Mik azok a relatív értékek? (példákkal)

az relatív értékek olyanok, amelyek a személy helyzetétől és változóitól függenek, mint például a társadalmi osztály, az állampolgárság, az életkor vagy a személyes tapasztalatok.

A relativizmus, az erkölcsi relativizmusnak is nevezik, az erkölcsi értékeket, amelyek az emberek viselkedését irányítják, figyelembe véve a társadalmi, kulturális, történelmi, vallási, jogi, politikai, többek között egy országban vagy közösségben uralkodóakat..

Például a magas színvonalú, társadalmilag, politikailag és gazdaságilag kiválasztható egyénben uralkodó értékek nem feltétlenül lesznek olyanok, amelyek a kisebbségi társadalmi csoporthoz tartozó, társadalmilag kirekesztett és marginalizált egyénben dominálnak; A katolikus erkölcsi értékek nem ugyanazok, mint a muszlimok. Ebből a szempontból tehát az értékek relatívak.

Sokan vitatják a relatív értékek létezését, és azt állítják, hogy az értékeket az univerzális, konkrét és objektív jellemzi.

Annak érdekében, hogy ezt az álláspontot alátámasztják, rámutatnak arra, hogy az értékek "közös és egyetemes ötletek", amelyek a kultúrától a másikhoz képest jelentéktelen szempontból változhatnak, de lényegük a háttérben marad.

Ebben a tekintetben a szofisták (a szofizmus, az ókori Görögországban elkezdett filozófiai áram) megvédik a relativizmus helyzetét az értékek szempontjából.

Ebben az értelemben a szofisták azt mutatják, hogy az etikai és erkölcsi értékek egyszerű egyezmények, amelyek az emberi társadalmak között létrejöttek.

Ez azt jelenti, hogy az egy társadalom számára előnyös lehet, hogy nem előnyös a másiknak; ez az értékek relativitása.

Példák a relatív értékekre

Az erkölcsi értékek az emberek viselkedését irányító hitek és iránymutatások halmaza, és lehetővé teszik számukra, hogy megkülönböztessék a jó és a gonoszságot.

Azonban a helyes döntések meghozatala és a tévedések sok tényezőtől függnek: a felmerülő konkrét helyzet, az érintett emberek, többek között.

A jó és a rossz közötti megkülönböztetés országról országra és a kultúrától a kultúráig változik, és attól függ, hogy milyen ötletek és meggyőződések alakulnak ki az egyénben. Ebben az értelemben a relatív erkölcsi értékek fogalma keletkezik.

Itt két olyan helyzet van, amelyben az erkölcsi értékek relativitása nyilvánvaló.

1. szituáció: őszinteség           

Legyünk alaphelyzetben, hogy egy személy menekül egy másik személytől, és véletlenül láttuk, hogy hol menekül ez a személy.

Az a személy, aki ezt a személyt keresi, megkérdezi, hogy tudjuk-e, hogy hová ment. Tehát, mit csinálunk: azt mondjuk, hogy hol vagy mi elrejti az információt?

A bemutatott helyzetben hiányzik az információ, amely elmondja, hogyan kell folytatni, ezért adjunk hozzá további részleteket.

Tegyük fel, hogy a XX. Században, 1943-ban élünk náci Németországban, ahol a zsidókat üldözik vallásuk miatt.

Aztán látunk egy zsidót, aki élete utolsó éveiben az embertelen bánásmód áldozatává vált, és aki elkap egy koncentrációs táborban, ha elkapják; a gesztapó egy tagja, aki követi ezt a zsidót, megkérdezi tőlünk, hogy tudjuk-e, hol menekült el.

Ebben az esetben mit tegyünk? Tisztességesek vagyunk, és jelezzük, hogy a zsidó elmenekült, vagy hazudik, lehetővé téve számára, hogy elmeneküljön a szenvedés életéből?

Az etika azt mondja nekünk, hogy őszintenek kell lennünk. Azonban ebben az esetben a leginkább erkölcsi dolog lenne a hazugság, mivel a Gestapo és a náci rezsim viselkedése általában amorális.

Most, ha a menekülő személy olyan tolvaj, akit a rendőrség üldöz, a legmegfelelőbb dolog az, hogy őszinte legyek és azt mondják, hol ment a tolvaj.

Általánosságban elmondható, hogy az őszinteség pozitív elem. Azonban nem helyes az értéket csökkenteni a "rögzített szabály" állapotára. Ahhoz, hogy helyesen alkalmazhassuk az őszinteséget, gondosan meg kell vizsgálni a helyzeteket.

Ezzel a két példával láthatjuk, hogy bár az általános helyzet ugyanaz, a szereplők eltérőek, ami szintén megváltoztatja az erkölcsi viselkedést. Ebben az ötletrendben bizonyítja az erkölcsi értékek relativitása.

2. szituáció: Az élet tiszteletben tartása

Ebben a példában úgy véljük, hogy egy X-es személy egy Y halálát okozza. A viselkedése erkölcsi vagy erkölcstelen volt??

A keresztény vallás rámutat arra, hogy Isten törvényeinek egyik parancsolata: "Ne ölj meg"; akkor azt mondhatjuk, hogy az X viselkedése amorális? A válasz az, hogy viszonylagos, és attól függ, hogy milyen körülmények között történt az említett cselekmény.

Képzeld el, hogy az egyes X-eket egyéni Y támadta meg; X élete veszélyben volt, így megpróbálta megvédeni magát, és megütötte Y-t, aki véletlenül meghalt.

Ebben az esetben az X önvédelemben járt, míg Y az X-et támadva nem bizonyította mások életét.

Ebben a helyzetben kétségtelenül mondhatjuk, hogy a támadó viselkedése amorális volt. A maga részéről nem ítélhetjük meg az áldozatot, aki csak az életét próbálta megvédeni.

Nézzük, hogy X egy támadó és Y az áldozat. Ebben az esetben az X viselkedése teljesen amorális, mert Y megölésével nem mutat tiszteletet mások életére..

Végül képzeljük el, hogy X és Y két katona a háborús fronton.

A háború alatt bekövetkezett áldozatok nem törvény szerint büntetendők; sőt, sok nemzet érméket kínál a túlélő katonáiknak, mert bizonyították bátorságukat a nemzet védelmében.

Az a tény azonban, hogy a fegyveres konfrontáció során törvényes megölni az ellenséges hadsereg katonáit, e bűncselekményeket erkölcsivé teszi?

A válasz nem: a háború alatt elkövetett bűncselekmények továbbra is amorálisak. Ez azonban bonyolultabb kérdés, mint a korábbi esetekben felvetett helyzetek, mert a nemzetek érdekeit veszi figyelembe; és a nemzetek igazolják ezeket az akciókat az ellentétes hadsereg egyének dehumanizálásával, és rámutatnak arra, hogy az elkövetett cselekményeket azért tették, hogy megvédjék az országot a külföldi fenyegetettől.

referenciák

1. Morális relativizmus. 2017 június 14-én, az en.wikipedia.org webhelyről származik.
2. Az olyan értékek, mint az erkölcsi viszonyok határozott helyett? 2017. június 14-én érkezett a quora.com-on.
3. Morális relativizmus. A (z) iep.utm.edu 2017. június 14-én érkezett.
4. Morális relativizmus. A (z) philosophybasics.com címmel 2017. június 14-én érkezett.
5. Morális relativizmus. 2017 június 14-én került letöltésre a plato.standford.edu-ból.
6. Morális relativizmus. A moral-relativism.com-ról 2017. június 14-én érkezett.
7. Mi az erkölcsi relativizmus. 2017 június 14-én érkezett meg a gotquestions.org webhelyről.