Hohokam kultúra jellemzői és történelmi időszakai

az Hohokam a régi Oasisaméricában települtek. A Sonoran-sivatagban alapított, Arizona, Sonora és Chihuahua régiói mentén terjedt. Olyan ülő kultúra volt, amely nagy csatornahálózatokat fejlesztett ki a területeik öntözéséhez.

A település helyét rendkívül szélsőséges éghajlat jellemezte, magas hőmérséklet és kis eső. Ez megnehezítette a mezőgazdaságot, mint általában az emberek életét.

Nem biztos, hogy mikor kezdődött a Hohokam-kultúra, bár úgy vélik, hogy egybeesik a keresztény korszak kezdetével, de sok régész úgy véli, hogy korábban volt. Ez az archaikus cochise kultúra örökségein alapult.

A Hohokam kultúra jellemzői

Ezt a kultúrát az öntözőrendszerek létrehozása és a Salado és a Gila folyók csatornázása jellemezte. Egy nagy mélység mellett egy 10 km hosszúságú árokhálózatot is készítettek. Az árkoknak mélynek kell lenniük, hogy a víz elpárolgása minimális legyen.

Ezek a mérnöki munkák segítették a Hohokam embereit, hogy öntözzék a mezőket, és évente akár két kukoricát is termeljenek. Ők is pitahaya és mesquite hüvelyeket termesztettek. Növényükkel lisztet, mézet, italt és fát kaptak.

A mezőgazdaság nem volt elég a Hohokam népének fenntartásához, így kereskedelmi és vallási kapcsolata volt a térség többi mexikói kultúrájával.

A mezőgazdaság mellett a Hohokam emberek nagy városokban kerámiát alakítottak ki. Piros fazekasságot használtak tejszínre. Ugyanakkor őrlőköveket és fogazott lövedékpontokat is gyártottak.

A kultúrájuk bővülésével labdajátékokat és ünnepélyes dombokat fejlesztettek ki. Csillagászatra, kőre, türkizre és borítékra dolgoztak, és héj karkötőt készítettek.

Téglalap alakú házakból készült adobe házakat készítettek. Néhány településen, mint például a Casa Grande, voltak olyan épületek, amelyek elérték a négy szintet.

A Hohokam kultúra kulturális időszakai

úttörő

Úgy véljük, hogy ez az időszak körülbelül 200 év körül jelent meg. a hohokam kultúra első lakói kukorica és babtermelők voltak.

Vízi erőforrások és növények közelében települtek meg. A víz közelsége ellenére továbbra is 3 méter mélységű mélyedéseket építettek fel a háztartási víz felhalmozásához.

A 400-as évtől kezdve d.c. megközelítőleg a mezőgazdaság kezd kialakulni, és új növényeket vonnak be a repertoárjukba. Ezeket az új növényeket elsősorban a szomszédos kultúrák cseréje okozza.

Ekkor a kerámia nem volt túl fejlett, és egyszerű konténermodelleket használtak. Ezek között voltak a cenzerek és az antropomorf adatok.

gyarmati

Ezt a periódust a 800 d.c. A települések elkezdtek fejlődni, és a népesség nőtt. A társadalmi rétegek elkülönülnek, és egyre nagyobb és nagyobb ház építése történt.

Ebben az időszakban a kerámia elkezdi hozzáadni a vas pigmentjeit, hogy vöröses színt kapjon, világos sárga háttérrel kombinálva.

Ahogy a népesség növekszik, megkezdjük a térség népeinek és kultúráinak olyan jellegzetes labdajátékok létrehozását. Ebben az időben a felajánlások is nőnek az istenségeknek, és több rituálé kezdik megjelenni a halottak számára.

ülő

1000 d.c. van egy népességnövekedés. Ekkor az öntöző árkok bővülnek, hogy megfeleljenek az új népesség növények iránti keresletnek. Ennek a rendszernek a terjeszkedése segítette a szántóföld növelését.

A települések kaliche adobe-val kezdődtek. És megkezdték kő kályhák építését a hús elkészítéséhez.

Ebben a korszakban a kivitelezés elérte a csúcsát a Hohokam kultúrában. A kerámiára gravírozási technikát használtak.

Az ékszerek fejlesztése mellett, ahol ékszereket készítettek a puhatestűek, kövek és csontok kagylójával. Az első kőfaragványok is megjelentek. Ekkor kezdődik a Hohokam kultúra a textilipar fejlesztésében.

Az építészetben is változások történtek, és elkezdtek piramis műemlékeket létrehozni, amelyek arra utaltak, hogy a Hohokam kultúrának vallási elitje volt, és nagyszerű rituális funkciókat követett.

Soho fázis

Vannak olyan történészek, akik ezt az időszakot is magukban foglalják. Az 1 150 és 1 300 d.c. Ebben az időszakban a demográfia csökken.

A nagy mezőgazdasági területek nem annyira szükségesek, hogy sok kis település a tanyák közelében eltűnik.

A lakosság közepes vagy nagy városokban koncentrálódik. Úgy véljük, hogy ebben az időszakban is van egy politikai átszervezés, ahol a felsőfokú hatóságokkal rendelkező regionális ligák több mint egy települést irányítottak a Hohokam kultúrában..

A városokon belül úgy gondolják, hogy a magas épületek, mint például a Casa Grande, a vallási és politikai elit számára készültek. Bár egyes elméleti szakemberek úgy vélik, hogy csillagászati ​​megfigyeléshez kapcsolódnak.

Más mezoamerikai kultúrákkal való kereskedelem elkezdett csökkenni, és elkezdték kereskedni az Anasazival és a mogollonnal.

Civano

A Hohokam kultúra utolsó időszakai, amelyek 1200-ról 1,450-re fejlődnek eltűnésének pillanatában. Ezen a ponton a Hohokam kultúra fokozatosan elveszíti belső kohézióját.

Úgy véljük, hogy ez a csökkenési időszak az élelmiszer termelési kapacitásának csökkenése volt, amely nem tette lehetővé a nagyvárosok fenntartását. Ez a csökkenés a Gila folyó hosszabb ideig tartó áramlásának csökkenéséhez kapcsolódik.

Új árkok keletkeztek, amelyeket politikai hatalom szabályozott. Ez az oka annak, hogy sok lakos elkezdte elhagyni a nagy településeket, és más helyeken menedéket keresett, nagyobb hozzáféréssel a vízhez.

Főleg a Gila folyó és az Anasazi terület felső részébe emigráltak. A spanyolok megérkezésével ezek a városok a Pima kultúrájának lakói voltak, akiket a Hohokam leszármazottjainak tartanak..

referenciák

1. HAURY, Emil Walter et al. Hohokam, sivatagi gazdák és kézművesek. University of Arizona Press, 1976.
2. BALLCOURTS, Hohokam; ÉRTELMEZÉS, azok. 160. régészeti sorozat. Arizona Állami Múzeum, Arizona Egyetem, Tucson, 1983.
3. CROWN, Patricia L. Chaco & Hohokam: Őskori regionális rendszerek az amerikai délnyugatban. Fejlett kutatási iskola, 1991.
4. CLARK, Jeffery J. Az őskori migrációk nyomon követése: A Tonto-medence Hohokam települései. University of Arizona Press, 2001.
5. NIALS, Fred L .; GREGORY, David A; GRAYBILL, Donald A. Salt River patak és Hohokam öntözőrendszerei. az, 1982, vol. 1984, p. 59-78.
6. DEAN, Jeffrey S. Gondolatok a Hohokam kronológiájáról. A Hohokam felfedezése: az amerikai délnyugati őskori sivatagi népek, 1991, 1, p. 61.
7. RELIGION, Hohokam. Egy régész perspektívája. A Hohokam, a sivatag ősi népe, 1991, p. 47-59.