Chichemecas története, helye, vallása és gazdasága



az chichemecas vagy a chichimeca kultúra több nép vagy törzs harcos volt, akik a mexikói Chichimecatlalli nevű, a mai chicimecasi földet nevezték, a mai mexikói közép-északi régió sivatagi területein..

A Chichimeca kultúrát eredetileg nomád népek alkotják, akik északról Tollan Xicocotitlan városába kerültek a 13. században, a legendás Chichimeca vezér Xolotl vezette. Innen elterjedt és megalapították a Mexikó völgyében, ahol néhányan ülő emberekké váltak.

Az úgynevezett Mesoamerica Chichimecában olyan mezőgazdasági termelői csoportokat éltek, amelyek később vadászgyűjtőkké váltak. A spanyol hódítás idején a legfontosabb Chichimecas négy nemzete volt a guamares, a pames, a zacatecos és a guachichiles.

A chichimecasi nomád népek állapotát az őshonos törzsek által lakott területek szárazsága és vízhiánya magyarázza. Néhány emberük, akik Mexikó völgyében telepedtek le, későn ülőgé váltak.

A Chichimeca kultúrát az Aridoamérica, a szárazság és a kevés ökológiai sokféleség jellemzi, leginkább reprezentatívnak tekintik, szemben a gazdag szomszédos Mesoamerica és Oasisamérica területekkel, amelyek termékeny területeket és nagyobb vízforrásokat foglaltak el..

Amikor kapcsolatba kerültek a mesoamerikai kultúrákkal, elnyelték a mezőgazdasági ismereteket és a cserék és a kereskedelem gyakorlatát. A pálmafákkal vagy a fűvel és a barlangokkal készült kunyhókban laknak.

Annak ellenére, hogy nem voltak nagy építők, vagy építészeti és művészeti fejlődésük, mint a mesoamerikai kultúrák, nomád jellegük miatt, azok a csendes törzsek, amelyek bizonyos területeken telepedtek le, néhány ünnepi központot építettek.

index

  • 1 Eredet és történelem
    • 1.1 A harcosok kultúrája
    • 1.2 Chichimec törzsek és leszármazottak
  • 2 Elhelyezkedés
  • 3 Vallás
  • 4 Társadalmi szervezet
  • 5 Gazdaság
  • 6 Ünnepi központok
    • 6.1 Egyéb szerkezetek
  • 7 Kézművesség
  • 8 Hivatkozások

Eredet és történelem

Kevés szakirodalom áll rendelkezésre a Chichimeca kultúra etnikai eredetéről, mert némelyik más hazai néphez került. Csak ismert, hogy a mai Mexikó legészakibb területeiből jöttek, ahonnan a déli területekre költöztek.

Chichimeca egy szó, amely Nahuatlban azt jelenti, hogy "emberek kutya„Vagy”kutyák vonala- Akkor chichi lefordítva kutyaként és mecatl a kötél. A név eredetével kapcsolatos további vizsgálatok azt sugallják, hogy a chīchī (a chichi-nél simább) kifejezetten szopás, így a chichimeca lesz (azok, akik szopni).

Más szerzők a nevet a sasokkal kötik össze. Azt is hitték, hogy a chichimeca kifejezést a spanyol hódítók pejoratív módon fogadják el, hogy ezeket a népeket barbárként és kultúraként említsék, szemben a Toltecsekkel, a Mexica-val vagy a majákkal, akik magasabb fokú kulturális fejlődéssel rendelkeztek.

Még Mexikóban most is használhatjuk a "vad" vagy "primitív" kifejezés szinonimáját..

Harcos kultúra

Mexikó meghódítása és gyarmatosítása folyamán a Chichimeca törzsek, pontosan nomád vagy félig nomád természetük miatt, ellenezték a spanyolokat. Két évszázad alatt harcoltak a spanyol hadseregek felé Új-Spanyolország északi területein, anélkül, hogy be tudnák helyezni őket.

A Chichimec-törzsekhez tartozó egyes csoportok azonban csatlakoztak az európaiakhoz, hogy gyarmatosítsák Észak-Mexikót a Chichimec-háborúkban..

Történelmileg a Chichimecas-t nagy harcosok népeként ismerik el, akik nagy alkalmazkodóképességgel rendelkeznek. A Chichimeca népek nagyon nehéz élőhelyeken, nagyon száraz éghajlattal, száraz és robosztus területekkel tudtak alkalmazkodni és túlélni.

Ez kényszerítette őket, hogy nomádok legyenek, egyik helyről a másikra mozogjanak, és megváltoztassák a megélhetési módjukat, alkalmazkodjanak az időjáráshoz és a történelmi helyzetekhez, amelyeknek élniük.

Chichimec törzsek és leszármazottak

A guamares, pames, zacatecos és guachichiles törzsek mellett mások is voltak, mint a caxcanes, tecuexes, piteros és chalchihuites..

Az ősi Chichimec népekből, akik a Chihuahua, Sonora és Durango Tarahumara törzsekből álló csoportok után származtak.

Ugyanúgy, mint a Tepehuanes (Durango) és a Guarijío, Pimas, Seris és Mayos, Chihuahua és Sonora, valamint a Pames de Querétaro. Mindezek a natív csoportok a Chichimecas antropológiai és kulturális örökségének részét képezik.

Az egyetlen csoport, amely jelenleg Chichimecas-t az őseiknek feltételezi, az a Chichimeca Jonaz etnikai csoport, amely Guanajuato és San Luis de Potosí államban lakik. Ez a csoport saját nyelvével és kulturális identitásával és hagyományaival rendelkezik.

elhelyezkedés

A Chichimeca népek Mexikó északi részén éltek, amely a rák trópusi részén kezdődik, és ma az Egyesült Államok déli része felé nyúlik vissza. Beatriz Braniff Cornejo régész, egy kutató, aki alaposan tanulmányozta ezt a kultúrát, azt javasolta, hogy ezt a hatalmas területi részt hívja Gran Chichimeca.

A Chichimecában a gazdák, gyűjtögetők, vadászok és halászok gyűltek össze, hogy éljenek. Braniff két nagy területre osztja ezt a régiót:

-Az egyik az északkeletre található, ahol alapvetően telepedett falvak a mezőgazdasági termelők és néhány nomád csoport.

-A másik zónát Mesoamerica Chichimeca-nak nevezik, amelyet alapvetően ülőgazdálkodói csoportok laknak, ahol később vadász-gyűjtögető csoportokat hoztak létre..

A Chichimecas a Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas és San Luis Potosí jelenlegi területein telepedett le. Ez azt jelenti, hogy Querétaróról az északi Saltillo-ra és Guanajuatostól San Luis de Potosíig terjedtek..

Az a tény, hogy olyan településeken élünk, amelyek rögzített elhatárolás nélkül elfoglalt területeket éltek, állandóan más törzsekkel vitatkoztak, motiválva a víz és az élelmiszer hiányát..

vallás

A misszionárius Fray Juan de Torquemada szerint a Chichimecasnak sem volt "összehangolt vallása". A Chichimecasnak tulajdonképpen nem voltak istenei, amelyek a földre, a vízre vagy a termékenységre vonatkoztak, mint a mesoamerikai népek. Régebben imádták a napot, a holdat és bizonyos állatokat.

Politikás vallásukat gyakorolták polgári-vallási központjaikban madai cojoo (nagy boszorkány) vagy papok nevű varázslókon keresztül. A krónikusok rámutatnak arra, hogy nem imádták isteneiket, mint más mexikói kultúrák, mert megváltoztatták vallási referenciáikat, vagy új misztikus figurákat vittek bele a hitükbe..

A Chichimecák között hagyományos volt, hogy elpusztította a halottakat, és tartsa a hamut, noha bizonyos helyeken, például hegyekben is eltemették őket, ahol az elhunythoz kapcsolódó élelmiszereket és figurákat helyezték el..

Táncuknak vallási koncepciója volt, amikor ellenségeik köré kerültek. Vallási szertartásaik a terméshez kapcsolódtak. Az egyik ilyen rituálék az volt, hogy a tánc után a cacique vércseppeket húzott a borjúból a tövisből, és a földre (milpa) meghintjük, ahol termesztették.

A vallási szertartásokat alkoholos italok kísérik, amelyek magukból vagy tonhalból és hallucinogénekből készültek, mint például a peyote, ami segített nekik elérni a trance államokat.

Társadalmi szervezet

Bár a chichimecák többnyire nomád népek voltak, ez nem akadályozta meg őket abban, hogy hierarchiával rendelkező társadalmi szervezetet is kapjanak. Van egy patriarchális társadalmi szervezetük.

Minden törzset a Tlatoani nevű cacique vezérelte, aki a legbátrabb harcos volt, aki a caligüe-ben vagy nagy házban élt. Míg a legfelsőbb pap volt egy lelki vezető, aki az emberek irányításáért felelős, tanácsot adva az uralkodónak és a szellemi természet törvényeinek diktálására.

Az uralkodó caudillo utódja a tévedés, a választás vagy a gyilkosság útján történt. Fray Juan de Torquemada szerint a chichimecáknak nem volt egy királya vagy ura is, amit szolgáltak, hanem egy katonai vezető.

A Chichimecas házasok közöttük. A legészakibb területeken élő törzsek poligámiát gyakoroltak, míg a déli népeket monogámia jellemezte, mivel a házasságtörés halálával büntethető volt..

Néha a béke érdekében házasságot kötöttek a rivális törzsek kaktuszainak fiai között. Például a Chichimeca urak és a Toltec nők között fennálló házassági szövetségek megerősítették ennek a kultúrának a hatalmát a Mexikói völgyben.

A családi és társadalmi szerepek nagyon jól definiáltak. A vadászat, a halászat, a háború, a mezőgazdaság és a kézművesség munkáját ember végezte. Másrészt a nőnek gondoskodnia kellett a házimunkáról és a gyümölcsök és magvak betakarításáról.

A Chichimecasnak tetszett a pártok, amelyek a győzelmet ünnepelték, ellentétben álltak az ellenségekkel, és megünnepelték a különleges alkalmakat. Bőséges ételeket és italokat szolgáltak.

gazdaság

A chichimecák gazdasága a vadászat, a halászat, az összejövetel és a mezőgazdaság néhány ülő törzsön alapult. Zacatecos és Guachichiles, akik nomád vagy félig nomád népek voltak, vadászattal és összegyűjtéssel éltek.

Másrészt a caxcanes, a pames, a tecuexes és a guamares, akiknek magasabb a fejlettsége, megtanulták a mezőgazdasági technikákat, talán az Otomi vagy Tarascan szomszédjaiktól. Chichimeca csoportok, amelyek a folyók és más vízforrások közelében mezőgazdasági lakott területeket fejleszthetnek.

Élelmiszerükért babot, kukoricát, chilét és sütőtöket termesztettek, amelyekhez hozzáadták a folyókból és tavakból nyert ételeket..

Ezen népek némelyike ​​az élelmiszer és az állatok kereskedelmét és cseréjét gyakorolta a déli mezoamerikai törzsekkel. Amikor kapcsolatba kerül más népekkel, a Chichimecas a társadalmi és gazdasági jellegű szempontokat beépítette kultúrájába.

Ünnepi központok

Néhány Chichimec falu templomot épített erődítményeket épített, amelyek ünnepélyes központjaik vagy szentélyeik voltak az isteneik számára, és ugyanakkor a védelem és védelem erődítményei. Ezek a templomok magas helyeken vagy hegyoldalakon épültek.

A caxcanes és a tecuexek által épített templomoknak ez a kettős célja volt. A béke idején és a háborúk időszakában erődítményként szentélyként szolgáltak.

E kultúrák fő ünnepi központjában található Teocaltitánban az ilyen típusú templomok romjai vannak a Corona-hegységben (Santa Cecilia Acatitlán), El Tamarában és El Bolónban..

A Cerro de Teocaltitán romjai Jalostotitlán településén, Jaliscóban találhatók. E fontos régészeti lelőhely ünnepélyes központja kiemelkedik a monumentális építészetéről, amelynek dátuma 450 és 900 AD között van..

Az eddig azonosított 23 szerkezetből álló komplexum téglalap alakú és levadas platformokat, elsüllyedt teraszokat, nyitott tereket és egy golyós játékterületet tartalmaz..

Zacatecas államban a Chalchihuites - Chichimeca kultúra, a mesoamerikai klasszikus korszak ünnepi templomainak jelentős romjai is vannak, mint például az Altavista.

A Chichimeca templomok tepetát, sziklák (különösen bazalt) és sárból készült adobok épültek.

Egyéb szerkezetek

A kutatók azt állították, hogy a Chichimeca kultúrája a szellemi és technikai fejlődés mértéke szempontjából. Ebben az értelemben az észak-mexikói és az Egyesült Államok déli részén található csendes Chichimeca-csoportokat idézik..

A Chichimeca kultúra népei, mint például a Mogollón és az Új-Mexikó Anasazi, valamint az Arizona Hohokamja, csodálatos öntözőrendszereket építettek.

A Chichimeca-csoportok egyéb fontos konstrukciói a Paquimé-kultúra által megfigyelt Casas Grandes-ban, Chihuahua-ban találhatók. Hasonlóképpen, San Marcos városaiban, a Chaco Canyonban és még Paquimé városában is.

Tenayuca városának régészeti övezetében, amely a Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe) lábánál fekszik, a Chichimeca kultúra, valamint a Teotihuacán, a Mexica és az Acolhua kultúrák építészeti vonásai vannak..

Ezt a várost Xolotl, a Chichimeca népének vezetője, a Mesoamerican post-Classic időszakban alapította, és királyságának fővárosaként szolgált. Innen kiterjesztette uralmát és a Mexikói-völgy területeinek meghódítását.

iparművészet

Bár a Chichimecasnak meglehetősen szűkös művészi fejlődése volt, ezeknek a városoknak egy része festést, petroglifákat, zenét és kerámiát, valamint kézműveseket fejlesztett ki..

A Chichimeca kerámiák mintáit San Luis de Potosí ásatásaiban találták meg, mint például a női figurák a testen és agyag cserepeken. Ami a kézműves munkát illeti, kiválóan érezték magukat az ács, a szövés, a kosár- és a lapidary művészet terén, mivel a flinteket dolgozták fel és a nyilak csúcsát polírozzák.

Kézművei alapvetően szövöttek és faáruk voltak. Mindazonáltal a régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy az emberi csontok és állatok szakképzett faragói voltak. Hasonlóképpen, az agave, a rohanások és a tenyér kosarak is voltak, amelyeket hazai tevékenységükben használtak.

Jelenleg a chichimecas leszármazottai sokféle textíliát dolgoznak ki textilek számára, valamint az üveg, a sárgaréz és a fa munkáját. A leggyakoribb kézműves kézműves takarók, művészi figurákat, ruanákat, jorongókat és más ruhákat tartalmaznak..

Ők is képzett kézművesek a sárgaréz és üvegáru gyártásában, valamint a nád- és faszerkezetű különböző hangszerekben. Ezek közül a Requintos, a fuvolák, a vihuelák és a különböző ácsmunkák.

referenciák

  1. Az amerikai / mesoamerikai kultúrák őslakosainak története / Chichimeca. Született 2018. július 16-án az en.wikibooks.org-tól
  2. Régészeti lelőhely Teocaltitán. A sc.jalisco.gob.mx
  3. A Chichimecas, az északi nagy harcosok. A milenio.com konzultált
  4. Chichimeca kultúra. Az ecured.cu konzultál
  5. Chichimeca. Konzultált az es.wikipedia.org oldalon
  6. A Chichimecas. A sabinashidalgo.net konzultált