A 10 legnépszerűbb chilei legenda és mítosz

az Chile legendái és mítoszai Ezek gyönyörű és könyörtelen nők, varázslatos madarak, óriások és mitológiai tengeri lényekhez kapcsolódnak. A legkülönbözőbb legendák az ország minden területén megtalálhatók, és ezek mind a chilei kultúra részét képezik.

Chile, mint a többi dél-amerikai nemzet, évezredes hagyományokkal rendelkezik, amely generációkon keresztül egy bizonyos mitológiát generált. Ezek a megnyilvánulások népszerűvé váltak a jelenlegi chilei társadalomban, nagy gyökereket generálva.

A chilei mitológiát alkotó mítoszok és legendák halmaza olyan eseményekből és gyakorlatokból ered, amelyek egykor rituális jellegűek voltak.

Ez az idő múlásával hagyományossá vált, minden új történelmi és társadalmi pillanatra alkalmazkodva anélkül, hogy a tartalom lényegét elveszítette volna.

Olyan nemzet, mint Chile, több és több évszázadon át tartó etnikai és kulturális otthona.

Ebből az következik, hogy Chile mítoszai és legendái származási helyüktől függően regionális tulajdonságokkal rendelkeznek, még akkor is, ha ezek a kritériumok is besorolva vannak..

Ezek a tüntetések a chilei terület északi, középső és déli területeiről szétválnak, beleértve az elszigetelt szuverén területek, például a Húsvét-sziget és a Chiloé-szigetcsoport legendáit és mítoszát..

Chile 10 fő legenda és mítoszja

1- A Lola

Ez a legenda az észak-chilei bányászati ​​közösségek közül az egyik legnépszerűbb. Egy nő megjelenése körül forog, aki egy fekete koporsót húz, amelyben a meggyilkolt férje maradványai vannak. Ő gyönyörű férfiaként jelenik meg az embereknek; ha közelednek és követik, meghalnak.

Elmondja a történetet, hogy ez a nő beleszeret és elmenekül otthonából bányászral. Aztán elkezd csalás áldozatává válni, úgyhogy úgy dönt, hogy tőrrel megöli a férjét.

A nő sikolyokkal menekül a hegyek felé, hogy később újra megjelenjen, megdöbbent és készen áll arra, hogy megölje a férjét, aki megölte férjét.

2- The Pachayatas

A Pachayatas legendája két fiatal, herceg és hercegnő közötti szeretet történetét meséli el a rivális törzseké. Mindkét törzs megpróbálja megszüntetni a szerelmesek kapcsolatát; ugyanakkor folyamatosan folytatódnak.

E szeretet erőssége miatt a természet és az istenek jeleket küldnek a törzseknek, hogy megváltoztassák magatartásukat és hagyják, hogy a fiatalok együtt legyenek; figyelmen kívül hagyták.

Az impotencia ellenére mindkét törzs feláldozza a fiatal fejedelmeket. Az istenek a törzset büntették a természetes csapások küldésével a régióba, amíg nem maradt semmi vagy senki sem.

Idővel két tó született ugyanazon a helyen, ahol a törzsek éltek, tiszteletben tartva a két szerelmes szeretetét.

3- Az Alicanto

Chile északi és központi régiójának mitológiai lénye. Ez egy csodálatos madár, aki nem tud repülni, az erdőket és a hegyeket.

Azt mondják, hogy aki követi őt, végtelen kincsekre fog vezetni, de ha a madár rájön, hogy ezt követik, akkor tévesen irányítja a személyt, elvesztését és halálát okozva.

4- Az Inka-lagúna

A legenda ugyanazon a helyen jelenik meg: egy lagúna, amelyről azt állították, hogy az Inca Illi Yupanqui szolgálta a szeretet bánatát..

Az inkai herceg Kora-lle hercegnő meghalt. Yupanqui, aki nem tudta megmenteni, letette a testét a lagúnába, amelynek vizei rózsaszínűek lettek.

Inkában az ő napjainak végéig sírta a szeretettét. Vannak olyan pletykák, amelyek azt jelzik, hogy ma még hallhatod Illi Yupanqui sírjait a lagúna partján, amely a nevét viseli.

5- La Calchona

Ez a legenda a boszorkányság körül forog, és egy olyan nő történetét meséli el, akinek bájitaltak állatként. Minden éjszaka használta őket a családjától elrejtve, miután megbotlották őket, hogy ne felébredjenek álmaikról.

Egy éjszaka gyermekei felfedezik őt, és iszik a bájitalt, rókává válnak. Az apa felfedezi őket, és miután sikerült visszaadni őket, elpusztítja az összes boszorkány bájitalt és elhagyja a házat.

A nő visszatér, és a testének csak fele normálisra térhet vissza, mint egy fél juh és fél nő.

6- The Gualicho

A patagoniai törzsek, különösen a Tehuelchok számára, a Gualicho egy mitológiai entitás, amely az ember által elszenvedett összes gonoszságot képviseli; az univerzális gonosz.

A Gualicho nem emberi formát ölel fel, hanem inkább a környezettel összefüggő mindenhez kapcsolódik, amely vészes vagy sötét terhet ró rá.

Azt mondták, hogy a spanyolok tévesen értelmezték ennek az őslakos egységnek a negatív tulajdonságait, összehasonlítva azt, és a katolikus ördögként terjesztik azt.

7- Ayayema

Ez egy másik szellem, külön formája nélkül; ebben az esetben természetes érvelése van, ami az egyes régiókra ható erős szélek oka.

A helyi törzsek kaotikus jellegűek voltak, bár nem teljesen rosszindulatúak. A spanyolok felelősek voltak a démonizálásáért, összehasonlítva az ördög cselekedeteit.

Azt mondják, hogy az Ayayema ​​meglátogatja a kiránduló táborokat. Ha a látogatásodat olyan rothadtság erős szaga érezte, amelyről azt mondják, hogy közli a közelségét, a tábort meg kell mozgatni, hogy megakadályozzák az Ayayema ​​elpusztítását.

8- Patagóniai óriások

Ez a legenda a spanyol expedíciók idejéből származik az ausztrál régióban.

A felfedezők folyóiratai megemlítették a több mint két méter magas emberi alakokat, nagy fizikai textúrakal és kíváncsi és babonás gesztusokkal.

9- A Pincoya

Ez egy tengeri mitológiai lény, amely emberi formával rendelkezik, a szirénákhoz hasonló tulajdonságokkal, de gonosz karakter nélkül.

Általában a tenger mélyéből és a strand partján táncolnak, jelezve a tengerészeknek, ha a jövőbeni halászat kevés vagy bőséges lesz.

10 - Make-Make

A polinéz irodalom egyik legjelentősebb istensége, amelyből a világ teremtésével kapcsolatos saját mítosza keletkezik..

A Make-Make elmozdította a másik isteneket, hogy teljesítsék az étel iránti imákat, amelyeket a polinézek a becsületében tettek.

referenciák

1. Chile Alapítvány képe. (2016. június 24.). Mítoszok és legendák: A mágia Chile. Letöltve innen: Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Chile mítoszai és legendái. C. Kellerben, Chilei Enciklopédia (101. oldal). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Latin-amerikai mítoszok és legendák. Bogotá: Plaza & Janés szerkesztők.
4. Torres, S. M. (2009). Chiloé kulturális mutációi: Mítoszok és legendák a neoliberális sziget modernitásában. konvergencia.