Mi a teológiai tudás?

az teológiai ismeretek vagy teológia, Isten vagy az isteniséghez kapcsolódó dolgok tanulmányozása. Nem próbálja megkérdőjelezni vagy bizonyítani a létezését, mert magától értetődőnek tartja, ez a fő előfeltétele. 

Az ő szava a görög "teók "ból származik, ami azt jelenti, hogy Isten, és a" logók ", amelyek tanulmányozásra vagy érvelésre utalnak.

Ezen túlmenően ezek a tanulmányok a hiedelem fogalmából indulnak ki, amely arra a mentális állapotra utal, amelyben egy személy elmerül, amikor teljesen bizonyos ismeretekkel rendelkezik, vagy valamit, ami esetleg élt, vagy sem. A probléma az, hogy ez az állapot általában nagyon szubjektív.

A teológiai ismereteket meghatározó főbb jellemzők némelyike, hogy nem földi, hiszen úgy véli, hogy a hívők birtokában lévő kinyilatkoztatás nem függ az embertől, hanem hogy isteni entitások adják őket.

Emellett ez egy tanulmány és értékes tudás, mert különböző normákon és doktrínákon alapul, amelyek az évek során szent kérdésekként jöttek létre.

Úgy véljük, hogy a teológiai tudás szisztematikus, hiszen magyarázza a teremtett világ eredetét, jelentését, célját és jövőjét, mert isteni alapjait hozta létre..

Ez egy olyan tanulmány, amelyet nem lehet ellenőrizni, mert a bemutatott bizonyítékok semmilyen módon nem ellenőrizhetők. Végül ez egy dogmatikus tudás, hiszen a hívőknek hitvallás szükségesek ahhoz, hogy elfogadják.

Emellett úgy véljük, hogy a teológiai ismeretek különböző szövegek és szent könyvek, például a Korán, a Tóra vagy a Biblia révén szerezhetők be..

A tudósok számára ebben az értelemben a tartalom teljes és racionálisan elfogadott, és az elbeszélt tények a hívők számára tiszta igazság..

Példák teológiai ismeretekre

Megemlítjük, hogy milyen tanulmányi és teológiai ismeretekkel rendelkeznek a vizsgált valláson alapuló teológiai ismeretek, különösen az abraham vallásokban.

Katolikus teológiai ismeretek

A katolicizmus teológiája nagyon hasonlít a keresztény vallás katolikus tudására. Fő célja, hogy megértsék és elmélyítsék a Biblia útján megértést, amelyet Isten szavának tartanak.

Ezen túlmenően a teológiai tudás egyik alapja az, hogy úgy véli, hogy a hit a tapasztalatok révén szerezhető meg, és ugyanakkor kifejezhető. Ezért a tudáson keresztül igyekszik megérteni és elemezni a hitet.

Másrészről a katolikus teológia kérdéseket vet fel, és kérdéseket tesz fel az Isten által teremtett természettel, valamint annak tulajdonságaival és lényegével, főleg arra a tényre összpontosítva, hogy ez az Isten viszont még két ember. Ezt nevezik a Szentháromságnak, amely az Atya Istenből, a Fiúból és a Szentlélekből áll.

Fő múltbeli tudósai voltak a püspökök, akiknek a legkiválóbb volt az Agustín és az Anselmo de Aosta.

Ez utóbbi a katolikus teológia alapjaként ismertetett, latin nyelvű kifejezést: „quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam”, amely nyelvünkben azt jelenti, hogy „meg kell vennünk az elvet mint megértést, hanem a hit. A meggyőződés megértésének és megértésének megértése, de a hit is az oka annak, hogy miért használják az okot.

Ennek a szakágnak a tudósai mérik az igazságukat, és fő megbízható forrásuk az emberi ok, de nagyon kéz a kézben az Isten által adott kinyilatkoztatással.

Azt is tekintik, hogy a templom tökéletes hely a teológia elemzésére, mert ez az a hely, ahol az összes hit és a kereszténység vallotta magát, és ez a tanulmány tárgya..

Úgy véljük, hogy a katolicizmus teológiai vizsgálata párhuzamos témákat is tartalmaz, mint például:

• Az üdvösség tanulmányozása (az úgynevezett soteriológia)
• a Szűz Mária életéről szóló tanulmány (mariológia)
• A dolgok kezdete és sorsa az Isten szerint (predesztináció)
• A végső idők vagy Apokalipszis (eschatológia) eseményeinek tanulmányozása 
• Végül pedig a hit alapjainak védekezésének és fenntartható magyarázatának (apologetika) tanulmányozása.

Protestáns teológiai ismeretek

Elsősorban katolikus teológiai ismereteken alapul, de Martin Luther mindkét vallásban szünetet mutat, mert protestantizmust vesz a világnak, megszüntetve bizonyos dogmákat, amelyek addigra a katolikusságot teljesen biztosnak tartották. 

Ennek a vallásnak a fő jellemzői az, hogy úgy véli, hogy az üdvösség egyetlen hit által érhető el, köszönhetően Isten egyedi és sokszínű kegyelmének.

Továbbá mindent a Krisztus, az Isten fia, átmeneti munkájára kell tenni, bár csak Isten rendelkezik a dicsőséggel, és az embernek nincs felismerése vagy része az üdvösségben.

Mindez 5, latinul írt postulátumban szerepel: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus és Soli Deo Gloria.

A katolikusságtól eltérő protestáns kereszténység fő jellemzői az, hogy a protestantizmus tévedésként ismeri fel a Bibliát, és széles körben elismerten a világ legfontosabb könyvének. Ezenkívül ez a szempont kizárja az Apocrypha nevű könyveket, amelyek a katolicizmus Bibliájában szerepelnek.

Másrészről, a képeket, szenteket, szobrokat, sőt az emberi személyeket sem lehet adni.

Hasonlóképpen tilos a Szűz Mária vagy bármely más próféta vagy bibliai karakter imádása, figyelembe véve, hogy egyszerűen az Isten által használt emberek, de nem az ő előtti előadók..

Ily módon a fent említett képek bármelyike ​​előtt nem gyakorolnak hajlamot vagy elcsúszást.

Végül, nem hiszem, hogy valóban létezik puffadás, és nem teszi lehetővé az újszülöttek vagy kisgyermekek keresztségét. Ezek egyszerűen megkeresztelkednek, amikor az alanynak erkölcsi lelkiismerete van, és úgy dönt.

referenciák

1. Barrett, J. L. (1999). Teológiai helyesség: Kognitív kényszer és a vallás tanulmányozása. Módszer és elmélet a vallás tanulmányozásában, 11 (4), 325-339. A lap eredeti címe: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D. és Matus, T. (1991). Tartozik az Univerzumhoz. Lap forrása: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Tudás: A filozófia teológiai kritikája Hamannban és Jacobiban. 
4. Sievert, D. (1982). Descartes a teológiai ismeretekről. Filozófia és fenomenológiai kutatások, 43 (2), 201-219. A lap eredeti címe: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernizmus és a teológiai tudás etikája. A következő címen szerezhető be: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Tudás és módszerek. A tudás / teológiai ismeretek elmélete. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Szerkesztve: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (szerk.). (2013). A teológiai tudás átalakítása: a teológia és az egyetem utáni eszmék apartheid után. AFRIKAI SUN MeDIA. A következő címen szerezhető be: books.google.com.