A 8 legnépszerűbb Cajamarca legenda és mítosz

Néhány Cajamarca legendái és mítoszai a legnépszerűbbek a Cerro Campana, a pampa de la culebra vagy az Atahualpa elveszett aranya.

Cajamarca a huszonnégy osztály egyike, amely Callao alkotmányos tartományával együtt alkotja a Perui Köztársaságot.

Fővárosa, Cajamarca, Peru egyik legrégebbi tartománya, fővárosa, Cajamarca városa 1986 óta az Amerika történelmi és kulturális örökségének része. Americanos.¹

Mítoszai és legendái kiterjedt kecsua-hagyományból származnak, amely az inkák birodalom tizenötödik században való terjeszkedéséhez nyúlik vissza. Az elveszett tájak és kincsek kialakulásával kapcsolatos témákkal foglalkoznak.

Ezek a történetek nem szűntek meg fejlődni és terjedni egészen a perui függetlensége után 1821-ben, és a Cajamarca kultúrájának és hagyományának részét képezik..

A Cerro Campana legendája

Cerro Campana egy domb, amely San Ignacio tartomány északi részén található. A legenda szerint egy fontos város található, amelynek lakói háborúban álltak a közeli törzs főnökével.

Ez a harag kitörésekor úgy döntött, hogy segítséget kér egy varázslótól, aki varázslatot vetett a lakosságra, és sziklává változtatta őket.

Ebből az eseményből minden csütörtökön vagy pénteken szentek hallhatnak énekes kakasokat, zenészeket és a harang hangját ezen a dombon.

A domb tetején egy karosszékben ülő nő kőfigurája, akit a varázsló varázslata lenyűgözött több száz évvel ezelőtt. Az ábrát körülvevő sziklák alatt kristályos víz forrása van, amely soha nem zavar.

Azt mondják, hogy ebben a tavaszban néha egy kis arany madarat találhat, és azok, akik látják, őrülnek az elfogásukkal.

Shururo lagúnája

E mítosz szerint a Shururo lagúnája a vizekkel, amelyek a gonosz géniuszok után a szent lagúna eltűnése után maradtak, alakultak ki..

Aztán az Inti isten rendezte meg, hogy egy fekete puma legyen az anyja, és megvédje vizeit más támadásoktól.

Egy nap a puma elindult, hogy napozzon, és egy kondor felemelte a levegőben, hogy megölje. A lagúna a mennydörgés és a kitörő vihar közepette emelkedett és megvédte.

A végén a lagúna nyert, de csökkentette a vizeit, és a sebesült puma soha nem jött ki napozni..

A Huanca ember megjelenése

A legenda szerint Con Ticsi Viracocha létrehozta a világot és lakóit. A Huanca házaspár -Ayy Imapuramcapia és Uruchumpi- jött ki a tavaszi tavaszból.

Az első várost alkotják. Utódai azonban elkezdték imádni a Huallallo Carhuancho istenet.

Büntetésként Viracocha tette a támadókat, és átalakította Huallallo-t a havas Huaytapallanába.

A bűnbánó Huancas építette Huarivilca templomot, hogy újra megtisztelje alkotóját.

Jelmagyarázat a Dolorosa de Cajamarca megjelenéséről

Cajamarca sok mítoszát és legendáját összekeverik a katolikus hit hagyományaival.

Ilyen például a lakosságnak a Virgen de los Dolores, a szervezet védőszentje iránti elkötelezettsége. 1942 óta, minden június 14-én, a hívők összegyűlnek, hogy kérjék áldásukat.

Most már több változat is létezik a kép eredetére vonatkozóan. Az egyik legnépszerűbb történet az, hogy az ácsok, akik faragották, valóban angyalok lettek emberekké.

Arra kérték, hogy faragják a Szűzöt, ahol nem lehetett zavarni, és soha nem evett az általa elhozott étel. Amikor befejezték a képet, eltűntek nyom nélkül.

A Pampa de la Culebra legendája

Ez a legenda a kecsua-hagyományból származik, és a spanyol előtti időkhöz nyúlik vissza. A legenda szerint a dzsungel istenei betakarításkor kígyót küldtek a Cajamarcára, hogy megmutassák hatalmukat a lakosok felett a bűneik miatt..

Ez a kígyó lépésről lépésre növekszik, hogy felmászjon a hegységre, pusztító fák és növények, és az elmaradt tönkre és pusztulásra hagyva.

Több száz lakos elhagyta a várost pánikban. Azok, akik az istenek kegyelmezett kegyelmét tartották.

Az imák megnyugtatásával az istenek úgy döntöttek, hogy megállítják a kígyót, és egy villámcsavart dobtak rá. Ez elengedte a testét, hogy pihenjen a hegység egészében, így pampák lettek.

A telepesek azt mondják, hogy amikor a villámcsapás a pampákba ütközik, az istenek okozzák őket, és a pampákat összekötik úgy, hogy nem válik újra kígyóvá.

Ma Polloc haciendájában található, ahol úgy tűnik, hogy a kígyó alakja a körülötte lévő pampa mögött áll, és amelynek fejpontja Cajamarca városa..

Ez a pampa évszázadok óta ismeretlen okokból villámhárítóként szolgált, ami több száz változata lett ennek a legendának.

Atahualpa elveszett aranya

1533-ban az utolsó inkai szuverén, Atahualpa, a spanyol birodalom fogolya volt Cajamarca városában.

Ez megmentette a megmentésétől nagy mennyiségű arany-, ezüst- és drágaköveket a birodalmának, hogy átadja a kapitányának, Francisco Pizarro parancsnoknak, és így szabadon engedhesse.

Pizarro azonban nem teljesítette az ígéretét, és Atahualpát halálra ítélte, mielőtt a kincsek utolsó szállítása megtörtént..

Ezután úgy vélik, hogy ezek a gazdagságok titkos barlangban vannak elrejtve, azon az útvonalon, amelyen ezeket az árukat Cajamarcába vitték.

Gyengéd Hualash

Peru egyik legelterjedtebb mitikus alakja a pogányok. A földet lakó első indiánok csontjai az éjszaka folyamán emberi megjelenést szereznek.

Látogasson el a közeli városokban zajló pártokba, hogy örüljenek. Napkelte előtt visszatérnek a dombra, ahol az otthonuk van, és az első telepesek régi csontjaivá válnak.

Cajamarcában a történet egy olyan pogányról szól, aki leereszkedett a Jarachupas és az Añases által hívott hegyekből a Marcavalle cséplőpadjára, ahol a Huazos energiával táncolt a korszakokon. Magas és finom pogány volt. Fehér gyapjú poncsó és kalapot viselt.

Olyan jól táncolt, hogy amikor a nemzetség hajnalra indította el a távozását, egy nőcsoport körülvették, aki azt állította, hogy a pártot nem hagyják fel.

A pártban senki sem tudta, hogy szelíd, így énekelték és táncolták őket, elkerülve az indulást és figyelmen kívül hagyva a figyelmeztetéseket.

A pogány kiabálta a "Gentle tullo shallallan" -t, ami azt jelenti, hogy "Nem hallod, hogyan hangzik a csendjeim a nemzetségektől?".

Napkelte felől a föld a földre esett, csontok és por, valamint a poncsó és a fehér kalapot, a padlón üresen.

A Rodeopampa elveszett harangja

Rodeopampa egy vidéki város, amely San Miguel tartományban található. Elmondják a lakóiknak, hogy régen egy pásztor vezette a birkaállományát a város szélén, amikor hirtelen hallottam egy harang hangját..

A hang után felfedezte, hogy a föld alatt van, ezért úgy döntött, hogy a szomszédjait hívja, hogy segítsen ásni..

Az egész nap ásás után három méterrel a föld alatt találták. Csodálatos arany harang volt.

Úgy döntöttek, hogy elhozzák őt a városba, és megünnepelnek egy nagy bulit, de annyira nehéz volt, hogy még tíz ökröt sem tudott mozgatni. Úgy döntöttek, hogy egy öszvér hátoldalára helyezik, amely minden erőfeszítés nélkül betöltötte.

Amikor elérték a várost, nagyszerű ünnepséget találtak, tele zenészekkel és tűzijátékokkal, amelyek megijesztették az öszvéreket.

A rakéták hangja rettegett az öszvérről, és egy pillanat alatt tüzet kelt, és elmenekült a Mischacocha lagúnájába, ahol a csengővel együtt elsüllyedt.

A lakosok úgy vélik, hogy ez a szilárd arany harang még mindig a lagúna alján található.

referenciák

1. Cajamarca. (s / f). Az ENSZ Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezete. A whc.unesco.org-ról 2017. november 20-án érkezett
2. Arguedas, J. M. és Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mítoszok, legendák és perui történetek. Madrid: Siruela kiadványok.
3. A haranghegy (2014, május). Egy rövid felirat. 2017. november 20-án, az unaleyendacorta.com-on érkezett
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). A Celendín kerület, Celendín tartomány, Cajamarca régió által a tapasztalati turizmus gyakorlására vonatkozó feltételek. A turizmus fokozatához való jogosultságra benyújtott fokozat. Trujillo Nemzeti Egyetem, Peru.
5. A Huanca ember megjelenése. (s / f). IPerú-ban. 2017 november 20-án érkezett az iperu.org-ból
6. Asencio, L. (2012, március 23.). A Sorrows anyja, a királynő és a Cajamarca védőszentje. 2017. november 20-án, az rpp.pe-ből származik