Az arisztotelészi modell 4 domináns ötlete



az az arisztotelészi modell domináns elképzelése ezek a természet teleológiája, a gyakorlati tudomány pontatlansága, a mozdulatlan motor, mint az elsődleges okok és a biológia mint paradigma.

Arisztotelész filozófus, tudós és logikus volt az ókori Görögországban, született Estagira városában, 384 a.C. , Kinek gondolatát és ötleteit több mint 2000 éve nagy transzcendencia és befolyásolta a nyugati filozófiai és tudományos akadémiai körökben.

A logika és a biológia szisztematikus tanulmányának alapítójaként és előfutáraként ismerte el többek között a tudás különböző tudományterületeit, mint például a retorika, a fizika, a politikai filozófia, a csillagászat és a metafizika..  

Platón és Eudoxus tanítványa volt, és több mint 20 éve tagja volt az athéni Akadémiának, amíg elhagyta saját iskolájának elindítását, az athéni Lyceumot, ahol a halálát megelőzően tanította, 322 a.C..

Arisztotelész nagyon produktív élete során örökséget hagy az idejében forradalminak tartott ötletekből, az ő körülményeit körülvevő empirikus elemzése és megfigyelése alapján, és hogy két évezred után még ma is viták és tanulmányok tárgyát képezik.

Az arisztotelészi modell négy uralkodó elképzelése.

Arisztotelész munkája kétségkívül nagyon kiterjedt és tele van ötletekkel és javaslatokkal, amelyek a teljes könyvtárakat csak azért jelentik, hogy megpróbálják magyarázni a jelentést.

Vegyünk példaként néhány leginkább reprezentatívat, mint az alábbiakban leírtak.

1- A természet teleológiája

Elvben a teleológiát a metafizika ágaként kell meghatároznunk, amely egy tárgy vagy cél, vagy a hagyományos filozófia által definiált lény vagy célok tanulmányozását, a végső okok filozófiai tanításának tanulmányozását vizsgálja..

Ez az a hangsúly, amelyet Arisztotelész a teleológiában tesz, hogy az egész filozófiáján keresztül hat. Arisztotelész azt mondja, hogy a legjobb módja annak, hogy megértsük, miért vannak a dolgok, hogy megértsék a célt, amelyre létrehozták.

Például a szervezet szerveit tanulmányozva ellenőrizhetjük azok formáját és összetételét, de csak akkor értjük meg őket, ha sikerül megfejteni azt, amit csinálni kellene.

Arisztotelész elkötelezettsége a teleológia alkalmazásában magában foglalja annak elfogadását, hogy minden oka van.

Feltételezi, hogy lényegében racionális lények vagyunk, és azzal érvel, hogy a racionalitás a végső ok, és a legmagasabb célunk az, hogy teljesítsük racionalitását.

2- A gyakorlati tudomány pontatlansága

Nagyon ritka esetekben Arisztotelész szigorú és gyors szabályokat állapít meg a gyakorlati tudományokban, mivel azt állítja, hogy ezek a területek természetesen bizonyos fokú hibára vagy pontatlanságra hajlamosak.

Az a tény, hogy a gyakorlati tudományok, mint például a politika vagy az etika, sokkal inkább pontatlanok a módszertanukban, mint a logika..

Nem úgy tesz, mintha ez a megerõsítés úgy lett volna meghatározva, hogy bizonyos eszmék szintjén sikertelen politikának és etikának nevezzük, hanem inkább kritikus jellegû.

Mindkét tudományág, a politika és az etika kapcsolódik az emberekhez, és az emberek viselkedésükben igen változatosak.

Arisztotelész a politikában nyilvánvaló, mivel úgy tűnik, hogy kétségei merülnek fel, amikor arra utal, hogy az alkotmány melyik a legkényelmesebb, de távolról sem kétséges, egyszerűen felismeri, hogy nem lehet egyetlen legjobb alkotmány.

Az ideális demokratikus rendszer az oktatással és a nagylelkűséggel rendelkező népességen alapul, de ha nincs ilyen tulajdonsága, elfogadja, hogy egy másik típusú kormányzás megfelelőbb lehet.

Hasonlóképpen, az etikára nézve Arisztotelész nem javasol kemény és gyors szabályokat az erény miatt, mert feltételezi, hogy a különböző viselkedések más körülmények között és időben is erényesek lehetnek..

Arisztotelész gyakorlati tudományokra vonatkozó ajánlásainak tisztázatlansága az általános nézetét képviseli, hogy a különböző tanulmányi formáknak különböző kezelésekre is szükségük van.

3- A mozdulatlan motor az elsődleges ok

Arisztotelész szerint minden, ami mozog, valami vagy valaki mozog, és minden oka van. Ezt a folyamatot nem lehet végtelennek tartani, ezért elengedhetetlen az első motor, amelyről semmiképpen nem mozdul el..

Ez a mozdulatlan motor, az a primitív ok, amelynek létezése Arisztotelész javasolja, amely tiszta forma és nem számít, tökéletes és tökéletesen szemléli magát, arra a pontra, hogy ezt a mozdulatlan motort Istenhez kapcsolja..

4- Biológia mint paradigma

A paradigma szó a legegyszerűbb filozófiai definíciójában "példát vagy modellt követni" jelent.. 

A Platon alapja a matematika alapos ismerete, hogy ugyanazt a matematikai gondolkodásmodellt alkalmazza, mint egy paradigmát, hogy milyen érvelésnek kell lennie általában..

Arisztotelész esetében az ő tudása és a biológia iránti alkalmassága megkönnyíti e tudás alkalmazását, hogy összehasonlításokat hozzon létre a biológiától nagyon távoli filozófiai területeken.. 

Arisztotelész számára nagyon hasznos az élő lények tanulmányozása, hogy megkérdezzük, hogy mi a funkciója egy bizonyos szervnek vagy folyamatnak.

Ebből a gyakorlati módszernek köszönhetően általános értelemben arra következtethet, hogy minden dolognak van célja, és hogy a dolgok jobb megértése lehetséges, ha megkérdezzük, hogy mi a célja..

Hasonlóképpen, Arisztotelész kifejezetten zseniális módszert dolgoz ki az élő szervezetek osztályozására fajuk és nemük szerint, amelyet paradigmaként vagy példaként használ a besorolási rendszerek kidolgozására a retorikától és a politikától a létezés kategóriáihoz..

Nyilvánvaló, hogy az Arisztotelész által a biológia területén végzett munka készségekkel és tehetséggel rendelkezik ahhoz, hogy megfigyelje és elemezze a dolgokat a legkisebb részletre, és megerősítse a megfigyelés posztulátumát, mint a tudás belső kulcsát..

referenciák

  1. SparkNotes szerkesztők. (2005). SparkNote az Arisztotelészben (384-322 B.C.). A Sparknotes.com-ról 2017. augusztus 30-án szerezhető be
  2. Meghatározás fogalma. (2014. december 26.). A "paradigma" meghatározása. A conceptodefinicion.de-ból származik
  3. Cofre, D. (2012. április 26.). „Arisztotelész”. A daniel-filosofreducativo.blogspot.com webhelyről helyreállították
  4. Chase, M. (nem bevált). "A teleológia és a végső okozati összefüggés Arisztotelészben és a kortárs tudományban". Visszanyerte az akadémia
  5. Javisoto86 (álnév). (2013. március 6.). "Arisztotelész mozdulatlan motorja". A www.slideshare.net-ből származik