Mit jelent a Tahuantinsuyo?

A szó Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu a quechua-i szkriptben) az Inca birodalom eredeti neve, azaz "négy régió".

A "Tahua" vagy "tawa" megjelölése 4 elemből álló csoportot és "a tiéd" vagy "susyu" csoportot jelent, azaz régiót, területet vagy tartományt jelent..

Az Amerikában a legnagyobb és legrégebbi fejlett birodalomnak adták a nevét, amelynek székhelye Cuzco városa volt 1200-ban..

A birodalom területi területe hatalmas volt, több mint 3.000.000 km2-t elfoglalva, és a Csendes-óceánon 5000 km-es partvonalat is lefed, amely jelenleg a perui terület kétszerese.

A város neve maga is jelzi a területi megosztottságot, amely a kettősségen, a háromoldalúságon és a négy partíció kapcsolatán alapult, az inkai mentalitásra jellemző. A négy "vagy" népük földrajzi és politikai központként használt Cuzkot.

Ezek a nemzetek a következőképpen oszlanak meg:

• A Chinchaysuyo északnyugati részén, amely a Pasto (Kolumbia) Ancashmayo folyójába mászik
• Az északkeletre az Antisuyo a szubtrópusi völgyekben fekszik, amely az Alsó-Amazon esőerdők egy részét foglalja el
• Délnyugatra a Contisuyo a perui partvidéket elfoglalta egészen a Maule folyóig (Chile)
• Délkeletre a Collasuyo, amely ma a bolíviai terület legnagyobb részét Tucumánig (Argentína) tölti be.

Valamennyi föld a Naphoz, az Inkához és az államhoz tartozott, és ezeket oly módon osztották el, hogy minden lakos megkapta a megmunkálandó termőterületet..

A férfiak születéskor topu-t vagy tuput (2700 m2) kaptak, míg a nők felét.

Nem engedhették el őket eladni vagy örökölni, mivel az állam, és nem pedig az egyetlen tulajdonos.

Ezért minden alkalommal, amikor egy személy meghalt, a földeket egy új lakosnak szánták.

A társadalom, amely Tahuantinsuyo-t hozott

Az inkai társadalmat jól definiált hierarchiák jellemezték, amelyek az inkák abszolutista erejét a tetején helyezték el; ezt követi az orejones néven ismert nemesség, a lebeny deformációja miatt.

Ezután a Birodalom társadalmi skáláján a rúnák vagy a mitimák, amelyeket vulgáris embereknek tartottak.

Végül ott voltak a Yanaconas vagy a Yanakunas, akik a ház szolgái voltak. Az inkai nép szigorúan hódítók voltak.

Ennek eredményeként nagyszámú várost gyűjtöttek össze, amelyeknek saját rítusai és hagyományai voltak.

Ezért számos mechanizmust alkalmaztak a kulturális egyenlőtlenségek összehangolására: a Rune Simi vagy a Quechua, az egész ország területén létrehozott hivatalos nyelv, hogy ellensúlyozza ezt a problémát.

Ezenkívül létrehoztak egy szervezetet, amely az engedelmesség és a bűncselekmények állandó büntetőeljárásának morális elvein alapul.

Ma ezeket az elveket Tahuantinsuyo alapvető törvényeinek nevezik: Ama Sua (nem tolvaj), Ama Llulla (nem hazug), és Ama Kella (nem lusta).

Jelenleg ezt a társadalmi egyensúlyt több elméleti területről elemezzük: a nemesség tanulmányozásán alapuló rabszolgasági rendszert, és egy társadalmi-imperialista rendszert vizsgáltam a rúnák alapjául..

Ezért a Tahuantinsuyo különleges címet érdemel a legnagyobb fejlődésű társadalmak között, amely mind a produktív, mind a művészi tevékenységét, valamint a társadalmi és politikai tervezését veszi figyelembe..

referenciák 

1. Publisher csapat élvezi Corporation. (2017). "Az INCA EMPIRE vagy TAHUANTINSUYO TÖRTÉNETE". Helyreállítva a enjoy-machu-picchu.com webhelyről.
2. A Cusco Peru szerkesztői csapata. (2017). "TAHUANTINSUYO". A cusco-peru.org webhelyről.
3. A Reduover Machu Picchu csapatának szerkesztése. (2017). "Az új világ legnagyobb birodalma története". Szerkesztve a rediscovermachupicchu.com webhelyről.
4. WordPress szerkesztő csapat. (2017) "A hódítók és az elveszett szabadság". A javigima.wordpress.com webhelyről származik.
5. Culwisdom. (2011). "A INCAS ÉS CUSCO (Tahuantinsuyo)". A kultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com webhelyről származik.
6. A names.org szerkesztőcsapata. (2007). "Tahuantisuyo". A names.org-ból származik.
7. Cueto, A. (2016). "Vallási jelentőség Machu Picchuban". A machupicchu.org-ból visszaállt.