5 A hódítások folyamatát befolyásoló mesoamerikai kultúrák jellemzői



Az ókori Amerika meghódításának folyamatát befolyásoló mezoamerikai kultúrák néhány jellemzője a belső harcok, kézműves fegyverek, vallás, politikai szervezet és kulturális megnyilvánulások..

A Mesoamerikán kultúrák nagyszámú, hispán előtti őshonos törzsek voltak, amelyek a közép-amerikai és mexikói területet magában foglaló szocio-kulturális területen elterjedtek..

A mesoamerikai indiánok sokféle kultúrából álltak, mint például a Mayák, a mexikói, a Mixtecs, az Olmecs, a Toltecs és a Zapotecs. Minden törzs saját területi eloszlása, vallási és ideológiai meggyőződése, tudása, társadalmi rendszere és kormánya volt.

A mesoamerikusok jellemzői a gyarmatosítási folyamat során

A mesoamerikai népek több közös jellemzővel rendelkeztek, mivel ülő, őshonos civilizációk voltak a gazdaságokkal, amelyek gazdag kulturális gazdagsággal rendelkeztek, kozmogonikus gondolatokkal és mitológiai rituálékkal sújtva.

De a spanyolok megérkezésével megkezdődött a hódítás folyamata, nagy csatákkal, hogy kultúrájukat és hiedelmüket vezessék, ami a mesoamerikai civilizációk lebomlásához és összeomlásához vezetett..

A hódítás folyamatát befolyásoló vagy megkönnyítő néhány jellemző:

Belső küzdelem

A változatos Mesoamerican kultúrák összefonódása és egymáshoz való viszonya előnyben részesítette a kereskedelmet egy olyan együttélés révén, amely néha csendes volt, de később később erőszakos lett, háborúkat és hatalmi harcokat keltve.

Ezek a küzdelmek ugyanezek a Mesoamerikusok között megkönnyítették a spanyol hadsereg beavatkozását, amely fokozatosan megalapozta a rendet és az irányítást..

Kézműves fegyverzet

A mesoamerikusok nagy harcosok voltak, akik a kézműves fegyverek, mint a macanák, a hevederek, a lándzsák és a nyilak használatát kifogástalan pontossággal tudták kezelni.

A spanyol conquistadores azonban a katonai stratégiát, a ló támadásokat, a kardokkal és lőfegyverekkel rendelkező katonákat, például fegyvereket, muskétákat, puskákat és puskákat részesítették előnyben, amelyek hangos pusztító ereje pszichológiai és megfélemlítő hatást gyakorolt ​​a mesoamerikai indiánokra.

Vallási hiedelmek

A mesoamerikai vallási ideológiák politeista jellegűek voltak, mindegyiknek saját istenei, istenségei, mítoszai és rituálékai voltak..

Röviden, úgy vélték, hogy a felsőbb entitások teremtették a világot, és továbbra is irányították az alapelvek és kötelezettségek által, amelyeket az embereknek meg kellett elégíteniük, hogy fenntartsák az univerzum stabilitását.

Követelmények, amelyek az ünnepélyes központok építésétől, az istentiszteleti rítusoktól, a különböző vérkínálatoktól és az emberi antropofágiával való áldozatoktól függtek.

A spanyolok számára vadnak, érthetetlennek, rettenetesnek, perverznek és gonosznak tekintett gyakorlatok, akik a katolikus hit indoktrinációjának kényszerítésére irányuló küzdelmük igazolását látták benne.

Politikai szervezet

A politikai szervezetek mágikus aurát hordoztak a törzsi kormány, a többnemzetiségű állam, a főváros, a városi és a konföderációs királyságok változatos változataival..

Úgy tartották, hogy a magasabb hatóságok rendelkeztek valamiféle kapcsolattal az istenekkel, ami lehetővé tette számukra, hogy uralják és megszervezzék a társadalmi pluralitást, a múzeumok és a történelmi emlékezet manipulációi révén.

A spanyol hódítók számára a mesoamerikai kormányok teokratikus aura ellentmond a katolikus erkölcsi kódexnek és veszélyeztette a közösségek biztonságát..

Ennek megfelelően szükségessé vált a társadalmi struktúrák módosítása, amelyek véleménye szerint elviselhetetlen viselkedést és démoni természetű bánatos cselekedeteket támogattak..

Kulturális megnyilvánulások

A bennszülött mesoamerikusok különböző kulturális fejlettségi szinteket mutattak be saját hagyományaikkal, szokásaikkal és nyelvükkel..

Számos szimbólumot és emblémát írtak írásban, amelyek részletesen ismertették a naptárak, vallási és világnézeti rendszereik, törvényeik, mezőgazdasági, csillagászati ​​és történeti változataik ismereteit..

A mindennapi életet nagymértékben befolyásolták isteneik, így a katolikus evangelizáció és a spanyol szabályoknak való benyújtás elkerülhetetlenül módosította a régió kulturális és művészeti megnyilvánulásait..

referenciák

  1. Iszlám Kulturális Társaság. (2003). A MESOAMERIKUS KULTÚRÁK: OLMECAS, MAYAS ÉS AZTECAS. AZ ANCIENT AMERIKA CIVILIZÁCIÓI. 2017 december 12-én érkezett: islamchile.com
  2. Edgar Franco Flores. (2011). CLASSIC PERIOD [200 A.C.-800 D.C.]. A mexikói művészet és építészet története. C-9 és C-10. Digitális jegyzetek és kérdőívek osztályonként. Bachelor of Architecture Alaptudományi és Mérnöki Intézet. Hidalgo állam autonóm egyeteme. Szerezték 2017. december 12. a következő címen: repository.uaeh.edu.mx
  3. Enrique Florescano (1995). A MESOAMERIKAI NŐK POLITIKAI LEGACIÁJA. Népesség, állam és nemzet. Trial. Nexos Magazine. A következő dátum: 2017. december 12.-től: nexos.com.mx
  4. Justo Fernández López. (2015). A MESOAMERIKUS KULTÚRÁK TÉRKÉPE. Mesoamerica (kulturális terület). Az amerikai kontinens földrajza és térképei. Hispanoteca: spanyol nyelv és kultúra. 2017. december 12-én érkezett: hispanoteca.eu
  5. Marialba Pastor. (2003). AZ EMBERI SZAKRIFIKUS KÖZÖSSÉGI VISIONja. Ókori Mexikó. Mexikói Régészeti Magazin. 63. Emberi áldozat. Visszavont 2017. december 12. innen: arqueologiamexicana.mx
  6. Yolanda Mendoza Olguín. (2017). A KÉRDÉS ÉS A NOVOHISPAN KULTURÁLIS MEGFELELŐSÉGE. Társadalomtudományok és humán tudományok. Jog és joggyakorlat. Gyűjtemények. Elektronikus bemutatók. Hidalgo állam autonóm egyeteme. Szerezték 2017. december 12. a következő címen: repository.uaeh.edu.mx