Mi volt az inkák Yachaywasi?

az Yachaywasi Az inkák ("Yacha Huaci", a bennszülött nyelvben) az volt a név, amelyet egy olyan teret kaptak, amely az oktatás házaként működött, és benne élt a köztársasági bölcsek és tanárok..

Ezeket amauta-nak és hagauecnek nevezték, szavakkal, amelyek filozófust és költőt jelentenek, valamint az inkák és az összes birodalmuk által nagyon tisztelt és tisztelt profilokat..

A yachaywasi megjelenését az inkák kultúrájával kapcsolatos tanulmány részeként Garcilaso de la Vega irodalmi-történelmi művein népszerűsítették. Az inkák igazi megjegyzései.

Garcilaso de la Vega szerint a tanítóházokat Inca Roca király alapította, akinek a neve óvatos és érett herceg..

Inca Roca volt az első, akit a Cuzco-i Cracazgo, a Hanan Cuzco-dinasztia első inka, és a Capac Yupanqui-i puccson keresztül hatalomra hívták..

Az inkák Yachaywasi jellemzői

Az oktatást az Inca állam irányította, és a Tahuantinsuyo-ban, ahogy a régiójukat, a yachayhuasi-t és az acllahuasi-t a férfiak és nők képzési intézményeinek egyidejűleg működtették..

Az oktatás a kormányzati struktúra szervezeti, tervezési és rendezési struktúrájának lényeges eleme volt, hogy eredményesen működjön.

A yachaywasi-t "tudás házának" is nevezték, és iskolaként szolgált a felső osztályú fiatalok, a királyi családok tagjai számára.

Ebből az oktatási központból a legkészültebb lesz az uralkodó osztály.

Az inka-oktatást elsősorban az inkai elit előkészítésére szánták: csak ez segített volna elérni az erőteljes Inka Birodalom céljait, amely elsősorban a tervezésre, a szervezetre és a politikai és területi irányításra utalt..

Képzés a Yachaywasi-n belül

A férfiak nevelése négy évig tartott, és alapvetően négy fő tantárgyra osztható: a nyelv, a vallás, a quipus tanulása, és talán az egyik leginkább reprezentatív, Tawantinsuyu történelem, amely a katonai művészethez kapcsolódik..

A filozófusokkal, tanárokkal vagy bölcsekkel ekvivalens amautas, a quechua nyelvben, a legmagasabb pozíciók teljesítményének szigorú előkészítéséért és a jövőbeni kompromisszumos felelősségért volt felelős..

A fiatalok 13 éves korukban kezdték meg tanulmányaikat, és kb.

A szigorú előkészítés befejezéséhez, amint az az indiai civilizációkban megszokott, egy speciális diplomáciai ünnepséget tartottak a "huarachico" vagy "huara-chicuy" nevű helyen, amelyen a legmagasabb tisztviselők vettek részt. Inca állam.

Ebben a protokollban elvégezték a nehéz sportos előadások vizsgálatát, amelyben a fiatal diplomások és győztesek demonstrálták a férfiasságot, a férfiasságot és a férfiasságot, ami a "huara" vagy a "truza" birtokosává tette őket. megérteni a bölcsességet és az érettséget.

Tanulmányi területek a yachaywasi-ban

A nyelvtanulást és a nyelv gyakorlatát nem korlátozta a nyelvtan, hanem a művészettel is foglalkozott: költészet, színház, és valószínűleg a zene.

Másrészről a kvipus tanítása, amely a kechua nyelvben a csomót vagy a ligatúrát jelenti, a különböző színeknek a különböző színű gyapjúzsinórokon keresztüli gyakorlásához kapcsolódott..

Ezt az utolsó eszközt egészen az inkák birodalmát kezelő könyvelők használták.

Az Inca kultúra más kutatói azt mondják, hogy grafikus írószerként lehetett használni. A találmányt az Andok civilizációinak általában tulajdonítják.

A vallási tanítások vagy hiedelmek a világnézet vagy a kosmogonikus filozófia paraméterei körül mozogtak.

A tahuantinsuyo népessége, amint azt az Inka Birodalom területére hívták, nem volt meghatározhatatlan Isten fogalmával, és egyetlen entitás sem volt abszolút hitében..

Nem volt olyan szó, amely meghatározta Istent. Az inkák polytisták voltak, isteneiknek vagy istenségeiknek helyi jellegük, képük és különleges érzékeik voltak.

A tahuantinsuyo-ban vagy a tawantinsuyubban való hit képviselte az inkák életének részeit: hagyományait, munkáját, dicséreteit, ünnepeit, szertartásait, vallási meggyőződését, életét a közösségben stb..

Filozófiájuk és vallásosságuk részeként az inkák a "camaquen" szót használták, hogy meghatározzák a létfontosságú erőt, amely a földön létező összes dolgot birtokolta vagy animálta..

A tahuantinsuyo hite szerint az élőlények, a halottak is "camaquen" -vel rendelkeztek, még a természet egyes formái is, mint a kövek, hegyek, lagúnák és még élettelen tárgyak is, amelyeknek szent kapcsolatai voltak, szintén rendelkeztek..

A katolikus gyakorlatokban egy halott testnek már nincs lelke, de a tahiantinsuyo hitben a halottak ugyanolyan tiszteletben voltak, mint az élő.

A spanyol gyarmatosítók nem dolgozták fel jól a politeizmust és a "camaquent", akik katolikus hiedelmükkel összekeverték az inka szót a "lélek" definíciójával..

Az európai gyarmatosítás után a katolikus papok Wiracocha, mint „teremtő isten” adaptációjaként, egy olyan fogalom, amely megpróbálta eltörölni a politeista hagyományt és az Andok-kozmovizmus részét..

Yachaywasi az inkai társadalom többi részében

A többi embert, a közönséges embert, vagy Quechua nyelvén a "hatunrunas" -ot, többnyire nagyon alázatos indiánokat, elvetették, hogy ilyen megkülönböztetett oktatást kapjanak: a Yachaywasi képviselte a férfi nemesség legmagasabb iskolai végzettségét..

Annak ellenére, hogy még mindig úgy vélték, hogy a tanulmányi házak egyikének kiváltsága volt, másrészt az acllahuasi volt a kulturális előkészítésre kiválasztott nők oktatási háza..

Nem volt szükség arra, hogy részesei legyenek a jogdíjnak, csak szűznek, fiatalnak, szépnek kellett lenniük, és el kellett fogadniuk, hogy az Acllas Házában zárva tartják..

A többi Inca család oktatása az otthon, a közösség által elkezdett gyakorlati ismeretek megerősítéséből állt, és a napi táplálkozáshoz kapcsolódó tevékenységekhez, például a mezőgazdasághoz és az építőiparhoz irányult..

referenciák

1. Ballesteros Gaibrois, M., és Bravo Guerreira, M. (1985). Elő-spanyol Amerika kultúrája és vallása. Madrid: Katolikus kiadó.
2. Rostworowski, M. (2015). Tahuantinsuyo története. Lima: Perui Tanulmányok Intézete.
3. Vega, I. G. (1608). Az inkák igazi megjegyzései. Lisszabon.
4. Vega, I. G., Rodriguez Rea, M., és Silva-Santisteban, R. (2009). Az inkák királyi megjegyzései. Lima: Ricardo Palma Egyetem.