birodalom

Az Asmonean tartományt BC-ben 64-ben véget ért, mert a rómaiak megszállták Szíriát, és beavatkoztak a Hasmoneans polgárháborújába. A Római Birodalom uralma az emberiség történetében előtte és utána jelent meg.

Heródes, a Nagy, uralkodóvá vált, és felemelte Jeruzsálem templomát. Augustus császár 6-ban alakította át Júdeát római tartományba, amikor elhagyta az utolsó zsidó királyt, Heródes Archelausot.

A görög-római kultúra konfliktusba került a zsidó kultúrával. Becslések szerint Názáreti Jézust, a zsidó reformátort és a kereszténység prófétáját a római kormányzó Pontius Pilate meggyilkolta 25 és 35 között..

66-ban a zsidóknak sikerült irányítaniuk a területet, és Izraelet találtak. Ez Jeruzsálem ostromához vezetett, amely néhány évvel később visszanyerte a római uralmat, aki elpusztította a második templomot Jeruzsálemben. Folytatódott a zsidó-római háborúk, és megnőtt a zsidó nép ellen folytatott elnyomás.

A római tartományt átnevezték palaestina és a zsidókat kizárták minden tevékenységből, sőt még a területen élni is.

A Római Birodalom szimbólumai

A Római Birodalomnak nem volt megfelelő zászlója. Azonban ő volt egy Vexillum, hogy egyfajta banner volt, de függőlegesen meghosszabbította. Ez volt a mesterséges, és tartalmazta az SPQR (szenátus és római nép) feliratait.

Az Ubayyad-kalifát és az Abbasid tartománya

A római birodalmat 390-ben két részre osztották. Palaestina tartomány a bizánci birodalom részévé vált, így a 634-es évig maradt. A császári kormány és a 614-es években a zsidókkal való helyzet nem változott. Sassanid király Chosroes II meghódította Jeruzsálemet zsidó támogatással.

A bizánciok visszanyerték a területet, de 634-ben az arabok meghódították a régiót, ismét lehetővé téve a zsidók belépését. A megalakult tartományt Jund Filastin-nak hívták, amely a különböző dinasztiákhoz tartozott. Először is a Rashidun-kalifát része volt, később az Umayyad-nak, hogy végül az Abbasid-kalifátában legyen.

Jeruzsálem Királysága

A keresztény hatalom számára, amely Európában tartotta a gyepeket, elfogadhatatlan volt, hogy a Szentföld iszlám kezében volt. Ezt megelőzően végrehajtották a keresztes hadjáratokként ismert különböző támadásokat. Az első keresztes hadjárat 1099-ben megalapította a Jeruzsálemi Katolikus Királyságot. A mozgalom során a muszlimokat és a zsidókat megkülönböztetés nélkül megölték.

A Jeruzsálem királysága egy fehér ruhát szimbólumként tartott, Jeruzsálem keresztjével sárga színnel. Ezt az állapotot 1187-ig tartották, amikor Saladin Sultan átvette az irányítást, de később 1192-ben visszanyerték Acre városában, ahonnan 1291-ig maradtak..

Az Ayyubid-dinasztia zászlaja, amelyhez Saladin tartozott, egy sárga ruhából állt.

Mamluk Egyiptom szultánsága

Az iszlám hatalom visszatért a Szentföldre az Egyiptom Mamluk szultánságán keresztül. Baibars szultán meghódította Palesztinát, és 1516-ig fenntartotta az irányítást. A Mamluk politikája a kikötők megsemmisítéséből állt, hogy megakadályozza a külső tengeri támadásokat.

A Mamluk Sultanate által használt szimbólum egy sárga zászló volt, két jobbra lévő, lekerekített sarokkal. Ezenkívül a bal oldalon egy fehér félhold is volt.

Oszmán Birodalom

A Római Birodalom után kevés birodalom volt olyan hatalmas és tartós, mint az oszmán birodalom. Selim Selim török ​​szultán 1516 és 1517 között meghódította a területet, és a következő négy évszázadban beépítette azt az oszmán Szíriába. Az oszmánoknak sikerült uralniuk az egész Közel-Keletet és a Levantot, és több évszázadon keresztül erőteljes erőfeszítéseket tettek az arab népek többsége előtt..

A politikai egység, amelyhez az Izrael által elfoglalt zóna a Damaszkusz Elayetjéhez tartozott. 1864-től az alosztály Szíria Vilayetjévé vált. A zsidókkal való kapcsolat ellentmondásos maradt, tele kiutasításokkal és egy iszlám uralom jellemezte.

1799-ben Bonaparte Napóleon röviden elfoglalta a területet, és azt javasolta a zsidóknak, hogy hirdessenek egy államot, de az ellenőrzés gyorsan oszmán volt..

1844-ig egyetlen oszmán birodalom sem volt. Azonban az idő múlásával a vörös és fehér lett a jellemző színek. Ezek a zászlón kiemeltek, félhold és csillag, az iszlám szimbólumai.

A palesztin brit mandátum

Az első világháború magával hozta Európában a birodalmak végét. Az egyik fő bukott volt az Oszmán Birodalom, amely összetettként összeomlott, és amely előtt a győztes hatalmak különböző nemzetségeket rendeltek meg a Nemzetek Szövetségének megbízatásának ürügyén..

A brit birodalom megbízást kapott e terület elfoglalására. Bár először közös koordináció jött létre a franciákkal, ez időben nem bővült, és mindkét ország megosztotta a területeket.

A britek együttérzéssel nézték a cionizmust. Az 1917-es Balfour-nyilatkozatban a brit kormány a zsidó állam Palesztinában való létrehozását részesítette előnyben, annak ellenére, hogy a héberek kisebbséggel rendelkeztek a régióban. Ezt követően a brit mandátumot 1920-ban hozták létre a franciaországi határok megosztása után.

A zászló, amelyet a palesztin brit mandátum során használtak, egy piros ruhát tartalmazott az Unió Jack-el a kantonban. Ezenkívül a jobb oldalon egy fehér bélyegzőt írtak a szó szélére PALESTINE. Ez a szimbólum haditengerészeti jellegű volt, mert a szárazföldön elsősorban az Uniós Jacket használták.

Zsidó szimbólumok

A zsidó nép nem tartotta meg ugyanazokat a szimbólumokat örökre. A Dávid-csillag nagyon ősi eredetű, de nem csak a középkorban kezdett kapcsolódni a zsidó művészethez. Ezt használták a talizmán típus egy korábbi jelentése szerinti judaizmus visszahelyezésének.

1648-ban a Szent Római Birodalom császárja, a germán birodalom lehetővé tette a prágai zsidóknak, hogy a zsinagógában egy zászlót hordozzanak. A választott szimbólum egy piros ruhát kapott, melynek közepén Dávid-csillag volt. A tizenhetedik század óta fokozatosan vált a zsidók megkülönböztető jelképévé.

A színek tekintetében soha nem volt asszimiláció a judaizmus specifikus színeinek. 1864-ben, amikor Ludwig August von Flankl zsidó író azt javasolta, hogy a zsidók színei világoskék és fehérek legyenek, mint a tehetség tónusai, a zsidó imádság. A tehetség azonban nemcsak a színekből származik, mert a judaizmus különböző ágaiban különböző típusok vannak.

Első zsidó zászlók

Ennek megvalósítása az izraeli állam, mint a hazájában a zsidók egy hosszú projekt dolgozott, és ő szimbólumokat is szerepelt. Az egyik első projektek zászló jött 1885-ben a design Izrael Belkind, alapítója a Bilu mozgás.

A reklámcédulája egy kék Dávid-csillag volt a szóval Sion héberül a központban. Két kék és fehér csík volt a felső és alsó részen.

A következő javaslat 1891-ben érkezett Michael Halperin javaslatával. A szimbólum fehér volt a kék Dávid-csillaggal és a felirattal zászló Sionnak héberül Ugyanebben az évben Boston Bnei Zion Oktatási Társasága is megjelent egy olyan zászlóval, amely megegyezik az Izrael jelenlegiével, de a felirattal makkabeus héberül.

A cionista kongresszusok zászlaja

A cionista mozgalmat az 1897-es bécsi első cionista kongresszus megszervezésével kezdték el artikulálni. David Wolfson, a hierarchia második cionista vezetője javasolta az első cionista zászlót.

Ez megtartotta a tervet, de vastagabb kék csíkokkal. A Dávid Csillagja arany volt, és hat csillag volt mindegyik háromszögében, és hetedik volt a tetején.

A központban egy oroszlánt helyeztek el. Theodor Herzl célja az volt, hogy a hét csillaggal megmutassa a hét órát a munkában, amelyet egy héber nemzetiségben képviselt egalitáriusabb társadalomban kellett volna megtenni.

A következő cionista kongresszusokban elvetették a Dávid Arany Csillagának tervét. 1911-re létrehozták az izraeli zászló jelenlegi változatát.

Izraeli függetlenségi mozgalom

A területre 1919-ben Oroszországból száműztetett zsidók érkeztek. Az arab tiltakozás ellenére a zsidók bevándorlási kvótáját korlátozzák. A zsidók azonban gyökereznek a területen, és létrehozzák saját intézményeiket, például a zsidó nemzeti tanácsot.

A bevándorlás nőtt a náci Németország és más európai antiszemita rendszerek megjelenése után. 1936 és 1939 között volt egy arab lázadás Palesztinában az önrendelkezés elérése érdekében.

A brit kormány két államban javasolt egy partíciót a Peel Bizottság eredményeként. A zsidókat Galileaba és parti csíkba helyezték, míg az arabok elfoglalják a terület többi részét.

A megállapodás elfogadhatatlan volt az arabok számára. Végül a brit kormány jóváhagyta az 1939-es fehér könyvet, amelyben a következő tíz évben a zsidók és az arabok által vezetett palesztin állam függetlenségét állapította meg demográfiai súlyának megfelelően. Ezen túlmenően a zsidó bevándorlást jogszerűen leállították.

Izrael állam függetlensége

A második világháború végén a brit palesztin mandátumban a zsidók a lakosság 33% -át tették ki. Különböző zsidó gerillacsoportokat alakítottak ki a brit kormányzattal szemben, amelyek továbbra is akadályozták az új zsidók Európából történő bevándorlását..

A konfliktust az Egyesült Nemzetek Szervezetébe vitték, amely 1947-ben két államban jóváhagyta a Partíciós Tervet. Ezt a britek figyelmen kívül hagyták, és az arabok elutasították.

Így kezdődött egy polgárháború, amely előtt a britek támogatták az arab területek Jordániába történő beilleszkedését. Végül 1948. május 14-én kijelentették Izrael állam függetlenségét, ami az arab-izraeli konfliktus kezdetéhez vezetett.

A nemzeti zászló kiválasztása

A cionista zászló nemzeti zászlóként való használatáról szóló vita nem volt közvetlen. Az izraeli kormány felhívta a figyelmet arra, hogy a zászló a diasporában a zsidók jelképét fogja leállítani, és azzal vádolható, hogy az új államnak kettős hűséggel rendelkezik. Ezt megelőzően egy bizottságot javasoltak, hogy kedvező zászlót találjanak Izrael számára.

Hat hónapos tanácskozás után a bizottság végül ajánlotta a kormánynak, hogy a cionista zászlót nemzeti zászlóként használja. Ez a zsidó diaszpórával kapcsolatos félelmek elutasítása után történt. 1948. október 28-án az izraeli zászlót egyhangúlag jóváhagyták egy kormányzati szavazáson. Azóta nem kapott változásokat.

A zászló jelentése

Izrael zászlaja túlnyomórészt vallási szimbólum, bár vannak olyan értelmezések, amelyek szekularizmussal rendelkeznek. Először is, a Dávid-csillag a XVII. Századból a zsidóság reprezentatív szimbóluma.

Ahhoz, hogy ezt a csillagot széles jelképessé tegyük, azt állították, hogy a muszlimokat is képviselte Salamon pecsétjével, ahogyan azt a keresztények és az oszmán birodalom is használta..

Talit

Az ima hagyományos zsidó köpenyét talitnak nevezik. A zászló kék és fehér csíkjai megpróbálnak hasonlítani a közös vonalakkal, amelyeket ezek a vonalak mutatnak.

Ez a szín a színezésnek köszönhető tekhelet, melynek különleges jelentése van a szentírásokban. Azonban nincs bizonyíték arra, hogy az ókorban ez a szín megmarad a tehetség szempontjából.

A kék jelentése tekhlet az isteni kinyilatkoztatásnak felel meg. Emellett az Isten dicsőségét, a tisztaságot és az isteni súlyosságot képviselheti. Másrészt a fehér színt az isteni jóindulat jellemzi, a talit megfelelő jelentéseinek felhasználásával.

referenciák

1. Bright, J. (2000). A Izrael történelme. Westminster John Knox Press.
2. Gilad, E. (2016. május 11.). Hogyan Izrael zászlója és mit jelent. Haaretz. A haaretz.com webhelyről beszerezhető.
3. Izrael külügyminisztériuma. (2003. április 28.). A zászló és a jelkép. Izrael külügyminisztériuma. Az mfa.gov.il.
4. Lipson, T. (s.f.). Ez a zászló az én zászlóm. Az Izrael Forever Alapítvány. Az israelforever.org-ból származik.
5. Egy Izrael számára. (N.d.). Az izraeli zászló mögött álló jelentés. Egy Izrael számára. A (z) oneforisrael.org webhelyen található.
6. Smith, W. (2018). Izrael zászlaja. Encyclopædia Britannica, inc. A britannica.com-ból visszanyert.