A 10 leghangsúlyosabb bolíviai legenda és mítosz

A legfontosabbak Bolívia legendái és mítoszai integrálják az őshonos elemeket katolikus hiedelmekkel. A legjelentősebb a guajojó, egy madár, aki korábban nő volt; a jichi, egy gondnok zseni; Chiru Chiru, egy tolvaj, aki többek között segítette a szegényeket.

Bolívia olyan ország, amelyet sokszínűsége és mitológiája jellemez. A kultúráját a területükön lakó etnikai csoportok sokféleségének és a spanyol kolóniát elhagyó európai kultúra lenyomatának alakította..

Jelenleg becslések szerint mintegy 40 falu él ebben a régióban. Ez annyira gazdag, bonyolult és sajátos bolgár mitológiát tesz. A változatos földrajzi környezetek által befolyásolt jellemzők és hagyományok is hozzájárulnak.

Ez az Andok ország, amelynek lakossága meghaladja a 10 millió lakost, ősi mítoszokkal rendelkezik az olyan természeti jelenségekről, mint az eső és az aszály, valamint a bányák életéről szóló legendák..

Bolíviai mítoszokban és legendákban láthatjuk a kulturális szinkretizmust, amely azonosítja őket. A katolikus vallás őshonos meggyőződései és karakterei is átfedik egymást. Ezekben a történetekben a város történetének és tapasztalatainak fontos részét tükrözi.

Bolívia 10 legnépszerűbb legenda és mítoszja

1- Chiriguana legenda

A bolíviai területeket elfoglaló Chiriguanas, Tupi-Guarani etnikai csoport szerint a legenda eredete két testvér története: Tupaete és Aguara-tumpa, jó és gonosz, teremtés és pusztítás.

Távoli időkben Aguara-tumpa féltékeny volt a testvére megalkotásában, és megégette az összes mezőt és erdőt, ahol a Chiriguanosok éltek..

Ahhoz, hogy megvédjék őket, Tupaete azt ajánlotta, hogy mozogjanak a folyókba, de a bátyja nem volt hajlandó lemondani, és esővé tette, amíg az összes kiriguania elárasztja.

Már meg is adta magát a sorsnak, Tupaete beszélt gyermekeivel. Mindenki meghal. Azonban, hogy megmentse a versenyt, elküldte őket arra, hogy a két legerősebb gyermekük közül választhatjanak, hogy egy óriási társba helyezzék őket.

Így a két testvér védett maradt, amíg Aguara-tumpa úgy vélte, hogy a Chiriguanosok kihaltak, és megengedték, hogy a mezők kiszáradjanak. A gyerekek nőttek fel és elrejtőztek.

A gyerekek megismerkedtek Cururussal, egy óriási varangyával, amely tüzet adott nekik, és lehetővé tette számukra, hogy túléljenek, amíg elég nagyok voltak ahhoz, hogy reprodukálják és helyreállítsák a chiriguana versenyt.

2- A guajojó

A dzsungelben, miután a nap leesett, hallhatod a guajojó dalát. Azt mondják, ez szinte kiáltás, egy hallgató hang, ami a hallgatót idegesíti.

A dalt a dzsungelben, az Amazon egyes régióiban hallják. A guajojó madár, de legenda szerint, mielőtt nő lett volna.

Ő volt a cacique lánya, aki beleszeretett a saját törzséből. A tanulás után apja a varázsló erejét használta, hogy megölje a dzsungel vastagságában lévőt, mert nem tartotta őt méltónak.

Amikor az indián elkezdte gyanakodni szeretettének hosszadalmas távollétéről, elment, hogy megkeresse. Amikor megtalálta a bűncselekmény maradványait, apját azzal fenyegette, hogy elítélte őt a törzs előtt. Hogy megvédje magát, a cacique madárgá változtatta. Azóta sír a szeretett halála.

3. A kukorica eredete

Egy nap Ñandú Tampa istenek, Guaray (nap) és Yasi (hold) találkozott egyedül a bokorban. Amikor meglátta őket, azt gondolta, hogy jó társaság lesz az Ñanderu Tampa isten apjának, és gyorsan elkapta őket, és elrepült, hogy eljuttassa őket.

Az anya hallgatta a gyermekeit, és feléjük futott, de nem tudta, de elvitte a lábának hüvelykujjából, ami a kezében maradt, miközben Rhea isten makacsul követte az utat.

Később az apa isten megparancsolta az anyának, hogy álmában vesse a gyermekeik hüvelykujját. Hosszú napsütés és eső után nagy, lándzsás alakú növények kezdtek nőni, ahol az ikrek ujjait temették el.

Ezekből a növényekből különböző színű szemcsékkel kezdték el a gyümölcsöket: sárga, fehér és lila, mint az apa istenének ajándékát.

4 Eső és aszály

A történet azt mondja, hogy Pachamama (a föld) és Huayra Tata (a szél) pár volt. Huayra Tata a bezárások és az abysses csúcsok tetején élt, és minden olyan gyakran leeresztette és kiürítette a Titicaca-tó partját, hogy Pachamama-t szedje, majd hagyta, hogy a víz eső formájában csökkenjen..

Amikor elaludt a tóban, a víz megzavart, de mindig visszatért a csúcsokhoz, amelyek az ő tartományai voltak.

5- A jichi

A Chiquitanos hisz egy őrző zseniben, amely megváltoztatja az alakot. Bár néha varangy és más tigris, a leggyakoribb megnyilvánulása a kígyó.

Ez védi az élet vizeit, ezért a folyókban, tavakban és kutakban rejlik. Néha, büntetésként azok számára, akik nem értékelik ezt az erőforrást, elhagyják és hagyják el az aszályt.

A jichinek tisztelegni kell, mert ha ez zavarja, veszélyezteti a halászat jólétét és a városok túlélését..

6- A bányavezető

"Bácsi": így ismert a Potosíi földalatti világ védője. Ott, ahol Isten uralma nem éri el, a bányászok átadták az ördög őrzését, akit "nagybátyjának" neveztek..

A spanyol kolónia által elkezdett évszázados bányászat és számtalan haláleset után (azt mondják, hogy meghaladta a nyolcmilliót) a sörök, szivarok és még a nagybátyja által imádkozott állatok által körülvett bánya figurák folyosóiban is megtalálhatók. ez megvédi őket.

A bányászok kockázatai nagyon magasak. A munkavállalók halálozásának néhány oka a kezdeti védőfelszerelés, az oxigénhiány, a balesetek lehetőségei és a fekete tüdőbetegség állandó veszélye..

Az ördöghódítás ezeknek a férfiaknak és fiúknak a védelem reményét adja. Míg a nagybátyja boldog, hazatérhetnek.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru tolvaj volt, aki a bányákban élt, egyfajta Robin Hood, aki elosztotta, amit ellopott a szegényekből.

Egy nap egy bányász találta, hogy ellopta és megsebesítette. Azt mondják, hogy amikor megkeresték őt a barlangjában, ahol a támadás után menekült, megtalálta holttestét a Szűz képe mellett. Azóta Chiru Chiru barlangja szent helyévé vált.

8- A Huari pusztulása

A gonosz, Huari nevű isten úgy döntött, hogy szembesül az urusz törzsével, mert követte a jó utat.

Tetszéseket és szörnyeket küldött, mint a kígyók és a varangyok, hogy elpusztítsák a lakosságot, de a Szűzvári Szűz megmentett, és harcolt az istengel, amíg el nem menekült és elrejtette, hogy senki más nem találta meg..

9 - Elhízás

Bolíviában is vannak a rossz szemmel megegyező betegségek, de halálosak, úgynevezett „oboish” vagy „malposed”..

Ezt a gonoszságot csak olyan varázslók gyógyíthatják, akik eladják a lelküket az ördögnek. A gyógyszerek a szent víztől a szempillákig terjednek, állati bőrből készült szalagokkal.

10 - A goblinok

El duende ismétlődő karakter a bolíviai történetekben. Különböző változatok fehér ruhákról, kalapokról és más különleges ruházatról beszélnek, de mindannyian egyetértenek abban, hogy egy fiú, akinek a szemei ​​gonoszak.

Azt mondják, hogy meghalt, mielőtt megkeresztelkedett volna, és most megcsókol. Néhány történet azt mondja, hogy van egy vas-keze, és vele találja meg, aki megtalálja; más történetek gyilkosságokkal társítják.

referenciák

1. Candia, A. P. (1972). Bolívia mitológiai szótára.
2. Koremango, R. (s.f.). A kukorica növény eredete. Visszahívva az Educa-ból: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi. A Könyv barátai.
4. Pierini, F. (1903). A Bolívia Guarayosainak mitológiája. Anthropos, 703-710.