Totemizmus típusok, jellemzők és ritualok

az totemismo Ez egy olyan hit, amely általában anisztikus vagy pogány vallásokhoz kapcsolódik. A gondolatrendszer azt állítja, hogy az embereknek valamilyen kapcsolatuk van egy állat- vagy szellemi növénykel, amely szimbólumként vagy vezetőként szolgál..

Feltételezzük, hogy ezen a hiten keresztül egy embercsoport vagy egy adott egyén kölcsönhatásban áll azzal a lelki teremtéssel, amely képviseli és irányítja őket. Ezek a spirituális szimbólumok egy családot, törzset, egy származást vagy egy klánot képviselnek.

A totemizmus másképp van ábrázolva, attól függően, hogy milyen társadalomról van szó. Hasonlóképpen, rituálékuk is változik a helyi hiedelmek szerint, ahol gyakorolják.

index

• 1 Típusok és jellemzőik
  • 1.1 Csoporttotizmus
  • 1.2 Egyéni totemizmus
• 2 A totemizmus rítusai
  • 2.1 Shona
  • 2.2 Maori
  • 2.3 Iban
  • 2.4 Birhor
• 3 Referenciák

Típusok és jellemzőik

Csoport totemizmus

A csoportos vagy kollektív totemizmus a totemizmus legelterjedtebb formája a világon. Általában számos olyan hiedelmet foglal magában, mint például a növényekkel vagy állatfajokkal való misztikus kapcsolat, vagy egy embercsoporthoz kapcsolódó természeti jelenségek..

Ezen túlmenően a csoportos totemizmus magában foglal minden olyan hiedelmet, amely a hitet egy adott egyéncsoporthoz köti. Ezek a csoportok általában közvetlen kapcsolatban állnak, és a totemek minden taghoz kapcsolódnak.

Ez a fajta társulás általában a klánok, törzsek vagy családcsaládok között történik. Sok esetben a klánok vagy csoportok nevei lehetnek az egyesületnek, hogy mindegyiknek van egy meghatározott állati vagy szellemi növénye..

Totemismo a csoport is gyakran használják tiltások vagy tabuk kölcsönhatásba lépve az állat vagy növény tekinthető a lelki útmutató (például, meg lehet tiltani evő állatok ugyanazon faj, mint a totem). Ezen kívül, lehetnek oldalán kapcsolódik a fő totemek.

Az ilyen típusú gondolkodás megjelenését általában a helyi mítoszok vagy legendák adják. Egy adott állat mint totem kiválasztása általában egy meghatározó pillanatban fordul elő néhány őse életében.

Gyakori meggyőződés, hogy számos észak-amerikai, dél-amerikai, európai, afrikai és még ausztrál törzs is.

Egyéni totemizmus

Az egyéni totemizmus az a barátság vagy védelmi kapcsolat, amelyet egy adott személynek a totemjével, általában állati vagy természeti tárgyával rendelkezik. A meggyőződés szerint ez az objektum vagy állat különleges erőt adhat a személynek.

Az egyéni totemizmus meggyőződései főként az emberi lélek meggyőződéseihez kapcsolódnak. A gondolat, hogy létezik egy alternatív ego vagy egy egyidejű jelenlét, amely egy adott embert képvisel, de egy másik test lakik (ami az állaté, a hit szerint).

A személy és az állat közötti kapcsolat meggyőződését úgy tartják, hogy képviselteti magát oly módon, hogy ha az egyik fél megbetegedik vagy megsérül, ugyanez történik az ellenkezőjével is.

Ez egy tabu-t hozott létre a totemek körül, amelyek a sámánokhoz, törzsi vezetőkhöz, családokhoz és az ősidős társadalmakban élő fontos emberekhez kapcsolódtak..

Úgy gondolják, hogy az egyéni totemizmus a csoportos totemizmus első szakasza volt, és az utóbbi az elsőből alakult ki. A totemizmus gyakori típusa mind az indián, mind az ausztrál törzsekben.

A totemizmus rítusai

A totemizmusnak különböző rituálékai vannak, attól függően, hogy a törzs, a klán vagy az a személy, aki gyakorolja a hitet; ezért a totemizmus rituálékai nagyon változatosak. A legfontosabbak a következők:

shona

A zimbabwei shona-őslakosok kultúrájuk kezdete óta totemeket használtak. A totemek használata ebben a társadalomban arra szolgál, hogy azonosítsa azokat a klánokat, amelyek uralják a régiót, és megalakították az ókori nagy civilizációkat és dinasztiákat. Ez a kultúra általában állatokat használ totemekként.

A totemek ritualista céljai ebben a társadalomban: a vérfertőzés elleni védelem, az egyes klánok identitásának megerősítése, és a dicséretek végrehajtása az elhangzott költészeten keresztül. Jelenleg több mint 25 totemet azonosítottak Shona társadalomban.

Maori

Az új-zélandi maori őslakosok olyan vallást használnak, amely szorosan kapcsolódik a totemizmushoz. Ennek a társadalomnak a meggyőződése szerint minden állat, növény vagy személy ősei minden kapcsolatban állnak egymással. Ez azt jelenti, hogy genealógián alapulnak.

Tekintettel az ősök fontosságára ebben a hitben, az őseit gyakran használják totemekként. Az emberek úgy viselkednek, mint ők, mert őseik élnek benne.

Ezenkívül ez a kultúra általában azonosítja a régióban jelenlévő egyes állatokat és természeti erőket, amelyek totemekként használhatók, mint például kenguruk, eső vagy nap. Ezek alapján totemikus figurákat hoznak létre, hogy képviseljék és dicsérjék őket.

ők voltak

Az egyéni totemizmus a törzsben már megalapozott hagyomány, amelyet Malajziából jöttek. Különösen az őseik vagy őseik egyike álmodik, és ez az álomban olyan állatot vagy tárgyat nevez el, amellyel a valóságban megnyilvánul..

Miután álmodott őse, az ifjú viselkedését vizsgálja az egyes állatok a faj, hogy őse azt mondta neki, hogy meghatározza, melyik közülük az a szellem őse magában védő.

A törzs tagjai általában az őseik szellemei által lakott fajhoz tartozó állat egy részét hordozzák magukkal.

Birhor

Az eredetileg Indiából származó aboriginalis birhor törzs több csoportba szerveződik, amelyek egymással közös elődjeik. Az általuk használt totemek képviselik ezeket az ősöket, és lehetnek állatok, növények vagy élettelen tárgyak.

Része ez a törzs jelzi meggyőződés, hogy az állatok, tárgyak vagy képviselő üzemek minden Totem nem kap semmilyen kárt, mert ez szakít vonatkozó szabványoknak és kárt okozna a kapcsolatot az ősei minden tagja.

referenciák

1. Totemizmus, New World Encyclopedia, 2015. Az newworldencyclopedia.org-ból
2. Totemizmus, antropológiai kutatás (n.d.). Az antropológiából
3. Totemizmus, John A. Saliba, 2000. A colorado.edu
4. Totemizmus, Josef Haekel, (n.d.). A britannica.com-ból
5. Totem, Wikipedia hu Español, 2017. november 24. A wikipedia.org-ból