Iusnaturalizmus jellemzői és képviselői

az iusnaturalismo az etikai és filozófiai jellemzőkkel bíró jogi fogalom, amely elismeri az emberi jogok létezését, amelyeket a természet más, ember által létrehozott sorrendben ad..

Az "Iusnaturalismo" etimológiai eredete a latin nyelvből származik ius, ami azt jelenti, hogy "jobb"; naturalis, ami "természet"; és a görög utótag ism, ami "doktrínává" vált. Ezért természetes jogként definiálják. E kifejezés megjelenésének dátuma nagyon régi.

Az olyan értelmiségiek, mint a Socrates, arra törekedtek, hogy különbséget tegyenek a természetes és az ember által létrehozott különbségek között, valamint a természeti jogon alapuló politikai hatalmat. Bár ugyanabban a koncepcióban különböző gondolati áramok vannak, a természeti törvény általános tézist tart fenn.

E tézisek szerint a természetes jog a természetből származik, ami azt állapítja meg, hogy az univerzális módon tisztességes, és függetlenné válik az állam rendjétől. Az elveket racionálisan kell érteni, és az erkölcshez kell kötni, amelyet az emberi szokások rutinjává értünk.

index

• 1 Jellemzők
  • 1.1
• 2 Képviselők
  • 2.1 Klasszikus képviselők
  • 2.2 Modern képviselők
• 3 A természetjog és az iuspositivizmus közötti különbségek
• 4 Referenciák

jellemzői

A természeti jog doktrínáját egy olyan elvek szabályozzák, amelyek univerzálisak és megváltoztathatatlanok, amelyek alapot adnak a pozitív jogi törvényeknek, és azok, amelyek nem felelnek meg ezeknek a paramétereknek, vagy ellentétesek, jogellenesnek tekinthetők.

Célja annak meghatározása, hogy mely szabványok tekinthetők vagy nem tekinthetők jogoknak, hogy etikai és legfőbb korrektor legyen.

Ez a jog a hit dogmatizmusán, az isteni eredeten és a racionális kérdés egy részén alapul, amely vitathatatlan. Ezenkívül egy közös jót keres, és minden emberre vonatkozik, ami egyetemes és méltóságteljes tendenciát ad neki.

Az is időtlen, mert a történelem nem szabályozza vagy megváltoztatja, hanem veleszületett az emberben, kultúrájában és társadalmában..

célszerűtlenség

Egy másik jellemzője, hogy az elidegeníthetetlen; vagyis elkerüli a politikai ellenőrzés által történő lefoglalást, mivel a természeti jogot előzetesen és az állam általi hatalomnak és a pozitív jognak az emberi lét által előidézettnek tekintik..

E jog biztonságát illetően megkérdőjelezik, hogy bizonytalan tudni, hogy bizonyos tartalmak érvényesek-e vagy sem, és nem nyújt érveket a pontos tudományok számára, különösen akkor, ha a törvények szélesebb körűek és konkrétabbak..

Ezen a ponton, amikor a természet és az ember által létrehozott különbségtétel vonala nagy jogi vita tárgyát képezi a jogi és a filozófiai tanulmányok között, különös tekintettel a két doktrínában, mint például a természeti jog és iuspositivismo.

képviselői

A Salamanca-i iskola ott volt, ahol az első természetjogi fogalmak származtak, és onnan az ötleteket olyan elméleti szakemberek tanulmányozták és megvizsgálták, mint Thomas Hobbes, John Locke és Jean-Jacques Rousseau.

A különböző perspektívák és tanulmányok a klasszikus természeti jog és a modern természeti jog fogalmának megosztását eredményezték, amelyet az idő és tér határoz meg, amelyben az elméleteket feltételezték..

Klasszikus képviselők

A főbb szerzők, akik a természeti törvény kezdetét javasolták, Platon volt a híres munkájában köztársaság és a törvények; és Arisztotelész Nicomach-etika vagy Nicómaco etikája.

Az utóbbi a természetes igazságosságra hivatkozott, amelyet úgy határozott meg, mint amely mindenhol érvényes, és létezik függetlenül attól, hogy az emberek gondolkodnak-e róla, vagy sem. Azt is leírhatta, hogy változatlan.

Munkájában politika, Arisztotelész azzal is érvelt, hogy az emberi érvelés része a természeti törvénynek, így a szabadsághoz hasonló kanonok természetes jog.

Másrészről, Cicero azt fogalmazta meg, hogy a kulturális férfiak számára az intelligencia a törvény, mivel ez határozza meg neki, hogy mi a feladat, és megtiltja a rossz dolgot.

A keresztény birodalomban Aquinas Thomas is támogatta a természeti jog ötleteit. Így elmagyarázta, hogy a természeti törvényt Isten örökre állapítja meg, hogy az ember ösztönök rendezése van, és az ilyen ösztönökre természet jelei vannak..

Modern képviselők

A klasszikus és a modern természeti jog közötti különbség azon a tényen alapul, hogy az első rész természetes törvényei, míg a második az erkölcsi viszonyból ered (szokás)..

Hugo Grotius az egyik és a másik közötti átmenetet jelezte, de korábban a Francisco Suarez jezsuita már megfogalmazta gondolatait..

Ezen a területen más képviselők voltak a Citium Zeno, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson és Immanuel Kant..

A természetjog és az iuspositivizmus közötti különbségek

A természetes törvény és az iuspositivizmus közötti kapcsolat teljesen ellentétes, ellentétes arcok a jogi területen. Tény, hogy a tizenkilencedik században az iuspositivista postulátumok kísérletet tettek arra, hogy a természetjogi doktrínát utópiává tegyék..

Az iuspositivismo, vagy úgynevezett pozitív jog vagy jogi pozitivizmus, egy olyan fogalom, amely a jog elvéhez hasonlóan meghatározza a jogot, és nem ismeri el olyan korábbi ötleteket, mint az alapja.

Ezért a pozitív jog törvényei objektívek, a jogrendszeren belüli szabályrendszerben értékelik, nem a legfőbb filozófiai vagy vallási rendet követik, és nem ők okaik, és függetlenek az erkölcsektől.

A jogi pozitivizmust úgy ítélik meg, hogy az olyan ítéletektől mentes, amely igazságos vagy igazságtalan, mivel kiindulópontja a szuverén hatalom diktálja. Sem az objektív, sem az előre beállított érték nem vonatkozik.

A természeti joggal ellentétben ezt a jogot az idő és tér állapota határozza meg, amelyben hivatalosan megalapozott.

Egy másik alapvető jellemzője az imperativizmus, ami azt jelenti, hogy létezik egy állami hatalom - nem vallásos vagy filozófiai -, amely lehetővé teszi, vagy megtiltja a tantárgyak bizonyos cselekvési módjait, és ha nem engedelmeskednek a megbízásoknak, szankciókkal szembesülnek. a törvény előtt.

referenciák

1. Diego García Paz (205). Filozófia és törvény (I): Mi a természetes törvény? A queaprendemoshoy.com-ból.
2. Edward Bustos (2017). Mi a természetes törvény és annak különbsége a természeti joggal. A derechocolombiano.com.co-ból.
3. Norberto Martínez (2011). Megvett a saij.com.ar-ról.
4. Wikipédia (2018). Természetes jog A Wikipedia.com webhelyről.
5. Javier Navarro (2017). Iusnaturalism. A deficionabc.com-ból.
6. Helena (2018). Iusnaturalism. Az etimologías.dechile.net-ből.
7. Julieta Marcone (2005). Hobbes: a természetes jog és az iuspositivizmus között. Az scielo.org.mx-ből.
8. Sebastián Contreras (2013). Pozitív jog és természetes jog. A természeti törvény tükrözi a meghatározás szükségességét és természetét. A scielo.br.