Judith Butler életrajz, ötletek és kifejezések

Judith Butler Egy jól ismert amerikai filozófus, aki a nemek közötti egyenlőség, az identitás és a hatalom területén végzett munkája miatt kiemelkedett. Butler ötletei, amelyek a világ hagyományos nézetét vetik ki, a kilencvenes években elindított új generációs gondolat jelképének tekintendők..

Az egyik nagy ok, amiért Butler annyira ismert, az LGBT közösséggel folytatott fejlesztése miatt, amely a leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű szavakból áll..

Nyilvánvalóan védte a közösség tagjainak jogait, hiszen maga is fontos tagja annak; a fiával és partnereivel, a politikai tudós Wendy Browndal él.

Butler elmélete arról, hogy a nemi és a szexuális munka milyen nagy hatást gyakorolt ​​a modern filozófiára, különösen a francia filozófiai iskolára. Emellett ötletei modernizálták a huszadik század feminista filozófiai iskoláinak gondolkodását.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1 Ifjúság
  • 1.2 Fejlett tanulmányok
  • 1.3 Szakmai munka
• 2 Ötletek a feminizmusról
  • 2.1 A nemek elmélete
  • 2.2 Természet
  • 2.3 A nemi elmélet
  • 2.4 A politikai feminizmus kritikái
  • 2.5 A feminizmus változásai
  • 2.6 Queer-elmélet
• 3 Fénypontok
• 4 Referenciák

életrajz

ifjúság

Pamith Butler Judith, Ohio, 1956. február 24-én született. A szülei izraeli eredetűek voltak, a zsidó vallásban hittek. A filozófiai gondolkodásban már korai életkorban kezdte a korszerű normákat, amikor 14 éves volt.

A szülei egy héber iskolába vették be, melyet évek óta lányként és tinédzserként vett részt. Ebben az iskolában a zsidó etikai elképzelésekkel bízták meg, ami a jövőbeli filozófus életéhez vezetett.

A zsidó iskola egyik rabbikája, aki részt vett a filozófia több elképzeléseinek beillesztésében, amelyek Butler figyelmét felfogották és a karrierjéhez vezetett. Ezek a filozófiai osztályok eredetileg büntetést jelentettek, mert Judith az osztályban sokat beszélt, amikor lány volt.

Fejlett tanulmányok

Első egyetemi intézménye a Bennington College volt, de röviddel azután, hogy beiratkozott a rangos Yale Egyetembe. Ott elnyerte a Heidelbergi Egyetemen, ahol 1979-ben tanult.

Filozófia PhD fokozatot szerzett a Yale Egyetemen, amelyet 1984-ben ítéltek oda. Filozófiai meggyőződéseit tekintve ezek szorosan kapcsolódnak a tudomány német eredetéhez..

Fő meggyőződésük a német idealizmusból és a frankfurti iskola munkájából származik. A fenomenológia azonban a karrierje során is befolyásolta Butler gondolkodását.

Szakmai munka

Az egyik ág, amelyet Butler a legjobban hozzájárult a posztstrukturalizmushoz. Ez a kifejezés a huszadik századi gondolkodók, mint például maga Butler által generált filozófiai hozzájárulások nagy számára utal..

A frankocentrikus ötletek fontos szerepet játszanak a filozófus munkájában és annak fejlődésében az 1900-as évek eleje óta.

A múlt század utolsó éveiben Butler az Egyesült Államok több egyetemen tanított. Professzora volt a Wesleyan Egyetemen, George Washington Egyetemen, Johns Hopkins Egyetemen és végül a Columbia Egyetemen.

1998-ban kinevezték a kaliforniai Egyetem retorikai és összehasonlító olvasójának professzora, 1987-től a jelenig több mint 14 filozófiai alkotást írt..

A legjelentősebb könyvet, amelyet társadalmi hatásaiban írt, „Nemi kérdések: feminizmus és az identitás subversionja” -nak nevezik..

Ez a könyv egyedülálló módon mutatja be a feminizmust és a női nemet, tekintve Butler egyik legjelentősebb hozzájárulását a filozófiához és a modern feminista mozgalomhoz..

Ötletek a feminizmusról

Nemi kérdések: Feminizmus és az identitás szubverziója

A legismertebb Butler könyvét a feminizmus felé irányuló külső beavatkozásként lehet értelmezni. Ez a könyv megkérdőjelezi egy olyan egység létezését, amely magában foglalja a nők érzéseit.

A könyv a fehér asszony szemszögéből látható feminizmus és a feminizmus között beszél, amelyre a színezett nő lehet. A két faj közötti társadalmi különbségeket a Butler használja a nők érzéseinek különbségeinek magyarázatára.

Ezenkívül ez a könyv új módon veszi fel a kirekesztés problémáját. Butler azt írja le, hogy milyen erőszakos a név adása a "férfiaknak" és a "nőknek".

A szerző azt állítja, hogy ezek a két kategória egy bináris rendszer részét képezi, amelyhez nem minden ember akar. Ezek az emberek, akik úgy érzik, ki vannak zárva a rendszerből, a leginkább érinti a tényt, hogy csak két kategória van.

A legfontosabb elmélet, amit Butler megvéd, az, hogy a nemek a társadalom által a szocializáció következménye, és a legtöbb ember által globálisan megfogalmazott kifejezés..

A nemi elmélet

Az egyik fő elmélet, amely a feminista és az LMBT mozgalom innovációjának szolgált, az a szavak és cselekedetek által alkotott valami, amely a nemet jelenti. Azaz, az egyes személyek szexuális viselkedése az, amely meghatározza nemüket, ami nem feltétlenül lehet „férfi” vagy „nő”..

Butler széles körben elmondta a nemek természetét. Elmélete szerint a szexuális viselkedés nem a nemek által diktált természetes lényegre épül, hanem éppen ellenkezőleg. Az emberi viselkedés olyan illúziót teremt, hogy egy adott műfaj létezik.

Ebből az elméletből következően a nemek egy sor olyan cselekvésből állnak, amelyek tévesen úgy gondolják, hogy az egy nemhez való tartozás eredménye. A személy nemét az ő cselekedetei alapján ítélik meg; azaz a nem létezik az egyes egyének cselekedeteiből, nem előírt módon.

Lehetséges, hogy vannak eltérések a nemek között. Tény, hogy Butler ezeket elkerülhetetlennek tartja. Ezekből a nemi változatokból a fogalmat a társadalmak értelmezik.

természet

Az ok, amiért Butler annyira szorosan foglalkozik a nemi fogalommal a feminizmus fogalmával, az, hogy mindkét kifejezés hasonló jellegű..

Emellett Butler elmondja, hogy egy személy nem tudja eldönteni, hogy melyik nem. Minden személynek „egyéni identitása” van, ami a lényük része, és amelyet nem lehet módosítani. Ezt az egyes egyének társadalmi környezetében végrehajtott cselekedetei képezik és tükrözik.

Ez a koncepció egyaránt alkalmazható a feminizmusra. A nőknek megvan a maga identitása, de minden identitás egyedi. Ez azt jelenti, hogy nincs egység, még az ugyanazon műfajon belül sem, ahogy Butler elmondta a "Nemek kérdéseiben".

A szex elmélete

Butler nemi elmélete túlmutat a pusztán a női vagy férfi nemek alkotására. A filozófus számára ugyanaz a „szex” fogalma része az egyén által a társadalomban végrehajtott cselekvéseknek.

Elmélete szerint a szex cselekedeteken keresztül épül fel, mivel önkényesen eltérő identitást jelent egy személy és egy másik között.

Butler számára több szavak és kifejezések, amelyek önkényesen építik az emberek nemi felfogását.

Például attól a pillanattól kezdve, amikor egy lány születik, és az orvos felkiáltja, hogy "ez egy lány!".

A filozófus ezt az elméletet használta a többiekkel együtt, hogy megmagyarázza, hogy miért vannak különböző felfogások az emberek neméről.

A feminizmus, amint azt maga is elmagyarázza, szorosan kapcsolódik ehhez a koncepcióhoz. Mindegyik nő élete során eltérő felfogást épít magára.

A politikai feminizmus kritikája

A könyvében A nemek közötti egyenlőség kérdése, Butler bírálja azt a megközelítést, amely szerint a feminista politikának a feminista mozgalomhoz kell tartoznia. Szerinte a cél, hogy e mozgalom legtöbb tagja elérje, kizárólagos a nők számára, ironikusan.

A „nő” nemének fogalma, amelyet a mozgalom igyekszik megvédeni, a hagyományos fogalom, amellyel kapcsolatban a nőiesség általánosságban van. Ez azt jelenti, hogy a feminista csoportok ideológiájával kapcsolatos fogalom egy téves fogalom körül forog, legalábbis a filozófus gondolatában.

A feminista elmélet alapja csak akkor van értelme, ha egy nő heteroszexuális szempontból kezdődik. Butler elmélete szerint ez a koncepció a nők nagy százaléka számára rendkívül exkluzív.

A feminizmus hagyományos elképzelései arra késztettek, hogy kétségbe vonja a mozgalom valódi természetét. Nehéz megérteni, hogy a feminista mozgalom képes-e megvédeni a nők jogait, ha az alapul szolgáló elméleti alap lényegében helytelen..

A feminizmus változásai

A feminizmus kritikája alapján hangsúlyozta, hogy a „nő” végén végbemenő felforgató (de tudatos) destabilizációt kell kezelni. Ez a destabilizáció olyan viselkedési jellemzőkkel érhető el, amelyeket egy nő elfogadhatónak tart.

Emellett beszélt a „nemi paródiákról” és ezeknek a fogalmaknak a hibás elvéről, amely a nem, a szex és a szexualitás közötti kapcsolatra vonatkozó elméleti kudarcokon alapult..

A Butler által a transzvesztiták leírására használt fogalmak magukban foglalják a heteroszexualitás társadalomban való koherenciájára vonatkozó ötleteket..

Számára a transzvesztiták egy olyan egység, amelyet az emberek egy társadalomban úgy látnak, mint az egyesek nemének és nemének semlegesítését. Valójában ez egy módja annak, hogy kifejezzék magukat.

elmélet furcsa

Butler munkája szintén az ún. „Elmélet alapja” volt furcsa”. Ez az elmélet magában foglalja az LMBT közösséghez tartozó emberek attitűdjeinek és viselkedésének tanulmányozásával és általában a nők tanulmányozásával kapcsolatos szövegsorozatot..

Az elmélet furcsa a feminizmus alapelvein alapszik, amely biztosítja, hogy a nemek az egyes személyek „lényének” részét képezzék, nagyrészt Judith Butler ötletei alapján..

A kifejezést egy olasz feminista Teresa De Lauretis nevezte meg a kilencvenes évek elején. Az elmélet a nemek, nemek és vágyak közötti különbségek vizsgálatára összpontosít.

Bár a fogalom gyakran a biszexuális vagy homoszexuális emberekre utal, sok olyan kifejezést foglal magában, amely az emberek szexuális identitására utal.

Tény, hogy az elmélet furcsa Ez magában foglalja az embereket, akik úgy döntöttek, hogy speciális műveleteken keresztül változtatnak a szexen, és még olyanok is, akik úgy öltöznek, mintha az ellenkező nemhez tartoznának. E koncepció elméleti alapja szorosan kapcsolódik a Butler feminista mozgalmához kapcsolódó elképzeléseinek.

Kiemelt kifejezések

- "Mi elveszítjük magunkat, amikor olvasunk, és amikor visszatérünk a valóságba, átalakulunk, és egy sokkal szélesebb körű világ részei vagyunk".

- "A szeretet nem egy állam, érzés vagy diszpozíció. Inkább a vágyak egyenlőtlen cseréje a két ember között, akik egymással látott torz látáson keresztül látják egymást..

- "A lehetőség nem luxus; ez olyan fontos, mint az élelmiszer ”.

- "Szembe kell néznünk vele: megszabadulhatunk egymástól. Ha nem tudjuk, ez azt jelenti, hogy hiányzik valami. Ha úgy tűnik, hogy ez a helyzet a fájdalom, akkor ez már a vágy. Lehetetlen az érintetlen érzésekben maradni. Ez lehet az, amit akarsz, de annak ellenére, hogy a legjobb erőfeszítés történt, a másik személy szaga visszavonja, vagy az egyszerű emlékezet, hogyan érzi magát vele..

- "A legfontosabb dolog abbahagyni olyan törvények létrehozását, amelyeket csak néhány ember teljesíthet, és hagyja abba a dolgok illegális tiltását, ami néhány ember számára elkerülhetetlen a globális környezetben".

- "Az első lépés, amelyet meg kell tenni az erőszakmentességért, ami minden emberre nézve kötelező, az, hogy kritikusan elkezdjük gondolkodni, és felkérjük a körülöttünk lévőeket, hogy tegyenek ugyanezt".

referenciák

1. Judith Butler, The European Graduate School, 2016. Az egs.edu-ból
2. Judith Butler - amerikai filozófus, enciklopédia Britannica, 2012. Készült a Britannica.com-ból
3. Judith Butler idézetek, jó olvasmányok honlapja (n.d.). A goodreads.com-ból
4. Judith Butler, Híres filozófusok (n.d.). Megvették a híresphilosophers.org-ról
5. Judith Butler és a feminista elmélet sok témája, Tiago Lima a nyilvános szemináriumban, 2016-ban.
6. Queer Theory, Wikipédia angol nyelven, 2018. A wikipedia.org-ból