Mi az a kulturális Miscegenation?

az kulturális tévedés ez a jelenség a hagyományok, gyakorlatok, hiedelmek, társadalmi és biológiai viselkedések általában a különböző etnikai csoportok közötti találkozásából, kölcsönhatásából, cseréjéből és elkötelezettségéből ered. A miscegenációt először erősen jellemezte a résztvevők faji jellemzői.

Amerika esetében a gyarmatosítás előtti és utáni kolonizáció az ott keletkezett miscegenáció folyamataiban és viszonyaiban jelent meg, amelyek eredményei a gyarmati korszak struktúráinak és társadalmi hierarchiáinak megjelölésére, valamint az első találkozásra és az elkövetés kísérletére irányultak. egy egész poggyász meggyőződése egy másik ellen.

A miscegenáció Amerika felfedezésével erősödik, mert eddig a régi kontinens versenyeit az előző nemzedékek kiterjedt vonása jellemezte, és egy bizonyos ponton hasonló tulajdonságokkal rendelkeztek egymással..

A különböző kontextusú és fizikai tulajdonságokkal rendelkező lényekkel való találkozás, mint például az indiánok és a feketék, új lehetőségeket kínált az unió számára, és az etnikai és faji kombinációk szempontjából bővítette a meglévő változókat.

A miscegenáció történelmi folyamata, ahol nagy politikai és gazdasági hatások voltak; ahol a rabszolgaság szintén fontos szerepet játszott, nem tekinthető egyszerű folyamatnak, és ennek következményei és értelmezései ma is megfordulnak.

A kulturális zavarok okai

A kulturális miscegenáció első bizonyítéka az ókorban, az első földrajzi elmozdulásokkal.

Például az arabok érkezése Európában; mi kezdte a faji dinamikát, és új generációkat generált, amelyek többé-kevésbé jellemzőkkel rendelkeznek, mint az előző.

Tudományosan négy fő oka lehet az idő múlásával a kulturális miscegenációnak, és mindegyikük jelen volt a történelem különböző pillanataiban (legyen az Európa vagy Amerika). Ezek a következők:

kereskedelem

A miscegenáció egyik első oka lehetett. Az ókori közösségek közötti kölcsönhatás szükségessége nagy utakra vezetett, hogy megértsék, mi a földjüket nem tudta nekik adni.

Bár elvileg az élet, a kereskedelem és a cserék célja az volt, hogy mindegyik kultúra elemeit eltolják mindegyikükből, aminek következtében egyesek elfogadták más gyakorlatok és mechanizmusokat..

elvándorlás

A kultúra elmozdulása a szokásos területein kívül, bármilyen okból is, nagy jelentőséggel bír a kulturális miscegenációban..

Még ma is a migrációs folyamatok bizonyos kultúrákat integrálnak (bizonyos módon) olyan környezetekben és társadalmakban, amelyekkel soha nem volt kapcsolata, új generációkat kezdeményezve.

Manapság a migráció elsősorban a világ különböző régióiban kialakuló konfliktusokhoz vezet.

Talán a miscegenáció folyamata már nem annyira erős, mert olyan kultúrák, amelyek szétszóródtak és a bolygó sok sarkában már megalapultak..

Az elmozdulások kulturális réseket hoznak létre minden új régióban, ahol megérkeznek, népszerűsítve a helyiek között, egyedi tulajdonságaiktól függően.

Jó példa erre a kínai elosztás a világon, és ahol a "Chinatowns" létezése a globalizált központok egyedi identitásának része lett.

vallás

A katolikus egyház előtt Amerikában a honfoglalás folyamata, alatt és után abszolút hatalma volt vallási intézménynek. Addigra az új és különböző teológiák tiszteletben tartása nem létezett ugyanúgy, mint most.

Elvileg a katolikus evangélium bevezetése és kiterjesztése az összes új felfedezett régióban volt az első olyan csere- vagy elkötelezettségi elem, melynek el kellett fogadnia a benyújtott új kultúrákat, még azzal a lehetőséggel sem, hogy alkalmazkodjanak a korábbi meggyőződéseikhez. , de teljesen elfogadták és elvetették az etnikai hovatartozásukat.

Az olyan oltalmak, mint az inkvizíció, az alternatív teológiák nagy keveredését és zsugorodását is eredményezték, amelyek az egyház adóerővel szembeni ellenállás bástyájává válnak..

Ez nem korlátozódott az új kontinens határaira, de elterjedt az egész világon, amikor az új képek és bálványok elterjedése veszélyezteti a plébánosokat..

Az, hogy ma sok nemzetet hivatalosan kereszténynek tartanak, sok köze van ahhoz, hogy az egyház a nemzetek (különösen az amerikaiak) politikai, gazdasági és társadalmi életében az első függetlenségének éveiben legyen..

hódítás

Amerika meghódítása a történelmi epizód, amelyhez nagyobb befolyást tulajdonítanak a kulturális miscegenációról.

Az újonnan felfedezett amerikai kontinensen a hihetõk nagyszámú több ezer fõ kultúráján keresztül történõ kölcsönhatása, cseréje és benyújtása a biológiai, politikai, társadalmi és kulturális változások elsõ alapjait képezte, amelyek ma meghatározzák Amerikát. ott van.

Ez nem jelenti azt, hogy az ősi időkben, a világ más részein meghódított egyéb hódítások nem eredményeztek kulturális zavarokat; Rómának a barbárokkal szembeni bukása fontos eszmecserék lehetnek a cserék és a biológiai szempontok szempontjából.

A mestizosok első formális és informális címletei az amerikai hódításból, különösen a spanyolokból származnak..

Ezek nemcsak az egyes új generációk korábbi biológiai kombinációjára utaltak, hanem a gyarmati társadalomban fennálló helyzetére és lehetőségeire is.

A hódítás nemcsak biológiai kereszteket hozott, hanem az európai hagyományok amerikai közösségekben való elrendelését és alkalmazását is.

Ez a kulturális megnyilvánulások egyik leggazdagabb formáját eredményezte, amelyben nemcsak európai hagyományokat fogadtak el, hanem a hibridek születése az ezredforduló hagyományai között, és amelyek ma is fennmaradnak.

Napjainkban a kulturális miscegenáció a globalizáció miatt egy kissé implicitebb és tudatalattibb folyamatnak tekinthető.

A lehetséges kultúrák virtuális megközelítése, néhány évtizeddel ezelőtt elképzelhetetlen lehetőség lehetővé tette a polgár számára, hogy részletesen megismerje a világban élő kultúrákat, és lehetősége van arra is, hogy megfelelővé tegye azt, amit azonosít..

referenciák

1. Collard, M., Shennan, S. J. és Tehrani, J. J. (2006). Az emberi populációk között a kulturális hasonlóságok és különbségek elágazása, összekeverése és fejlődése. Evolúció és emberi viselkedés, 169-184.
2. Cornejo-Polar, A. (1997). Tévedés és hibriditás: a metaforák kockázatai. Iberoamericana magazin, 341-344.
3. Delgado-Gaitan, C., és Trueba, H. (1991). Kulturális határok átlépése: Oktatás a bevándorló családok számára Amerikában. Kalifornia.
4. KECSKES, I. (1-26). Megjelent a Lexical összeolvadás, a fogalmi keverés és a kulturális átkelés. idő, 2005.
5. Reddy, M. T. (1996). A színes vonal keresztezése: verseny, szülői és kulturális. Rutgers University Press.