Kortárs filozófiai jellemzők és áramlatok

Kortárs filozófia a tizenkilencedik század vége óta kialakult filozófiai áramlatok neve, és szorosan kapcsolódnak az emberiség számára fontos történelmi és társadalmi változásokhoz.

A kortárs filozófia a nyugati filozófia legfrissebb szakasza, amely a szociatárius időszak elején kezdődik, és az ősi, középkori, reneszánsz stb..

A mai korszakot nem szabad összekeverni az úgynevezett modern filozófiával, amely a 19. század előtti szakaszra, vagy a posztmodernre, amely egyszerűen a modern filozófia kritikus áramlása..

A filozófia korszerűségének egyik fő szempontja volt ennek a gyakorlatnak a professzionalizálása, így a korábban fennmaradt izolált állapot leküzdése a gondolkodókon keresztül, akik önállóan végezték gondolkodásukat. Most a filozófiai tudás intézményesítve és hozzáférhetővé válik mindenki számára, akit érdekel a tudás. 

Meg kell jegyezni, hogy a mai filozófia részeként felhasznált áramlatok arra irányultak, hogy válaszokat keressenek az emberi társadalmi szempontokkal jobban összefüggő aggodalmakra és helyükre az állandóan változó társadalomban, és foglalkozzanak a munka- és vallási kapcsolatokkal is..

A kortárs filozófia jellemzői

A filozófia professzionalizálása

A kortárs színpad egyik fő jellemzője az volt, hogy a filozófiai gyakorlatot a szakmai tudás többi ágának azonos szintjén helyezze el.

Ez a filozófiai gyakorlat körüli jogi és formális test kialakulásához vezetett, amely lehetővé tette mindazok felismerését, akik bizonyos akadémiai vagy egyéb alapszabályokat teljesítettek..

A hegeli természetek gondolkodói az elsők között voltak, akiket az európai felsőoktatásban a filozófia professzoraként ítéltek oda.

A filozófiai szakma normalizálódása ellenére még mindig voltak olyan értelmiségiek, akiknek a képzése és filozófiai munkája nem a szakma keretein alapul, mint ahogyan az Ayn Rand esetében is..

A transzcendens és a lelki elutasítása

A filozófia történetének korábbi szakaszaival ellentétben a kortárs időszak jelentősége van annak, hogy bemutasson egy olyan munkatestet, amely a háttérbe szorult, vagy teljesen elutasította a vallási vagy szellemi transzcendentális hiedelmek körüli elképzeléseit. szigorúan földi síkba.

Vannak olyan áramlatok és szerzők, akik saját eredetükből elutasítják ezeket a szubjektív pozíciókat, ahogyan a marxizmus volt, egy aktuálisról beszélni, és Friedich Nietzche, hogy említsen egy szerzőt.

Az okok válsága

A mai aggodalmakon alapult, és arra a kérdésre, hogy a filozófia, mint a folyamatos tudáskutatás reflexív gyakorlata valóban képes-e teljesen ésszerűen leírni a valóságot, anélkül, hogy a szerzők a gondolkodásért és az ilyen fejlesztésért felelős szubjektivitásai alá tartoznának. a valóság elképzelései.

A kortárs filozófia megközelítésében kialakult sokféleség megosztotta a nagyon ellentmondásos álláspontok egymáshoz való viszonyát. Például az abszolút racionalizmus és a nietzschai irracionalizmus, vagy maga az egzisztenciális ellentmondás.

Az áramlatok és a szerzők

A kortárs nyugati filozófia annak megjelenése óta két fő áramra vagy filozófiai megközelítésre oszlik, amelyek az analitikus filozófia és a kontinentális filozófia voltak, amelyekből világszerte számos sokkal ismertebb trend alakul ki.

- Analitikai filozófia

Az analitikus filozófiát először Bertrand Russell és G.E. Moore, és jellemezte, hogy elhagyták Hegel által a munkáján keresztül megnyilvánuló posztulátumokat és pozíciókat, amelyekben az idealizmus uralkodott.

Azok a szerzők, akik az analitikus filozófia fogalma alatt dolgoztak, a tudás és a valóság elemzésére összpontosítottak a logikai fejlődésből.

Ebből a nagy testáramlás jön ki, mint:

Kísérleti filozófia

Jellemző, hogy empirikus információkat használnak a reflexióra és a filozófiai aggodalmakra és a mai napig nem kezelt kérdésekre adott válaszok keresésére.

naturalizmus

Előírása és alapja a tudományos módszer és az összes eszköz használata, mint az egyetlen érvényes eszköz a valóság vizsgálatára és behatolására.

kvietizmus

A metafilozófiai szempontból a filozófiát olyan gyakorlatnak tekinti, amely terápiás vagy javító célokat szolgálhat az ember számára..

Post-analitikai filozófia

A Richard Rorty által támogatott analitikus filozófia leküzdése, amely a hagyományos analitikus filozófia leggyakoribb aspektusaitól elválasztja a valóságról és a tudásról szóló új gondolatok létrehozását..

- Kontinentális filozófia

A kontinentális filozófia a XIX. Század folyamán és főként 1900-as években világszerte a legismertebb trendeket eredményezte, főként az 1900-as évektől kezdve, olyan filozófusokkal, mint Edmund Husserl egyik fő alapítója..

A kontinentális filozófia olyan filozófiai megközelítések sorozatát foglalja magában, amelyek, bár ugyanabban a definícióban bonyolultak, gyakran a kantián gondolkodás folytatásának tekinthetők..

Általánosságban elmondható, hogy az áramlatok olyan elemei, amelyek nem rendelkeznek analitikus szigorúsággal és sok esetben elutasítják a tudományt. Ettől kezdve olyan áramokat indítanak, mint:

egzisztencializmus

A jelenlegi szerzők, mint például a Kierkegard és a Nietzche népszerűsítése, amely az érzéketlen környezet által okozott dezorientáció és zavartalanítás felszámolására törekszik, amint az alany asszimilálja saját létét.

Strukturalizmus / posztstrukturizmus

A huszadik század közepének francia áramlata, amely a kulturális termékek tartalmának mélyebb elemzését és a társadalomra gyakorolt ​​hatását vizsgálta.

Ferdinand de Saussure, Michel Foucault és Roland Barthes képviselői közül néhánynak tekintették.

fenomenológia

A tudatosság fogalmának és struktúrájának, valamint a reflexív cselekmények és elemzések jelenségeinek vizsgálata és megteremtése..

Kritikus elmélet

A társadalom és a kultúra megközelítéséből és kritikus vizsgálatából áll, amely az intézményesített társadalomtudományokon és a humán tudományokon alapul. A frankfurti iskola gondolkodói reprezentálják ezt az áramot.

referenciák

1. Geuss, R. (1999). A kritikus elmélet ötlete: Habermas és a frankfurti iskola. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Lorente, R. C., Hyppolite, J., Mueller, G. E., Pareyson, L. és Szilasi, W. (1949). Jelentések a különböző országok aktuális filozófiai irányairól . Kortárs filozófia (419-441. o.). Mendoza: Első Nemzeti Filozófiai Kongresszus.
3. Onfray, M. (2005). A filozófia ellenszenve. Madrid: EDAF.
4. Osborne, R., és Edney, R. (2005). Filozófia kezdőknek. Buenos Aires: Era Naciente.
5. Villafañe, E. S. (s.f.). Kortárs filozófia: a 19. század.