Francis Bacon Életrajz, filozófia, közreműködés és munkák



Francis Bacon (1561-1626) hírhedt angol filozófus, politikus, ügyvéd és író volt, akinek ismerete filozófiai és tudományos empirizmus apja lett. Hozzájárulásai három műfajban szintetizálódnak; irodalmi, politikai és filozófiai. Az utóbbi a mesterművek, mint például a legfontosabb volt A tudás előrehaladása (1605) e A természet értelmezésére vonatkozó jelzések (Novum Organum) (1620), fő alkotása.

Kutatása a tudományos tanulmányok technikáinak átformálására összpontosított, mivel véleménye szerint a természetre vonatkozó következtetések nemcsak tévesek, hanem akadályozták a tudomány fejlődését..

Sir Francis Bacon számára az érzékek a tudás alapját képezik, míg a természet felfedezése és jelenségei a kutatás célja..

Az 1597-es erkölcsi és politikai eredményekkel kapcsolatos munkája során kitűzött gondolatokon keresztül az angol esszé egyik nagy alapítójaként ismerték, amely egy közös intellektuális tapasztalat mellett könnyen érthető..

index

  • 1 Életrajz
    • 1.1 Gyermekkor és tanulmányok
    • 1.2 A filozófia első tanulmányai
    • 1.3 Novum Organum
    • 1.4 Halál
  • 2 Filozófia
    • 2.1 Absztrakt gondolkodás
    • 2.2 Tudomány és vallás
    • 2.3 A filozófia demokratizálása
    • 2.4 Az ősi filozófia elutasítása
    • 2.5 Fókusz
    • 2.6 Tudományos módszer
  • 3 Legjelentősebb hozzájárulás
    • 3.1 A tárgyalás
    • 3.2 Novum Organum
    • 3.3 Induktív módszer
    • 3.4 A technológia használata
    • 3.5 Az új tudományos világ
    • 3.6 A klasszikus filozófia elutasítása: új gondolkodásmód
    • 3.7 A természet kérdése
    • 3.8 A filozófia empirikus elmélete
  • 4 Működik
    • 4.1 A tudás előrehaladása
    • 4.2 Novum organum scientarum
  • 5 Referenciák

életrajz

Gyermekkor és tanulmányok

Francis Bacon 1561. január 22-én született Londonban, Angliában. Sir Nicholas Bacon fia, Elizabeth I fontos bélyegzőjének és Anne Cooke Baconnak, az idejének egyik legvilágosabb és legtudatosabb nevelőjének fia volt..

Anyja az élet első éveiben a puritán és a kálvinista alapelvek szerint oktatta.

Miután részt vett a Cambridge-i Egyetemen és a tekintélyes Gray's Inn Law School-ban Londonban, Bacon 1584-ben tagja lett a brit parlamentnek..

Ennek ellenére Elizabethnek nem volt nagy elismerése, ezért pályafutása csak akkor sikerült virágozni, amikor Jakab király hatalomra került 1603-ban.

Ugyanebben az évben Bacon a lovag címét kapta, azzal a joggal, hogy az apja meghalt.

A filozófia első tanulmányai

Bacon valódi érdekei azonban a tudományra irányultak. Fontos szem előtt tartani, hogy az akkoriban kifejlesztett tudományos munka nagy része az ókori Görögország és az arisztotelészi gondolatra összpontosított..

Ily módon Bacon elkezdte tanulmányozni az Arisztotelész módszerén alapuló különböző tudományos elveket. 

Ez azzal érvelt, hogy a tudományos igazság végül kiderülhet, ha több intelligens férfi egy adott témát jelentős ideig megvitatott.

Idővel Bacon megkérdőjelezte ezt az autoritárius érvet, és igazi bizonyítékot keresett annak igazolására.

Novum Organum

Így döntött 1620-ban, hogy megírja és közzéteszi ötleteit a könyvben A természet értelmezésére vonatkozó jelzések (Novum Organum). Itt rámutatott arra, hogy az emberek miként szerezhetik meg a tudást természetes módon.

A. \ T Novum Organum, Bacon politikai karrierje tovább emelkedett. 1618-ban kancellárnak nevezték ki, Angliában a legerősebb politikai pozíciót betöltve.

1621-ben St Albans-nak nevezték ki. Ebben az időszakban a Parlament negatívan rámutatott, elfogadva több kenőpénzt.

Az ellene indított vádaknak köszönhetően Bacont büntetik, börtönbe vonták, és visszavonták a bíróságtól. Bár a király nyilvánosan megbocsátotta, nyilvános és politikai karrierje véget ért ebben az időszakban.

halál

Bacon elhagyta a börtönből Gorhambury-ban, Hertfordshire-ben, ahol folytatta írási munkáját. 1626. április 9-én halt meg Londonban.

filozófia

Francis Bacon gondolatát a modern filozófia egyik fő és elsőként tartják.

Bacon fiatal kora óta úgy érezte, hogy a filozófiának szükségszerű előnyöket kell teremtenie a mindennapi életben, és hogy minden, a tudományterületen maradt gondolkodásmód steril volt.

Bacon úgy vélte, hogy még mindig sok akadály állt az emberek számára, hogy egy reálisabb és valódi természetfilozófiára gondoljanak. Ezért szándéka, hogy megszüntesse ezeket az akadályokat, és másfajta gondolkodást kínáljon.

Ezután Francis Bacon arra összpontosított, amit természetes filozófiának nevezett, amit később fizikának neveznek.

Bacon valódi szándéka az volt, hogy megértsék a mindennapi helyzeteket, és hogyan lehetne megtenni, hogy az emberek általában alkalmazhassák a helyzet javítását.

Absztrakt gondolkodás

Bacon esetében az elvont aspektusokat az úgynevezett szellemi elit részesítette előnyben, és úgy érezte, hogy ezeknek a kérdéseknek a túlzott elemzése nem volt pozitív hatással az emberekre, akiket a földi birodalmak érdekelnek..

Ezért Bacon számára Platón és Arisztotelész gondolatát rossz irányba fókuszálták, így nagyon korán kezdett ilyen gondolkodási ellenfelekké válni.

Bacon számára mind a tudománynak, mind az összes művészi kifejezésnek elérhetőnek kell lennie az ember számára, és elszámoltathatónak kell lennie.

Gondolkodásának egyik fontos pontja, hogy különös jelentőséget tulajdonított az emberek életminőségének javítását célzó elemzéseknek és felfedezéseknek, akiknek tényleges funkcionalitása az ugyanazon emberek által elért eredményekben látható..

Tudomány és vallás

A vallással kapcsolatban Bacon számára nem volt indokolt, hogy az egyház érezze magát a tudományok fejlődése által fenyegetettnek.

Bacon úgy vélte, hogy lehetséges, hogy a tudományok nagyon kevés ismerete negatívan befolyásolja az emberek vallási meggyőződését, ami arra enged következtetni, hogy Isten nem létezik.

Bacon azt állítja azonban, hogy éppen ellenkezőleg, amikor a tudományok mélyreható és széleskörű ismeretei és következményei vannak, az embereket visszaállíthatja az Istenbe hinni..

Az egyik szempont, amit Bacon egyértelműen megállapít, a teológiai alapú megbeszélések iránti megvetését jelenti, mert úgy véli, hogy sok konfliktust indítanak el, és hogy kedvezőtlenek a békés társadalmi környezet megteremtésében..

A filozófia demokratizálása

Francis Baconra hivatkozva néhány szerző kiemeli azt a tényt, hogy a tudósnak sikerült demokratizálnia a filozófiát, mivel a legérdekesebb eleme volt az emberek ügyei..

Bacon úgy vélte, hogy az anyagi fejlődés fontos volt, de önmagában nem hoz létre abszolút boldogságot az emberekben.

Számára az egyetlen módja annak, hogy ez az anyagi haladás nagyobb boldogságot eredményezne, az, ha az ilyen fejlődés alapja a szeretet, nem tekinthető ötletnek vagy koncepciónak, hanem bizonyos munkákban tükröződik.

Az ősi filozófia elutasítása

Francis Bacon az ősi filozófia, különösen a görög filozófia határozott ellenfele lett. Úgy vélte, hogy ez a gondolat nem alkalmazható a mindennapi életben, így nem volt hasznos.

Bacon ötleteinek egy részét az idő protestáns áramlata magyarázza, ami a filozófia elutasítását mutatta, alapvetően azért, mert gyakorlati célból nem tekintették tevékenységnek. Bacon úgy vélte, hogy az arisztotelészi logika csak a verbális viták végrehajtására törekedett.

Francis Bacon a protestáns gondolkodás képviselőjének tekinthető, akinek bázisai csökkentették a szemlélődő gondolkodás fontosságát. Ebben a kontextusban úgy véli, hogy Bacon úgy véli, hogy az úgynevezett scholastikus filozófia ellentétes az emberi lénygel, hiszen karaktere tisztán szemlélődő, sőt spekulatív.

Bacon esetében csak az elemek gyakorlatiasságának ténye jelzi, hogy valóban igazak-e.

megközelítés

Francis Bacon gondolkodásának központja az eredményekben van. A javasolt filozófia egy technikai-tudományos jellegű folyamat logikáján alapul.

Bacon bemutatja a kísérleteket azoknak a szerszámoknak, amelyek a természet dominálására szolgálnak, amelyen keresztül lehetőség van az adatok felsorolására és azok értelmezésére annak alapján, hogy az érzékek hogyan tettek minket megfigyelésre vagy észlelésre.

Baconnak van egy sor előítélete, amit bálványoknak hív, ami nagy akadályt jelent a világ megértésére az emberek által. Bacon úgy véli, hogy az emberek megértésének képessége sokkal alacsonyabb, ezért meg kell szabadulni azoktól az előítéletekektől, amelyek felháborítják az ilyen megértést.

A Bacon által említett bálványok négy: a barlangból, a törzsből, a színházból és a nyilvános térből vagy a fórumból..

-A barlang bálványai azok az előítéletek, amelyeket az emberek a megszerzett oktatás eredményeként szereztek meg, valamint az idő múlásával megszerzett szokásokat..

-A törzs bálványai megfelelnek azoknak az előítéleteknek, amelyek közösen használatosak az ugyanazon társadalomhoz tartozó valamennyi ember között.

-A színház bálványai azok, amelyeket Bacon hamis filozófiának tart.

-A közterület vagy a fórum bálványai azok, amelyek megfelelnek a nyelv visszaéléséből megtanult előítéleteknek, gyakran használják pontatlanul.

Tudományos módszer

A főbb előítéletek felsorolása után, amellyel az emberek szembesülnek, Francis Bacon megállapítja a tapasztalatok megrendelésének fontosságát, hogy a megfigyelések eredményei a lehető legközelebb álljanak az igazsághoz..

Ebben a téren vezeti be a logikai indukciót, mint a tudományos módszer alapvető elemét.

Bacon esetében három alapvető elem van a megfigyelésből származó adatok megszervezéséhez és az azt követő értelmezéshez. Ezeknek a három elemnek a sorára nevezte el a három táblázat elméletét.

Az első táblát Bacon nevezte el, mint "jelenléti táblát", és megfelel annak a forgatókönyvnek, amelyben meg kell jelölni, hogy mely esetekben történik a megfigyelt jelenség..

A második táblázatot "távollét táblázatnak" neveztük el, és azt a helyet, amelyben fel kell tüntetni, melyek azok az esetek, amelyekben a vizsgált jelenség nem keletkezik.

Végül a harmadik táblázatot "fokozatok táblázata" -nak neveztük el, és megegyezik azzal a forgatókönyvvel, amelyben a kérdéses jelenség különböző fokú intenzitásbeli változásait mutatják be..

Legjelentősebb hozzájárulások

Az esszé

Az esszé egy prózában írt szöveg, melyben egy szerző egy sajátos témájú, sajátos és személyes stílusával foglalkozik.

Bár az esszét eredetileg 1580-ban jelentette meg a francia író, Michel de Montaigne műve, 1597-ben Francis Bacon készített mesterműveit Esszék, tíz írással összhangban állt, amelyek a kortársainak megfelelően - az esszé fő referenciájává váltak.

Ezek az írások, amelyeket a második kiadásban (1612) 38 további esszékkel bővítettek, amelyeket Bacon „más tanulmányaim rekreációjává” jelölt - nagyszerű népszerűségre tett szert egyszerű stílusuk, nyelvi díszítés nélkül, és köz- vagy magánjellegű kérdésekkel foglalkozott. , különböző szempontból elemezve.

Novum Organum

1620-ban Francis Bacon írta munkáját Novum Organum (A természet értelmezéséhez kapcsolódó jelzések, amely védi a tudományt, mint a megfelelő módszert az ember számára, hogy ellenőrizze a természetet.

A következő részben ezt a munkát hosszadalmasan tárgyaljuk.

Induktív módszer

Az induktív módszer általánosabb adatokat szolgáltat a kutató számára. Ez a koncepció összefoglalja azt, amit Mora (1990) kimondott:

Ez a formális logikai eljárásból áll, amely az univerzális elvektől (deduktív módszer) kezdődik, majd a konkrét tényekre vagy esetekre vonatkozik, vagy fordítva (induktív módszer), azaz a tények és konkrét adatok azon része, amelyből következik Logikus következtetések vagy általánosabb általánosítások. (P.211)

Bacon az induktív módszerrel próbált gyakorlati eszközt létrehozni a tapasztalatok elemzésére, az elemzett tényezők nagyon specifikus vagy közös jellemzőitől kezdve, és így általánosabb következtetésre jutva.

Ezt a nagyszerű filozófust az induktivizmus logikájának beillesztése, a kutatás fejlesztésében és a tudományos hipotézisek javításában nagy jelentőséggel bíró formula képezi..

A technológia használata

Karrierje során Bacon kiterjedt dokumentumfilmet készített. Bár a tudományos gondolkodásuk elemzése nem volt jelentős hatással, a tudomány munkájának módja iránymutatásként szolgált..

Bacon esetében a technológia használata elengedhetetlen volt és demokratizálható. Azt állította, hogy a tizenhetedik században a klasszikus korban létező emberekhez képest a jobb technológiát használták.

Néhány példa arra, hogy Bacon rámutatott a nyomdára, amely lehetővé tette a tudás demokratizálódását; pisztoly, amely több hatalmat adott a hadseregeknek; és a mágneses iránytű, amely megkönnyítette a hajók navigálását és lehetővé tette az Amerika felfedezését.

Az új tudományos világ

A könyvében Instauratio, Bacon rámutat, hogy a tudás minden emberi tevékenységben felfedezhető.

Hála neki, a gondolkodók elkezdtek elmozdulni a klasszikus gondolkodók elképzeléseitől (a mediterrán területekről), és elkezdték a természet feltárásának módszereit, néhányan még ma is érvényesek..

A tudományos szakterület gazdasági és szellemi szempontból gazdagodott a Bacon posztulátumainak és az azokból származó felfedezéseknek köszönhetően..

A klasszikus filozófia elutasítása: új gondolkodásmód

A tizenhetedik század folyamán a legtöbb professzor és gondolkodó felelős volt Arisztotelész szavainak tanulmányozásáért és tanulmányairól, mintha abszolút igazság lenne. Egyetlen tudós sem engedte meg, hogy a tudományt más módon tanulmányozzák.

Bacon éppen ellenkezőleg, Arisztotelész és Platón műveinek (logikai és filozófiai érvek alapján) helyébe lépett, új tanulmányi és tudományos ismeretekkel (kísérletek és megfigyelések alapján).

Azt is kifogásolta, hogy Arisztotelész, Platón és a legtöbb görög filozófus hajlandó tudományos ötleteket összekeverni a vallásosakkal.

Bacon úgy vélte, hogy a tudományt és a vallást egymástól függetlenül kell tanulmányozni. Nagyon különbözött azokkal, akik úgy vélték, hogy a természeti törvények egy "magasabb" célhoz tartoztak.

Bacon úgy gondolta, hogy a természet törvényei a világban már felfedezésre készek, és ha lehetséges, kihasználásra kerültek.

Kérdések a természetről

Bacon úgy vélte, hogy a természet titkait nem lehet könnyen felfedni. Azt javasolta, hogy tudjuk, mit kell kínálnia, erőteljesen dolgoznunk kell, és a lehető legtöbb kérdést kell megkérdeznünk.

A természet titkainak felfedezéséhez kísérleteket és kérdéseket kell használnunk. Csak akkor tudjuk felfedni az igazságot, ami benne van.

Arisztotelész filozófiai megfigyeléséből nem derül ki a természet igazsága, a meditáció és az ötletek túlmutat.

A természet igazságát a következetes és szervezett módon gyűjtött adatok segítségével fedjük fel. Ezeket az adatokat később elemezzük.

A filozófia empirikus elmélete

Bacon számára a természet csak az érzékeken keresztül ismert. Ez a tanulmány egyetlen tárgya, mivel számos tulajdonsággal és formával rendelkezik.

Így állítja Bacon, hogy az értelmezés, hogy az érzékek a természetben mindig igazak, és a tudás elsődleges forrása..

Bacon hagyatékában maradt az állandóan változó természet engedelmességének fogalma és törvényekből áll.

Bacon megítélése szerint a természet soha nem uralkodhatott, hiszen az az összetétel, amellyel komponálódik, mindig mozgásban van.

művek

Francis Bacon több munkát is készített, amelyeket különböző területeken kereteztek, köztük a politikai, irodalmi és filozófiai. Az alábbiakban a filozófia területén két legfontosabb műve van:

A tudás előrehaladása

A tudás előrehaladása Bacon által kiadott mű 1605-ben jelent meg. Úgy gondolták, hogy ez a könyv csupán egy vázlata annak, amit Bacon fő munkájának tartanak. Novum organum.

A különböző vizsgálatok azonban azt mutatták A tudás előrehaladása önmagában egy munkának felel meg. Érdekes megközelítéssel beszélünk Francis Bacon gondolatának gyökéréről és fejlődéséről.

Ez volt az egyik Bacon első alkotása, amely akkor kezdődött, amikor ez a szerző már 40 éves volt, mert korábban csak a politikára szentelte magát..

Novum organum scientarum

A mű címe spanyolul fordul Új tudományos eszközök, és megfelel a legmegfelelőbb írási könyvnek, és Francis Bacon kiadta.

A könyvet fő céllal hozták létre; diszkreditálja az arisztotelészi alkotásokat Organon, amely Bacon szerint egy sor "bálvány" néven ismert hibát jelentett: a törzs, a barlang, a nyilvános tér és a színház.

-ban Novum Organum (1620) Bacon elmagyarázza, hogy:

"Az ember az ősszel elvesztette az ártatlanságát és birodalmát a teremtés felett, de az egyiket és a másik veszteséget részben helyre lehet állítani ebben az életben, az első a vallás és a hit által, a második a művészet és a tudomány által.„(P.199).

Bacon teljesen elutasította Arisztotelész elméleteit, és megtévesztette a módszereit, hisz abban, hogy haszontalanok, mert unalmas stílusban éltek, kizárólag a vitákra irányultak, nem pedig az emberi életnek nagy értékű művek létrehozásában..

Bacon arra a következtetésre jutott, hogy az ipari forradalom megnyitja az utat a nagy kihívásokhoz, amelyek arra kényszerítenék az embereket, hogy olyan gyakorlati eszközöket találjanak, amelyek zavarják az arisztotelészi logikát.

A Novum Organum különbözik a Organon Arisztotelész két hozzászólásában: egy előrehaladott indukciók végrehajtására szolgáló módszer, és egy másik kizárás, amelyben Bacon azt javasolja, hogy kezdetben bőséges és pontos adatokat szerezzen, majd elkezdjen néhányat eltávolítani (romboló elmélet).

Ezután konstruktív módszert jelent, amelyet "a három asztal elméletének" nevez. az első a jelenlét táblázata, melyben jelezzük, hogy melyik térben fordul elő a jelenség.

Az ellenkező táblázatot a távollét táblázatban, azaz abban az esetben adjuk meg, ahol ez a természet nincs megadva. Végül, van egy olyan fokozat, amely a különböző intenzitási fokokra mutat, ahol a környezetet megfigyelik.

referenciák

  1. Bacon, F. (1984). Novum Organum. A természet és az ember királyságának értelmezésével kapcsolatos aforizmusok. Cristobal Litrán fordítása. Barcelona: Orbis.
  2. Bacon, F. (1620). Novum Organum. Első kiadás. Turnhout: Brepols kiadók.
  3. Mora, A. (1990). Az ember filozófiai perspektívái. Első kiadás. San José, C.R: Euned, szerk.
  4. Weinberg, L. (2006) Vizsgálati helyzet. Irodalom és esszé Latin-Amerikában és a Karib-térségben. Első kiadás. Mexikó: Unam, a latin-amerikai tanulmányok koordináló központja és diffúzora, 1. o.
  5. BBC története (2014). Letöltött Francis Baconból (1561 - 1626): bbc.co.uk