Milyen formája volt a Mesopotámia kormányának?

az Mezopotámia legfőbb kormányzati formája egy király alakján keresztül, aki nem uralta az egész régiót, de minden egyes nagyváros számára volt egy, önállóan és saját erkölcsi és vallási elveinek megfelelően irányító város..

A nyilvánvaló függetlenség ellenére a városok megosztották közöttük bizonyos formális kormányzati struktúrákat.

Mezopotámia az a név, amelyet a régiónak Irak és Szíria része alkotott, az olyan civilizációk otthona volt, mint a sumérok, a babiloniak és az asszírok, akik a különböző városi államokban telepedtek le, amelyeket a fő Babilonnak számítottak. és Assiria.

A király, az a szám, amely Mesopotámia kormányzati formáját jelzi

Az ókori Mesopotámia rögzített története több mint 3000 éve nyúlik vissza a perzsa birodalom inváziója és meghódítása előtt..

A hatalom egymás utáni sorrendje ugyanazon monarchikus dinasztiákon belül, örökletes módon történt. Egyes tanulmányok a királynak egy alárendelt hatalom, vagy azzal párhuzamosan fennálló lehetőségét kezelik, aki a városok politikáinak irányításáért és megvalósításáért felelős..

Assiria és Babilon bővítésével ez a tisztviselő fontosabbá vált a császár alakja alatt; az általa tulajdonított sok cím közül az egyiket úgy találja, hogy "kormányzó".

Mezopotámia első időszakaiban a király alakja isteni tulajdonságoknak tulajdonított, és ez az istenségnek jött létre..

Az utolsó mezopotámiai városok bukása előtt a király isteni alakját a társadalomban tervezett politikai és ideológiai célokra használták fel..

Mesopotámia története és politikai fejlődése

A sumér civilizáció volt az első, amely a régióban szervezett társadalmat fejlesztett ki. A cuneiform írása lehetővé tette, hogy a kormányzati tantárgyak számára nyilvántartást és hivatalos támogatást nyújtsanak.

A bürokrácia első formája a sumér kormányoknak tulajdonítható. Ebből a szakaszból az első városi államok között, Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur és Uruk, a király alakja abszolút uralkodóként jött létre..

A sumér birodalom terjeszkedése lehetővé tette új városok és társadalmi rendek létrehozását; az írás lehetővé tette, hogy nemcsak ezeket a születéseket megragadják, hanem a hatalmi hierarchiát is fejlesszék.

A nomád csoportok mozgósítása és települése, vagy a nagy arab migrációs áram volt a feszültség és a konfliktus első jele, és hogy hosszú ideig meghódítja és új politikákat vezet be..

A különböző városi államokkal szembeni állandó konfliktusok a sumér birodalom csökkenését eredményezték.

Sargon megérkezése és az akkád birodalom megalakulása egy önálló kormányrendszert hozott létre a városok között egy császár alakja alatt. Ez az időszak körülbelül 130 évig tart (2350 a.C. - 2220 a.C.).

Évszázadokon át tartó konfliktusok, csapások és egyes városok vagy etnikai csoportok próbálkozásai a régióban érvényesülnek, amíg meg nem érkezik Hammurabi az akkori kis Babilon trónjába..

Az elkezdődött expanziós kampány sikeres volt, és a már meglévő Mesopotámiában lévő városok többségéhez ragaszkodhatott a birodalmához.

Hammurabi uralkodása nem több, mint 100 évig tartott, a fia és az esetleges Babilon leesése után egy másik kultúra, a kis házak előtt..

Hammurabi uralkodása idején azonban egységesítette a meglévő kódokat, és olyan törvényeket hozott létre, amelyek a kölcsönösség elvén alapuló Hammurabi-kódexnek nevezték el, hogy végrehajthassák egy elkövetett bűncselekményt..

Irányítási struktúra

A városi államok fogalma még a babiloni birodalom alatt is fennmaradt, és a császár uralma alatt a régi városok királyai vagy uralkodói a régiók adminisztrátoraivá váltak..

Ebben a szakaszban egyfajta primitív demokrácia alakult ki abban az értelemben, hogy az intézményekben rétegzett hatalom egy részéből indul ki, amely - bár nem teljesen definiált - bizonyos feltételek mellett felajánlotta a polgároknak, hogy bizonyos politikai döntésekben részt vehessenek..

A politikailag részt vevő polgárokat "nagy" vagy "bölcs" férfiakra és "kis" férfiakra osztották.

Kis csoportok alakultak ki, de sok tanulmány megerősíti, hogy még mindig nehéz megismerni a Birodalom városállamaiban a határozatok és a polgári projektek konkrét tevékenységeit és terjedelmét..

Állampolgári hatalom

Néhány olyan intézkedés, amelyről következtetett, a polgárok gyakorolhatnak:

1. A polgárok bizonyos mértékig kiválaszthatják, hogy kinek fel kell ismernie képviselőjüket vagy főnökeiket.

2 - A polgárok körvonalazhatják a katonai struktúrát, irányíthatják vagy javasolhatják a külpolitika intézkedéseit, háborút folytathatnak, békeszerződést köthetnek, és ugyanolyan felelősséggel rendelkeztek, mint a katonai testület, hogy megvédje a várost és a megfelelő területet.

3 - A polgárok polgári testületeket hozhatnak létre a város főigazgatója által elismert bizonyos jogi funkciókkal.

Ezek a funkciók lehetővé tették számukra a kisebb léptékű kérdések kezelését, mint például az örökségek és a földterületek elosztása; munkaügyi viták és kereskedelmi viták; rabszolgák eladása; bűncselekmények, például csalás és lopás; adósságfizetés és közösségi projektek szervezése.

4 - A polgároknak hatalmuk volt arra, hogy hivatalos alkalmakkor képviseljék városi államukat, és némi irányítást gyakorolhassanak a közösségi alapok felett.

5- A polgárok kulturális felelősséget tartottak a birodalommal, és a közös szervezésük egy részét szertartások végrehajtására fordították..

Ahogy a sumér birodalom bukásával történt, ami a Mesopotámia városállamainak kormányzási formáinak megváltozásához vezetett, a folyamatos felkelés és egyes régiók megkötése másokon nem tette lehetővé a végleges politikai struktúra kialakítását a az évek, a háborúk és az inváziók, valamint az uralkodók.

A perzsa birodalom inváziója meghatározó volt egy korábbi modell eldobásához és saját maguk létrehozásához, ezáltal számos korábbi civilizáció politikai viselkedését eltemetve, de már elkezdtek hasonló elemekkel rendelkezniük, amelyeket sokkal később más kormányzati formákban találnának. monarchikus vagy részvételi.

referenciák

1. Barjamovic, G. (2004). A polgári intézmények és önkormányzatok a dél-mezopotámiában, a Kr. E.
2. Held, C. C. és Cummings, J. T. (2013). Közel-keleti minták: helyek, emberek és politika. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Primitív demokrácia az ősi Mesopotámiában. Journal of Near Eastern Studies.
4. Launderville, D. (2003). Kegyelem és politika: A királyi hatalom dinamikája a homérikus görögországi bibliai Izraelben és a régi babilóniai mezopotámiában. Wm. B. Eerdmans Publishing.
5. Nemet-Nejat, K. R. (1998). Napi élet az ókori Mesopotámiában. Greenwood Publishing Group.
6. Vidal, J. (2014). A Mesopotámia valódi megáldása: politikai teológia. Arys, 31-46.