Középkori kód eredete és jellemzői

az cközépkori kód A középkorban a lovagok uralkodtak az etikai normák halmazával. Habár a társadalmi szférában viselkedni lehetett, ezt a kódot azok számára ajánlották, akik ilyen találkozót kaptak. A származás a Római Birodalom utolsó idõszakában és a karoling idõszakban van.

Ekkor jött létre a lovassági lovasok idealizációja, amelyek eredetileg a nemességhez kapcsolódtak. Később, a keresztes hadjáratok során, amikor ezek a lovagok elérték a csúcspontjukat, a magatartásukban a vallási elemet is összekeverik.

Bár mindig a nemesek voltak, akik elérték ezt a becsületet, a középkorban is van egy bizonyos meritokratikus összetevő. Soknak alulról kell kezdenie az előkészületeiket, mint a gazemberek és az oldalak, és bizonyítaniuk kell az értéküket és a becsületüket.

A középkori kódban, amelyet az irodalom dicsérett, olyan pontok voltak, mint az igazságosság, a bátorság, a hűség, a hit és a nemesség. Mindenkinek rendelkeznie kell az úgynevezett kardinális erényekkel, valamint a magasabbakkal.

index

• 1 Eredet 
  • 1.1 A Francia Királyság
  • 1.2 Anglia
  • 1.3 A keresztes hadjáratok
• 2 A középkori kód jellemzői
  • 2.1 Bátorság és bátorság
  • 2.2 Igazságosság
  • 2.3 Hűség
  • 2.4 Hit
  • 2.5 Alázat és nyitottság
  • 2.6 Nagylelkűség és nemesség
• 3 Referenciák

forrás

A szerzők többsége úgy véli, hogy a középkori lovasság kezdete és ezért a kódja a késő római birodalomban, az équitákkal és catafractókkal. Hasonlóképpen a karoling lovasok voltak a legtisztább előzmények.

Innen ezeknek a versenyzőknek idealizációja történik, amely erkölcsi és társadalmi értékeket biztosít nekik. A középkori lovagi irodalomnak sok köze volt ehhez a képhez. Különböző elméletek vannak arról, hogy hol van a középkori kód fogalma.

Francia Királyság

Egyes szerzők számára a középkori lovasság eredetét Franciaországban találták meg a karoling birodalom felbomlása után. Ily módon a tizedik század végén a lovagok a legerősebb katonai hadtestévé váltak, és így politikai hatalmat gyűjtöttek össze.

Lovaggá válás nem csupán katonai hatalom kérdése volt. A lovak támogatásához és a megfelelő képzés megszerzésének lehetőségeire kellett rendelkeznie a szükséges vagyonnal.

A készségeken alapuló megkülönböztetés kissé egyfajta értelemben vett részt a megfelelő viselkedéssel és értékekkel rendelkező lovagló osztályhoz..

Kezdetben a harcos szelleme kiemelkedett a lovagok között. Az irodalomban azonban elkezdődött a készségeik és viselkedésük idealizálása..

Az egyház fontos szerepet játszott azáltal, hogy olyan elemeket vezetett be, amelyek mérsékelték a lovagok háborús viselkedését.

Az olyan intézmények, mint az Isten fegyvere, megjelentek és küldetéseinek egy részét a keresztény szellemhez, a hitetlenek elleni küzdelemhez és az igazságtalanságokhoz kapcsolódó célok felé irányították..

Anglia

Másrészről más szerzők Angliára mutatnak, ahol a lovagi hagyomány kezdete. A William Conqueror Normans-i inváziója után következett volna be, 900-ban. Sok fiatal férfinak volt szüksége a terület védelmére, akik az urak iránti hűséget esküdték.

Ezek az első katonák gazdagságot és földterületet gyűjtöttek szolgáltatásaik kifizetéséért. Végül maguk is egyfajta különosztálysá váltak, a korábban a nemesség és a saját hadseregük számára fenntartott tulajdonságokkal..

Szükséges volt elkötelezni magát, hogy lovaggá váljon. Ebben az elkötelezettségben ígéretet tettek arra, hogy megvédjék a gyengéket, szolgálják a királyt és az Istent, és alázatosak mások előtt.

A keresztes hadjáratok

A középkori kódok és lovagok utolsó lehetséges kiindulópontja a keresztes hadjáratok. Ezeken a vallási háborúkban a Szent Helyek uralkodása alatt a vallási és a polgári lovasság rendjei jelentek meg.

Ezeknek a lovagoknak meg kellett védeniük a zarándokokat, és nem engedték, hogy a muszlimok helyreállítsák a már meghódított helyeket. Ezek kolostori-katonai parancsok voltak, mint a templomosok vagy a Hospitallerek.

A tizennegyedik században, amikor a keresztények elveszítették a Szentföldet, ezeknek a parancsoknak új feladatokat kellett keresniük. A királyok a saját részükről átmásolták a struktúrákat és kódokat, hogy saját lovassági megrendeléseket találjanak, hogy megvédjék hatalmukat.

A középkori kód jellemzői

A középkori társadalom erkölcsi kódja általában vallási fogalmakon alapult. A tőke bűnei és a kardinális erények a magatartást modellező központ. A szentségek teljesítéséről szólt, mind Isten akaratában.

A lovagok nem voltak idegenek ehhez, bár az ő esetükben a harcosok státusza volt.

Nem hiábavaló, a kódex egy része úgy lett megtervezve, hogy elkerülje a lehetséges visszaéléseket. Ebből a célból szolgáltatási célt és bizonyos állapot- és oktatási szabályokat kaptak, amelyek megfelelnek az állapotuknak.

Bátorság és bátorság

A lovagok a kódjukat követték, hogy megpróbálják a tökéletességet elérni minden cselekedetben. Nem csak a hadseregben, hanem másokban is, amelyek az igazságosság iránti elkötelezettségükhöz kapcsolódtak. Emellett alázatosnak kell lenniük, és nem cselekedniük kell személyes nyereségre, hanem Isten közös javára és védelmére.

Másrészt, a legdrágább utat követve a személyes területen egy plusz volt ezeknek a harcosoknak. Feltételezték, hogy személyes áldozatokat fognak tenni céljaik elérése érdekében. Ez a bátorság nem állhatott ellentétben az irgalmassággal, amit az uraimnak kellett rendelkeznie.

igazságszolgáltatás

A "jó dolog" elérése, a személyes érdekek vagy előítéletek kivételével, ezen úriemberek életének egyik alapvető pontja volt..

Ahogy korábban említettük, az igazság iránti vágyat az irgalomnak és az emberiségnek kell kísérnie.

hűség

A középkori kód fontos része volt a hűség mind az embereknek, mind az esküdteknek. A lovagok megígérték, hogy hűek lesznek mestereikhez, megvédik földjüket és minden népüket.

hit

A vallás, mint az akkori társadalom többi része, az úriember minden életének része volt. Meg kellett tartaniuk a hiedelmüket a hitükben, anélkül, hogy maguk is gyengék voltak.

Ezen túlmenően a harcuk egy részének a kereszténység védelmét kell céloznia azok ellen, akik nem vallottak, vagy nem tettek eretnek.

Alázat és nyitottság

A Caballero erkölcsi kötelességei között nem a hazugság volt, különösen, ha személyes hasznot szereztek. Személyes tulajdonságai között őszinteséget kell találni, amelyet karrierje minden aspektusára alkalmazni kell.

Nagylelkűség és nemesség

A nagylelkűség azon erőforrásokon belül, amelyek mindegyikének volt, része volt annak a erénynek, amelyet a vallás hozzájárult a középkori kódhoz. Bizonyos értelemben ez egy olyan fogalom, amely ellentétes a csúszással, az egyik halálos bűnrel.

Végül is meg kellett tartaniuk a nemességet a műveikben és gondolataikban. Ehhez elengedhetetlen volt, hogy hűek maradjanak az ígéreteinek és kötelességeinek. Még ha nem is lehetett volna elérni az eszmék száz százalékát, és csak próbálkoztam azzal, hogy a szellem nemesebb volt.

referenciák

1. Történelem és életrajzok. A középkori lovag: a középkori lovagok története. Letöltve: historiaybiografias.com
2. Lobato Osorio, Lucila. A középkori irodalmi lovag viselkedésének három tengelye. A parnaseo.uv.es
3. Középkori varázslat. A középkori lovagsági kódex. A (z) medieval-spell.com webhelyről származik
4. Alchin, Linda. Lovagkeresztkódex. A (z) lordsandladies.org webhelyről származik
5. Középkori krónikák. Lovagkeresztkódex. A (z) medievalchronicles.com webhelyről származik
6. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Lovagiasság. A britannica.com-ból származik