Részvény:
Az 5 legnépszerűbb Puno Legends
az Puno legendái olyan történeti történetek, amelyek a logikai magyarázatot nem tartalmazó jelenségek természetfeletti eredetét jelzik .
Ezek a legendák egy olyan történeten alapulnak, amely előfordulhat, hogy nem történt meg, és a terület lakói kitalált karaktereket és történeteket biztosítanak a nagyításhoz.
A legendák a szájról szájra váltak Puno lakosai generációi között, és akik a fiókot nyújtják, vagy elnyomják a tartalmat, hogy megadják, amit sokkal izgalmasabbnak vagy ijesztőbbnek tartanak.
Puno száz éves városai több száz történetet tartanak, amelyek egy vagy más módon gyökereznek lakóikban, és a város és annak gyökerei részét képezik.
Puno leghíresebb legendái
A Manco Capac és a Mama Ocllo legendája
Ezt a történetet 1609-ben, Lisszabonban, a Garcilaso de la Vega, a neves Perui Inca író által kiadott első könyvben teszik közzé..
A munka elmondja, hogyan voltak az inkák eredete. Azt mondja, hogy a Nap úgy dönt, hogy két emberi tulajdonságú teremtményt hoz létre.
Mindkettő a Titicaca-tó habjaiból származott, és a régió lakosságának civilizálásáért felelős.
A Nap aranylevelet adott a lényeknek, ami jelzi a település helyét. Feladta nekik a királyság létrehozásának küldetését.
Ahhoz, hogy küldetésüket elérjék, el kellett különíteniük egymást, Manco Capac északra ment, Mama Ocllo pedig délre. Hosszú utat követve, ahol sikerült leereszkedniük az embereket, a pásztoruk a Huanacauri-hegységbe süllyedt, ahol megalapították királyságukat.
A három lusta fiatal legendája
A narratívet Miriam Dianet Quilca Condori készítette, és a történet egy öreg asszonyról beszél, aki három gyermekével élt. Ez az öreg asszony volt az, aki a földet dolgozta, és mit termelt neki, és gyermekeit.
A nő már fáradt a munkából, szűkös táplálkozással és az ültetés idejére, a nő megkérte gyermekeit, hogy menjenek a betakarításra. Számukra naponta készítette el az ételeket és gyermekeit.
Amikor a betakarítás ideje megérkezett, gyermekeik elmentek, hogy ellopják a legjobb terményeket a területen, hogy az anyát csalták..
Egyik nap az öreg anya elment az ültetésre, ahol azt gondolta, hogy a burgonya volt, hogy a gyermekei bevették őt, és meglepte az a férfi, aki azt állította, hogy a tulajdonos. A férfi azt mondta neki, hogy mit csinálnak a lusta gyerekek.
A nő panaszkodott a gyermekeihez, és elhagyta a házat dühösnek, az egyik szélnek, a másik egy jégesőnek és az idősebbnek fagy. Azóta a három természeti jelenség a három lusta.
A Titicaca-tó eredetének legenda
A legenda egy virágzó népességről szól, amely eltűnt egy olyan idegen után, aki hátánál egy nagy korsó volt, és egy házban hagyta, ahol menedéket adtak neki, de nem ételt vagy kényelmes alvást.
A fáradtságot megelőzően az asszony kérte, hogy folytassa az útját, hogy megtartsa az üveget, amíg visszatért, és figyelmeztette a hely tagjait, hogy ne távolítsa el az üveg fedelét..
A napok eltelte után a jelenlévők nem tudták megtartani az integet a tartalom és a figyelmeztetés miatt, és amikor kinyitották, a víz elárasztotta az egész várost, amíg el nem merült. A tinazsából az egész faunát és növényvilágot, amely a mai napig létezik a lagúnában.
A lagúna környékének lakói azt mondják, hogy az éjszaka folyamán a lagúna alját tükrözi..
A szerző nem ismert erről a legendáról.
Q'ota Anchacho legendája, a tó démonja
A történetet Jorge Noe Soto Ruelas és a Tititcaca-tó is elmondta.
Azt mondják, hogy a tó mélységéből egy óriási démon keletkezik, amely szerencsétlenséget okoz a jelenlétével, és mindent elnyel. A helyiek féltek tőle, és rettegtek.
Hogy megpróbálják mérsékelni a dühös totemeket, rítusokat végeztek és áldozatokat ajánlottak fel. Aztán beszélgettek a nagy felhők előnyeiről, amelyek a düh után alakultak ki, amely öntözést biztosított a térség számára.
A róka legendája a mennybe ment.
A legendát Orfelina Mamani Otazú elbeszélte.
Ez a legenda egy nagyon szokatlan rókaról beszél, amely a kondorral a mennybe ment. A róka megállt, és nem akart visszamenni a földre.
Az egyik csillag egyetlen babot adott neki, és a róka panaszkodott, hogy kevés. A csillag több szemet adott neki, és a róka egyszerre meg akarta főzni őket. A pot túlcsordult, és a csillag ideges volt.
Abban a pillanatban a róka vissza akart térni a földre, és amikor a csillag egy kötéllel küldte, egy papagájával kezdett harcolni, levágta a róka kötelet, és a kövön esett, és hasára esett.
Ebből a földre kerültek a cañihua magjai. Ezt a történetet a régió nagyszülei elmondták, hogy igazolják az üzem megérkezését a térségben.
referenciák
- Aguirre, E. B. (2006). Perui szóbeli hagyomány: ősi és népszerű irodalom, 2. kötet. Lima: PUCP Szerkesztő Alap.
- Bello, C. A. (2006). Örökségünk vagyunk. 5. kötet. Bogotá: Az Andrés Bello megállapodás kiadása. Szerkesztői egység.
- Catacora, J. P. (1952). Puno: A legenda földje: legendás változatok a perui altiplanía népeinek eredetéről. Laikakota: Magas. Tip. az Ed. Laikakota.
- José María Arguedas, F. I. (2013). Mítoszok, legendák és perui történetek. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
- Sosa, M. Q. (1998). Mariano Melgar története és legendája (1790-1815). Madrid: UNMSM.