Moritz Schlick életrajz, filozófia és művek

Moritz Schlick (1882-1936) német logikai empirista filozófus, a pozitivista filozófusok európai iskolájának vezetője és alapítója, a "Bécsi Kör" néven ismert. A legtartósabb hozzájárulása filozófiai eredmények széles skáláját tartalmazza a tudományban.

Schlick a tizenkilencedik században alapított filozófiai fizikusok hagyományának örököse volt. Emellett befolyásolta a porosz filozófus Immanuel Kant mozgalmát. Ahogy hírnevét nemzetközi szinten bővítette, Schlicket felkérték, hogy Londonban előadásokat tartson, tanult Stanfordban, és rengeteg ajánlatot kapott, hogy csatlakozzon a rangos külföldi egyetemekhez.

Emellett elkészített egy sor esszét és művet, amelyek tartós hatást gyakoroltak a kortárs gondolatokra. Schlick és a bécsi kör gondolkodói befolyása idővel és még napjainkig is tartott.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1 A munka első évei és kezdetei
  • 1.2 A bécsi kör
  • 1.3 A bécsi kör meggyilkolása és feloszlatása
• 2 Filozófia
  • 2.1 Logikai pozitivizmus
  • 2.2 Antimetafizika és nyelv
• 3 Működik
  • 3.1 Hely és idő a kortárs fizikában
  • 3.2 A tudás általános elmélete
  • 3.3 Etikai problémák
• 4 Referenciák

életrajz

A munka első évei és kezdetei

Moritz Schlick 1882. április 14-én született Berlinben, Németországban, Friedrich Albert Moritz Schlick teljes nevével. Egy gazdag család körül nőtt fel; Ernst Albert Schlick nevű gyárvezető és az Agnes Arndt háziasszony anyja fia.

A Heidelbergi Egyetemen kezdte meg fizikai tanulmányait, majd elment a Lausanne Egyetemen, és végül részt vett a berlini egyetemen..

Célja, hogy Max Planckkal együtt dolgozzon, 1904-ben kapta meg doktorátusát. A fény egy inhomogén közegben való tükröződéséről.

Egy éves kísérleti munka után Göttingenben Zürichbe ment, ahol a filozófia tanulmányozására szentelte magát. Aztán 1908-ban közzétette a munkát Az élet bölcsessége, az eudemonizmusról, egy görög koncepcióról, azzal az elmélettel, hogy a boldogság az etika keresése.

1910-ben kiadott egy esszét Az igazság jellege a modern logika szerint. Később közzétette a tudományra, filozófiára és ismeretelméletre vonatkozó esszé-sorozatát. 1915-ben Schlick egy cikket tett közzé Einstein különleges relativitáselméletéről.

A Bécsi Kör

Miután 1922-ben biztosította Rostock és Kiel egyetemeken való pozícióját, Bécsbe költözött, és a "filozófia a természetben" elnöke lett..

Bécsbe érve Schlick megmutatta sikerét a témában, ezért meghívást kapott arra, hogy vezesse a tudósok és filozófusok csoportját, akik rendszeresen csütörtökönként találkoztak a tudomány filozófiai kérdéseire..

Kezdetben az "Ernst Mach Egyesület" -nek hívták, amíg a "Bécs körének" nevére nem váltak ismertté. Ebben az értelemben a felvilágosodás eszméi iránt elkötelezett csoport, a logikai empirizmus, a neo-pozitivizmus és a metafizika hatása.

1925 és 1926 között a fiatalok csoportja megvitatta Ludwig Wittgenstein filozófus munkáját, amely a szimbolizmus elmélete és a nyelv fontossága felé haladt. Schlick és a csoport munkájáról alkotott benyomása után úgy döntöttek, hogy egy kis időt fordítanak tanulmányaikra.

Schlick és a csoport úgy vélte, hogy Wittgenstein-t keresik, akik megállapodtak abban, hogy tíz év elteltével csatlakoznak a filozófia területén.

A projekt szerzője azonban megjegyezte, hogy munkáját félkörül értelmezte a kör egy esszéjében. Az esemény után Schlick kapcsolata elveszett a bécsi körből 1932-ben.

A bécsi kör meggyilkolása és feloszlatása

A második világháború elején politikai nyomást gyakoroltak a németek és az osztrák autoriter rezsim. Emiatt a bécsi kör számos tagjának el kellett menekülnie az Egyesült Államokba és Nagy-Britanniába, aminek következtében a csoport teljesen szétesett.

Ennek ellenére Schlick szokásos életével a bécsi egyetemen maradt. Johann Nelböck, a filozófia hallgatója, Schlicket fenyegette, és négy évig ilyen volt. 1936. június 22-én, 54 évesen, a német filozófust a hallgató kezében megölték négy lövéssel a lábon és a hason..

Nelböck-et paranoiás skizofrénként diagnosztizálták, továbbá úgy vélték, hogy a társadalmi és politikai tényezők befolyásolták a gyilkosság döntését. Nelböck bevallotta a cselekedetet, ellenállás nélkül megtartotta, de nem bánta meg a cselekedeteit.

Valójában Nelböck azt állította, hogy Schlick anti-metafizikai filozófiája zavarja az erkölcsi korlátozását. Ausztria náci Németországhoz való csatlakozását követően, 1938-ban, a gyilkost próbaidőre helyezték, miután büntetését két évig tartották, és ezt tízre kellett kiterjeszteni..

filozófia

Logikai pozitivizmus

Az iskola központi tanításait a neves bécsi kör filozófusai, logikusai és tudósai fejlesztették ki, Moritz Schlick, Rudolf Carnap és Aldred Jule Ayer között..

A logikai pozitivizmus egy lépéssel tovább lépett a tudományos módszerhez képest, mint az egyetlen érvényes tudásforma. A hagyományos pozitivizmustól eltérően a logikai pozitivizmus alapja az empirikus; vagyis a tapasztalat és a megfigyelhető tudás formájában.

A neopozitivisták számára semmit nem lehet megtanulni a világról az empirikus tudományok módszerein keresztül.

Másrészt megállapították a hitelesítés elvét, amely megmagyarázza, hogy bármely nyilatkozat jelentését úgy adjuk meg, hogy igazságát vagy hamisságát megerősítsék. A neopozitivisták azt állítják, hogy határozottan az egyetlen érvényes módszer a megfigyelés és a kísérletezés.

Schlick ragaszkodott a "kritikus realizmushoz", ami azt jelenti, hogy az ismeretelmélet (vagy a tudás tanulmányozása) nem köteles abszolút és igaz tudást keresni, hanem csak azt, ami ellenáll a kritikus bizonyítékoknak..

Antimetafizika és nyelv

Schlick azzal érvelt, hogy a tudományban használt nyelvek célja, hogy lehetővé tegyék az olyan kifejezések építését, amelyek igazak vagy hamisak lehetnek; a filozófus ugyanazon a logikai pozitivizmuson maradt, amely csak egy bizonyos ponton alkalmazott a nyelvtanhoz.

Sok filozófus, különösen a bécsi kör, úgy érvelt, hogy a metafizika gyakorlatilag lehetetlen. A legtöbb metafizikai állításnak általában nincs értelme.

Másrészről, ha mindazok, akik megvédik a metafizikát, azt állítják, hogy értelme van, akkor szinte lehetetlen ellenőrizni azok hitelességét vagy hamisságát; túlmutat az emberi kognitív képességeken.

A német filozófus azzal érvelt, hogy a metafizika sérti a nyelv minden logikai szabályát; következésképpen a metafizika állításai nem lehetnek igazak vagy hamisak, hanem valami teljesen szubjektív.

Röviden, Schlick nem hitt a metafizikában, mert nem teljesítette a bécsi körben a csapatával feltüntetett jelentés ellenőrzésének kritériumait. Mégis, az, aki ezt az elképzelést megszállta, ugyanaz a Moritz Schlick volt, aki a végéig védte.

művek

Hely és idő a kortárs fizikában

1917-ben kiadta a munkát Hely és idő a kortárs fizikában, filozófiai bevezetője az új relativitás-fizikának, amelyet maga Einstein és sokan mások is elismertek.

Ennek a kiadványnak köszönhetően Moritz Schlick az egyetemi világban vált ismertté. Ez az oka annak, hogy a munkát filozófiai karrierje és tudományos élete szempontjából is fontosnak tartják.

Az általános filozófiai rendszerben bemutatott Schlick tárgyalt a Relativitás mint objektív és logikus megkülönböztetés, amelyben a tudományos nyilatkozatok megfogalmazhatók.

Általános tudáselmélet

1918 és 1925 között Schlick azon dolgozta, hogy mi volt a legfontosabb munkája a tudás szintézisével szembeni érvelésében: Általános tudáselmélet.

Ez a munka bírálja a szintetikus tudást priori, amelyben azzal érvelnek, hogy az egyetlen nyilvánvaló igazság az, amely olyan állításokká válik, mint a formális logika vagy a matematika; azaz a nyilatkozatoknak ellenőrizhetőnek vagy megfigyelhetőnek kell lenniük.

Schlick meghívta a tudás típusát utólagos, amely kizárólag a tapasztalatoktól függ, hogy ellenőrizhető legyen.

Schlick esetében minden állítás igazságát empirikus bizonyítékokkal kell értékelni. Ha egy olyan kijelentést javasolunk, amely nem definíció, és amelyet a bizonyítékok nem igazolhatnak vagy hamisítanak, az ilyen kijelentés "metafizikai"; ez Schlick számára szinonimája volt valami "értelmetlen" -nek.

Schlick a gnoseológiára összpontosított, amely általánosságban tanulmányozza a tudás eredetét és korlátait, vagyis kiküszöböli a bizonyos tudást, például a fizikát vagy a matematikát, és összpontosít a tágabb dolgokra.

A bécsi kör tagjai egyértelműen egyetértettek ezzel az állásponttal, ezért Schlick elindította a munkájának kezdetét.

Az etikai problémák

1926 és 1930 között Schlick a munkáján dolgozott Az etikai problémák. A kör számos tagja és kollégája támogatta az etikát a filozófia ágaként.

Két évvel később Schlick felajánlotta a pozitivizmus és a realizmus egyik legpontosabb meghatározását, amelyben teljesen elutasítja a metafizikát, és bizonyos értelemben próbálta alkalmazni az elméletet a művek összeállítására..

Végül Schlick ezt a módszert alkalmazta az etikára, és arra a következtetésre jutott, hogy az érvek priori abszolút értékek esetén értelmetlenek, mert nem felelnek meg a szükséges logikai kritériumoknak. Továbbá azzal érvelt, hogy a „vám” értelemben végrehajtott cselekvések nem adhatnak etikai értéket, ha az eredmény hitetlenség..

Ebben a tanulmányban Schlick azzal érvelt, hogy az egyetlen valódi lény a tapasztalat eleme. Schlick antimetafizikai víziója jelentős hatást gyakorolt ​​a bécsi körre, és bizonyos mértékig elfogadták ezt a meglehetősen hasonló álláspontot.

referenciák

1. Moritz Schlick, Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2017). Megvették a plato.stanford.edu-ból
2. Analitikus filozófia, Avrum Stroll & Keith S. Donnellan, (n.d.). A britannica.com-ból
3. Moritz Schlick, Wikipedia angol nyelven (n.d.). A wikipedia.org-ból
4. Moritz Schlick, New World Encyclopedia, (n.d.). Az újworldencyclopedia.org-ból
5. Moritz Schlick és a bécsi kör, Manuel Casal Fernández (1982). Az elpais.com-ból