Milyen volt a Teotihuacán Kulturális Ruházat?

Információ a Teotihuacan kultúrája Elég ritka. Ez a Mesoamerican civilizáció mindig rejtélyes volt, és a szakértők még mindig vitatják alapítóit és hirtelen hanyatlását. A nyelv és az etnikai elkötelezettség részletei nem ismertek.

A Teotihuacán városa a Kr. E. addig, amíg az s. XI d.C. és a mexikói fővárostól 40 kilométerre található. Fontos vallási és kereskedelmi központ volt a régióban. Ebben különböző kultúrák közeledtek egymáshoz, és azt mondhatjuk, hogy ez egy többnemzetiségű állam. Ezenkívül igen jelentős társadalmi rétegződésük volt.

Fő jellemzője az impozáns épületek és templomok. Hangsúlyozzuk a nap és a Hold piramisait és a Quetzalcoatl templomát.

A témák és a rituálék iránti elkötelezettség azt hitte, hogy a teotihuacana társadalom a vallási vezetőire irányult. Elképzelhető, hogy ünnepi komplexum és zarándokhely. Ugyanez a neve Teotihuacánnak a Nahuatlban "ahol az istenek születtek".

Fray Bernardino de Sahagún, az új spanyol dolgok általános történetében összegyűjti a város alapításának legendáját:

Mielőtt világszerte fényt kapnának, az összes isten gyűlt össze Teotihuacán helyére. Ott úgy határoztak, hogy a leggazdagabb - a kongresszusok - felelősek a világ megvilágításáért, míg a gyengébb -Nanauatzin-segít neki, mindketten visszavonulva maradnak egy máglya fényében, amelyre maguk dobnák. A gazdag ember, Tecuciztecatl, nem merte feküdni, és Nanauatzin az első, aki belépett a tábortűzbe, akinek példája folytatta. Mindketten égették az isteneket, anélkül, hogy tudták volna, hol jelennek meg, amíg meg nem látják a napfelkeltést, a gyenge istenet és a holdat, a gazdag istenet. Mindketten tűnhetetlennek és inertnek látszottak az égen, a Hold sötétben lett volna, de mozgatásukhoz a szélet választották, amely elválasztotta őket, nap és éjszaka, és szükség volt arra, hogy minden ott összegyűlt isten meghaljon.

Azonban a közelmúltban végzett vizsgálatok falfestmények és szobrok, a katonai keret, amely erősen beágyazódnak a város mindennapi életébe, és amelyek alapvető politikai döntéseket hoztak, mint például az inváziók és a háborúk..

Ez a militarista eszkaláció részben megmagyarázza a várost elhagyását hirtelen módon. Csak arra lehet következtetni, hogy volt egy katasztrofális esemény, amely az embereket a háború vagy a vulkán kitörése miatt elmenekülte.

A terület természeti erőforrásainak fokozatos kimerülése és a hiperpopuláció után is lehetett volna.

Még mindig nincs meggyőző válasz ezekre a rejtélyekre. A bizonyítékok azonban bizonyos jeleket adhatnak arra, hogy milyen volt ez a kultúra, és különösen milyen volt a ruházatuk.

A Teotihuacan kultúrájának ruhája

A Teotihuacan falfestménynek köszönhetően az első nyomokat kapják arról, hogy a férfiak hogyan öltöztek ebben a kultúrában.

Ezek a falfestmények különböző ásatásokban jelennek meg, és fontos információforrásként szolgálnak azokról az emberekről és környezetről, akik megalkották őket..

Mint minden mesoamerikai társadalomhoz, a Teotihuacan társadalom rendkívül rétegzett és a ruházat és a díszítés között a társadalmi helyzet különbségeit jelezte..

A fő anyag a Teotihuacan ruhák készítéséhez volt a mágneses vagy agavából kivont szálak.

Ők jöttek arra, hogy alapos szövőszékeket használjanak, és más nyersanyagokkal, mint például pamut, henequen és nyúlszőrzet kísérletezhettek..

Ez a szerves és biológiailag lebontható anyagok előrejelzése megmagyarázza, hogy miért nincs szükség az idő öltözésének módjára. 

A polikromia alapvetően fontos volt a ruhák kidolgozásában és a szálak természetes színezékkel festett és színes tollakkal díszítettek, amelyek egyesítették a rétegeket, tunikákat, rajongókat és még pajzsokat is.

Az alsóbb osztályok férfiak a maxtlatl-t vagy a szelídgolyót használták, amelyet a nemi szervek és egy kusza fedezésére használtak, amely a derékban a fenék lefedésére volt kötve. Mezítláb és csupasz mellkas volt.

A nők a hagyományos huipilt viselték geometriai díszítéssel, szoknyával és szandálokkal.

A papok, pólók vagy xicolli-t adták hozzá, díszített rétegek vagy tilmatli és férfi vagy cueit szoknyák. Mindez nagy tollas fejdíszekkel és más anyagokkal vagy bőr sisakokkal díszített.

A katonai kastélyok, ahogyan azt a kódok és a falfestmények is megfigyelték, állatbőrbe öltözhetők, és olyan maszkot viselhetnek, amely utánozza a jaguár, a sas vagy a coyote agresszív jellemzőit..

Láthatjuk a teljes jelmezeket vagy a tlahuiztli-t is, amelyek színesek voltak, és kúp alakú kalapok kíséretében.

A katonai ruházat egyik alapvető eleme a tükörtárcsa, amely egy polírozott fekete kőből állt, amely a hátsó részén volt kötve, és amely tollakat tartalmazhatott a kerületben. Ezt a darabot pajzsként lehet használni.

Az ilyen harcosok figyelmét felfogó tartozék a "Tlaloc szerpentin vakok". Ezek körkörös struktúrákból álltak, amelyek körülvették a szemet, mint a modern szemüveg. Egyéb kiegészítők voltak díszes karkötők, fülvédők és huaraches.

Ahhoz, hogy a megjelenés sokkal félelmetesebb legyen, a harcosok kefék fogát fogják, áttörték a lebenyet és az orrfalat, és borotválják a fejüket.

Ez a részletes katonai ruházat a Teotihuacán falfestményeiben nyilvánvalóvá teszi a harcos elit fontosságát a társadalom számára..

Igaz, hogy a várost szent városként alapították, uralkodói úgy döntöttek, hogy háborús uralkodóknak alakultak, akik visszafogották, megszállták és meghódították más területeket, és hevesen védték földjüket.

Ez az evolúció nemcsak a Teotihuacan kultúráját érinti. Más mezoamerikai civilizációk is szenvedtek abban, hogy a harcias eszkaláció azt jelentette, hogy egy vallási társadalom harcra vált.

referenciák

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispanic férfi ruházat". A (z) 2017. június 2-án a 4nahui.blogspot.mx címen szerezhető be.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Ősi és jelenlegi női ruházat". A (z) 2017. június 2-án a 4nahui.blogspot.mx címen szerezhető be.
3. Florescano, Enrique (2009). "A Teotihuacan állam új képe". Visszavont: 2017. június 3., revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Visszavonva 2017. június 3.-án: ancientamerindia.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). „Társadalom”. Visszavont 2017. június 3.-án a culturateotihuacan.wordpress.com címen.