A 11 legismertebb guatemalai legenda és mítosz

Között legismertebb Guatemalai legendák a Tatuana, a Cadejo, a Sombrerón vagy a virágos hely kincse, többek között.

Guatemalai legendákat leginkább Miguel Ángel Asturias guatemalai író állította össze 1930-ban. Ezt a könyvet a régió őshonos folklórjának összeállítására tették közzé az irodalomban, hogy bárki számára hozzáférhető legyen..

A Miguel Ángel Asturiasot a mai közösség szent könyvéből származó Popol-Vuh ihlette, hogy csoportosítsa a guatemalai legendákat, amelyeket évekkel később lefordítottak különböző nyelvekre, például franciául és angolul. Ehhez a kapcsolathoz érdemes lehet látni 20 maja mítoszát és legendáját.

Ez az irodalmi kezdeményezés volt az alapja a későbbi európai íróknak, hogy összeállítsák az amerikai indián nép hagyományos történeteit (Ocasio, 2004).

Guatemalai legendákat ma úgy értelmezték, hogy megőrizzék a múltat ​​és az őshonos hagyományokat abban az időben, amikor a városok fejlődése uralkodik, és a spanyol nyelv és hagyományainak használata. Guatemalai legendák a nép legendái. Ezek összegyűjtése előtt szóbeli továbbításra kerültek.

Ezek a történetek a valóságot a fantáziával kombinálják. Miguel Ángel Asturias bemutatja a legendát, mintha igaz lenne, bizonyítva a szóbeli hagyomány értékét és a guatemalai őslakosok meggyőződését, amelyet a spanyol gyarmatosítás negatívan befolyásol (Prieto, 2000).

Amerika több régiója hasonló legendákkal rendelkezik, mivel ezeket a spanyolok gyarmatosítása után gyűjtötték össze, és hasonló történelmi múlttal rendelkeztek. Ebben az értelemben a 20 legjelentősebb Venezuelai mítosz és legenda vagy 10 csodálatos Ecuadori legenda és mítosz is látható..

A 20 legjelentősebb guatemalai legenda

1 - La Tatuana

A Tatuana legendája egy szent mandulafáról beszél, amely a maja hagyományok védelméért felelős. Ez a fa nyomon követi az évek elhaladását, és a lelkét a négy ösvényre osztja, amelyek az alvilág elérése előtt találhatók. Xibalba.

A fa lelkének négy útja különböző színű (zöld, piros, fehér és fekete). A legenda szerint a lélek mindig osztja a négy utat, és mindegyiküknek kísértéssel kell szembenéznie.

Ily módon a fekete út szimbolizálja a maják számára az alvilághoz vezető utat, amelyben a lélek egy részét ki kell cserélni a felbecsülhetetlen értékű ékszerek kereskedőjével, aki ezt majd a legszebb rabszolga megszerzéséhez fogja használni..

A legendában a rabszolga megszökik, és a kutatók, akik megtalálják, fenyegetnek a halál által. Az éjszaka folyamán a rabszolga megtalálható a fán.

Ily módon sikerül elmenekülnie a börtönből, ahol a börtönben tartják. Amikor a foglyok másnap reggel érkeznek a börtönbe, mindegyikük egy régi mandulafa.

2- A Cadejo

Ez a legenda a legfelsőbb szépség kezdőjéről szól, aki később lesz a San Francisco anyja Elvira. Ez a nő egy kolostorban élt, amelyet érzelmi szempontból a legenda egészében ír le.

A San Franciscó Elvira anyja mélyen szomorú, mert zsinórja ösztönzi az emberek fizikai és szexuális felidézését. Ez a zavar okozza őt.

A vágás után kígyóvá válik, amely egy gyertyát gyújt, és lángja leválik és elküldi az embereket a pokolba (Sanles, 2016).

3 - A kalap

Ennek a legendának a főszereplője egy szerzetes, akit egy olyan gömb kísért, amely az ablakon keresztül mozog, hogy belépjen a cellájába.

A szerzeteset a gömb megragadta, és elkezd csodálkozni, vajon az ördöghez kapcsolódik-e. Gondolatai ellenére a szerzetes órákat tölt a szférával.

Később talál egy nőt, aki azt állítja a gömböt, mert a fiahoz tartozik. A szféra átadásának lehetőségével szemben a szerzetes bocsánatkérőnek érzi magát.

A szomszédok rámutatnak arra, hogy a szerzetes úgy néz ki, mint az ördög, és végül megszabadul a gömbtől, és visszaadja azt a gyermeknek, aki felhős pillantással azt állítja. A gömb ezután egy fekete kalap lesz, amely a gyermek fejére esik (Letona, 2015).

4- A vulkán

A legenda hat férfival kezdődik, három közül, akik a vízből származtak, és három, akik a szélből származtak. Ezek közül azonban csak három embert láthattak. A férfiak minden csoportja természetes módon kölcsönhatásba lépett a földdel, és mindent megtett, amit nekik adott.

Egy nap, ahogy a férfiak sétáltak, találtak Cabrakan-t, egy hegyet, amely tüzet tudott köpni. Ily módon a Cabrakan lángra tört, és Hurakan, egy felhők hegye ölelte fel, amely megpróbálta kinyitni a Cabrakan tetejét a kráterével a körmével..

Minden embert, kivéve egy embert, elpusztították, és a fák erdőjét, ahol éltek, megsemmisítették. A túlélő férfit Nestnek hívták.

A fészek a szív és a lélek hangját követte, amíg meg nem találta a szent háromságot, amely a templom építését jelezte. Ily módon a Nest építette a templomot, és körülötte 100 házat készített, ahol az emberek élnek. A vulkán megszünteti tevékenységét, és az erdő ismét virágzik.

5- A virágos hely kincse

A legenda a spanyolok Guatemalai területre való megérkezéséről szól, a háború végére a bennszülöttek ünneplése során. Az ünnepség a tó partján, a vízi völgy közelében volt, ahol a törzs kincseit rejtették..

Azt mondja el, hogy a spanyolok megérkezésekor a bennszülöttek elmenekültek, míg a fehér férfiak csapatai közeledtek a vulkán virágos helyének kincséhez..

A fehér férfiak érezték a vulkán zümmögését, de figyelmen kívül hagyták, amint azt ambícióik vagy kapzsiságuk vezérli. Miután kiszálltak, a vulkán meggyújtotta őket, mintha egy varangy lenne.

Mind az utakat, mind a kincseket és a spanyolokat elpusztította a vulkán tűze, elhallgatta a trombiták és a dobok hangját. A törzsek elmenekültek, de a spanyolok a virágos hely kincsének lábánál esett.

6- Az énekelt tabletták

A legenda szerint a helyszíntől függetlenül a Hold maszkolók táblákkal jelennek meg, amelyeket jelképekkel és jelekkel festettek, hogy énekeljenek és táncoljanak.

Ezek a dalok az istenek himnuszai voltak, és Luna kémikusai által terjesztették őket, és maguk is álcázzák magukat a tömegben, és mindennapi tevékenységet végeztek.

Ezekből a helyekből a hold szempillaspirálok minden egyes fázisában folytatják a holdfogyasztást. Minden ezekből a karakterekből álló tablettát énekelni kellett, különben megégették.

Ily módon a holdmaszkóknak vissza kell térniük az erdőbe, hogy új dalokat alkossanak az ünnepségekben.

Amikor az egyik ilyen személy nem tudott hetedik alkalommal énekelni a tablettáját, groteszk rituáléban feláldozták és szívét kivonták..

A legenda szerint az Utuquel, a hold csaló, félt az áldozatáért, mert már hatszor elutasították, és a hetedik táblaszámának kézbesítésében bejelentette, hogy a teremtés rablás volt, hogy nem eredeti, és hogy tanácsot vettek az olvasók életét, ezért úgy gondolta, hogy minden teremtmény idegen.

7- A kristálymaszk

A legenda szerint az Ambiastro nevű, ügyes szobrász, mivel a csillagok helyett kezek helyett a fehér ember megérkezett a faluból, és egy barlangba ment a hegyekben, ahonnan csodálatos műveit sziklára faragta..

Egy nap, Ambiastro, fáradt a sziklafestésről, és nem hajlandó a fa faragására (a tartósság hiánya miatt), új anyagokat keres. Amikor egy patak közeledik, a sziklakristály fényessége vakon van, és úgy dönt, hogy faragja.

Ambiastro napokat és éjszakákat ébresztett az üveg képalkotásával, az arcát kvarcra vágta, és a padlót csak a sötétség megijesztéséhez húzta. Végül elkészítette Nana Lluvia istennő maszkját, és visszatért a barlangjába.

Amikor visszatért, a figurák, amiket már megformáltak, megütötte, hogy megölje. Ily módon az Ambiastro Nana Lluvia maszkát szökte meg, de amikor sikerült kiszállnia a barlangból, már túl késő volt, már meghalt.

8- A meghiúsult harang

A legenda szerint a XVIII. Század végén három aszturiai olvasztómű érkezett Guatemalába. Ezek az olvasztók az egyházi harangok készítéséért felelősek, és így Amerikán utaztak, és visszatértek Spanyolországba.

Megérkeztek a Clarisse apácák kolostorába, az aszturiak elkezdték az egyházi harangok öntését, így aranyokat gyűjtöttek össze minden apácából..

Minden apáca a legértékesebb ékszerét szállítja az olvasztóknak, és meglátja, hogyan égetné ezt az ékszert. Clarineta de Indias nővér sárga szemű apáca volt, mint az arany, akinek nem volt semmilyen ékszere az öntödére..

Clarineta nővér egy társa javaslata alapján, és azzal, hogy nagyobb áldozatot kíván tenni, mint a többiek, úgy dönt, hogy az álmokban leveszi a szemét, és dobja őket az öntödébe. Ilyen módon a harang lenne a Santa Clara de Indias harangja, és tiszteletben tartaná az áldozatát.

Az áldozata után Clarineta nővér felkéri, hogy felmentse a nagyszerű áldozatát, egy olyan kérést, amelyet megtagadnak. Azt mondják, hogy amikor a csengő először lépett fel, felkiáltott, ahogy Sor Clarineta a szemét adta..

9- A mátrixok

A mátrixok legendája azt mondja, hogy a Machitán lakóinak egy része, akit Tamachínnak és Chitanamnak neveznek, úgynevezett matachines, megígérte, hogy ha a matachina (szeretett) halott volt, halálra verik..

Megérkeztek a városba, és elmentek egy kinevezési házba, ahol egy öregasszony, Pita-Alegre elmesélte, hogy a matachina halott volt, de éjszaka életben volt, mert álmodott, hogy életben van.

A Pita-Alegre folytatta a mátrix testének parfümjét és fürdését, hogy a degenerált és részeg ügyfelek használhassák. Ebben a forgatókönyvben a matachines vágta le Pita-Alegre kezét.

Miután a mátrixokat megoldották, úgy döntöttek, hogy harcolnak a párbajhoz a halálhoz, de azt megelőzően megtalálták a Telele és a Nagy Rasquinagua, a nyílt szemmel álmodott erdő védelmezőjét..

Ily módon Rasquinagua azt ígéri, hogy meghalhatnak és visszajönnek az életre, és megadja nekik a talizmánokat, hogy feltámadjanak.

A matachinok csatlakoznak ehhez a paktumhoz, és a halálig harcolnak párbajban, megsemmisítve a testüket a gépekkel. Amikor visszatérnek az élethez, visszatérnek, mint egy hegy és egy fa, elismerve magukat az idő múlásával, elhatározva, hogy visszatérnek Machitánhoz (Asturias, 1930).

10 - A vörös-hasított kvóta eredete

A quetzal a Guatemalai nemzeti madár és Amerika egyik legdurvább madara. A guatemalai legenda azt mondja, hogy a quetzal repült át a spanyol Don Pedro de Alvarado hódító felett, amikor a maja vezető Tecun Uman ellen harcolt, azzal a céllal, hogy megvédje őt.

Azonban Tecum Uman megölték, és a maja birodalmat legyőzték a spanyolok kezében. Azt mondják, hogy a quetzal hasa vörös, mert a machanda a Tecun Uman vérével.

Azt is mondják, hogy a quetzal dala nagyon szép, de nem fog énekelni, amíg a guatemalai nép teljesen ingyenes..

11 - A Sihuanaba

A Sihuanaba egy olyan szellem, amely megváltoztathatja az alakzatot. Általában hátulról nézve vonzó nő teste van.

Hosszú hajjal és általában meztelenül, vagy csak fehér ruhát visel, az éjszakai fürdés közben vonzza a férfiakat. Senki sem látja az arcát (ló vagy koponya), amíg nem elég közel ahhoz, hogy nem tudják megmenteni magukat.

Úgy tűnik, a guatemalai Sinhunaba büntetik a hitetlen embereket. Ily módon egy magányos helyre veti őket, ahol a félelemtől való megbénítás után ellopja a lelküket. Ezt a legendát a spanyol gyarmatosítók vitték Amerikába, hogy ellenőrizzék a helyi lakosságot (Hubbard, 2016).

Guatemalai más legendák

A guatemalai folklóron belül megtalálhatók az Amerikára jellemző legendák, például a síró lány, a kakukk, a pénz fénye, a chupacabra, a cipitio, a ciguapa és a goblinok..

Ezeket a legendákat általában stratégiákként használták a lakosság kontrollálására azáltal, hogy éjszaka egyedül tartanak attól, hogy helytelen dolgokat csinálnak.

A legtöbb guatemalai legenda a spanyolok és az indián indiánok kulturális keverékéből jött létre (Magazine, 2017).

referenciák

1. Asztúria, M. A. (1930). Guatemalai legendák.
2. Hubbard, K. (2016. június 23.). Utazásról. Közép-Amerikából folklór és legendák: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (2015. október 1.). Mit tegyünk Guatemalában. Visszavont az El Sombreron-ból: quepasa.gt.
4. Magazin, Q. P. (2017). Mit tegyünk Guatemala Antigua városában. A Guatemala legendáiból származik: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America huszadik századi irodalom. R. Ocasio-ban, Latin-amerikai irodalom (70-71. o.). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Szövegolvasások. M. A. Asturiasban, Mesék és legendák (615-616. o.). Párizs: Archívum gyűjtemény.
7. Sanles, C. (2016. január 1.). Mit tegyünk Guatemalában. Visszavonva az El Cadejo-ból: quepasa.gt.