Az emberi jogok három generációja

az az emberi jogok három generációja Azok a cseh jogász, Karel Vasak által 1977-ben tett javaslathoz tartoznak, amelynek elméleteinek alapja az európai jogszabályok. Az elmélet szerint az emberi jogok három típusa létezik: civil-politikai, társadalmi-gazdasági és kollektív fejlődés.

Az első kettő az embereknek az állammal szemben támasztott egyéni igényeire utal, jól elfogadott normák és különböző nemzetközi szerződésekben és egyezményekben szabályozott. A harmadik típus a népek és közösségek az állammal szemben támasztott igényeire utal; a leginkább ellentmondásos és nincs jogi vagy politikai elismerés.

Az említett emberi jogok három generációján kívül a közelmúltban egy negyedik és ötödik generáció létezését is felvetették, amely a géntechnológiával és az új technológiákból származó jogokkal kapcsolatos lenne. Ennek ellenére még mindig nincs konszenzus.

index

• 1 Az emberi jogok első generációja
• 2 Az emberi jogok második generációja
  • 2.1 Szociális jogok
  • 2.2 Gazdasági jogok
  • 2.3 Kulturális jogok
• 3 Az emberi jogok harmadik generációja
• 4 Az emberi jogok negyedik és ötödik generációja
  • 4.1 Genetikai manipuláció
• 5 Referenciák

Az emberi jogok első generációja

Az emberi jogok első generációja polgári és politikai jogokra utal. Században ezek a jogok születtek; mikor kezdte felismerni, hogy az uralkodóknak nem szabad mindenhatónak lenniük, és a monarchikus abszolutizmus elleni küzdelem kezdetének tekintik.

Megállapították, hogy korlátok és dolgok szükségesek, amelyeket az állam nem tudott megtenni. Emellett úgy vélték, hogy az embereknek képesnek kell lenniük arra, hogy bizonyos befolyást gyakoroljanak az életüket érintő politikákra. A mozgás középpontjában két ötlet van:

- Személyes szabadság.

- Az egyén védelme az állam ellen.

Azok a filozófusok, mint Locke, Montesquieu, Hobbes és Rousseau ezeket az ötleteket tüntették fel, amelyeket később a különböző országok jogi dokumentumaiban fejeztek ki (1215. évi Magna Carta, Anglia 1689-es Jogok Nyilatkozata, az Egyesült Államok Jogok Chartája 1776 és Francia Jogok Nyilatkozata) 1789).

Ezek az alkotmányos értékű dokumentumok több szempontból korlátozzák az abszolút hatalmat:

- Korlátozások kerültek bevezetésre az adó bevezetésére a király által, a Parlament előzetes jóváhagyása nélkül.

- Korlátozásokat állapítottak meg a vagyon letartóztatására és elkobzására a szükséges előzetes bírósági eljárás nélkül.

- A véleménynyilvánítás szabadságát és a gondolatszabadságot hirdették meg.

Az emberi jogok második generációja

Az emberi jogok második generációja gazdasági, társadalmi és kulturális jogokra utal. Ezek olyan jogok, amelyek az egyenlőség elvein alapulnak és garantálják az alapvető árukhoz, szolgáltatásokhoz és társadalmi és gazdasági lehetőségekhez való hozzáférést.

Az iparosítás és a munkásosztály megjelenése új igényeket és új ötleteket hozott a tisztességes létről. Az emberek észrevették, hogy az emberi méltósághoz több, mint az állam beavatkozása nem szükséges. 

Ezeket a gazdasági, társadalmi és kulturális jogokat a Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya (ICESCR), valamint az Európa Tanács Európai Szociális Chartája írja le..

Szociális jogok

A szociális jogok lehetővé teszik az élet teljes társadalmi részvételét. Ezek magukban foglalják legalább az oktatáshoz és a családhoz való jogot, de a polgári jogként ismert jogokat is (szabadidős jog, orvosi ellátás, magánélet és megkülönböztetésmentesség)..

Gazdasági jogok

A gazdasági jogok garantálják az emberi méltósághoz szükséges minimális anyagi biztonságot. Megállapították, hogy a foglalkoztatás vagy a lakhatás hiánya pszichológiailag megalázza az emberi méltóságot.

Általában a gazdasági jogok magukban foglalják a munkához való jogot, a lakhatást, a fogyatékkal élők és az idősek nyugdíját, valamint a megfelelő életszínvonalhoz való jogot..

Kulturális jogok

A kulturális jogok a kulturális életmódhoz kapcsolódnak. Ide tartoznak az oktatáshoz való jog és a kulturális életben való részvétel joga.

Vannak azonban más jogok, amelyek nem minősülnek hivatalosan kulturálisnak, de létfontosságúak a kisebbségi közösségek kulturális sajátosságainak folyamatosságának biztosításához. Némelyik a megkülönböztetésmentesség és a jog egyenlő védelme.

Az emberi jogok harmadik generációja

Az emberi jogok harmadik generációja a szolidaritási jogokra hivatkozik. Ezek közé tartozik a fenntartható fejlődéshez való jog, a béke, az egészséges környezet, az emberiség közös örökségének kiaknázásában való részvétel, többek között a kommunikáció és a humanitárius segítségnyújtás..

Sajnos a világ nagy részén az emberi jogok előrehaladását a szélsőséges szegénység, a háborúk vagy a természeti katasztrófák meglévő körülményei korlátozzák..

Néhány szakértő ellenzi ezeket a jogokat, mert kollektívak, mivel hatással vannak a közösségekre vagy akár egész országokra. Az ellene felhozott érvelése azon a tényen alapul, hogy az emberi jogok lényegében egyéni.

Attól tartanak, hogy ez a terminológiai változás mentséget fog adni bizonyos autoriter rezsimeknek, hogy megszüntesse (egyéni) emberi jogokat e kollektív emberi jogok nevében; például, hogy szigorúan korlátozhatják a polgári jogokat a gazdasági fejlődés biztosítása érdekében.

Az emberi jogok negyedik és ötödik generációja

Egyes szerzők javasolják az emberi jogok negyedik és ötödik generációjának kialakulását, bár nem világos, hogy milyen jogok.

Elvileg az emberi jogok negyedik és ötödik generációja a géntechnológiával vagy a genetikai manipulációval, valamint az új technológiákhoz kapcsolódó digitális jogokkal kapcsolatos..

Genetikai manipuláció

Az emberi genom, a genetikai manipuláció, az in vitro megtermékenyítés, az emberi embriókkal, az eutanáziával és az eugenikával kapcsolatos tapasztalatok tanulmányozása olyan tevékenységek, amelyek jogi, etikai, erkölcsi és akár vallási problémákat generálnak.

Ezért az államok úgy döntöttek, hogy szabályozzák ezeket a kérdéseket olyan elvek elfogadásával, amelyek szabályozzák a géntechnológia és az emberi jogok közötti kapcsolatot, hogy az élethez és a méltósághoz való jogot olyan jogként értelmezzük, amely egy személy genetikai jellemzőit meghaladja..

Ezek a géntechnológiával kapcsolatos jogok erős doktrinális vita tárgyát képezik bizonyos tevékenységek elismeréséről vagy tiltásáról.

Arról van szó, hogy garantáljuk, hogy minden embernek joga van az élethez, méltóságukhoz és személyes identitásukhoz, amely szorosan kapcsolódik genetikai konfigurációjához. A központi elgondolás az, hogy az embert nem szabad genetikailag befolyásolni.

referenciák

1. Patrick Macklem (2015). Emberi jogok a nemzetközi jogban: három generáció vagy egy. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Az emberi jogok három generációs elméletének pihenése. opengloblalrights.org.
3. Globalization101. (1991). Az emberi jogok három generációja. Globalization101.org
4. Adrian Vasile (2009). Az emberi jogok generálása. Law.muni.cz
5. Európa Tanács (2017). Az emberi jogok értékelése. coe.int