Részvény:
Chimu kultúra jellemzői, felfedezése, eredete, helye, gazdasága
az chimu kultúra Ez egy inkubás előtti perui kultúra volt, amely Chan Chan városában, kifejezetten a Moche-völgyben alakult ki Trujillo városában. A kultúra az év körül 900 d. C., a Nagy Chimú Tacaynamo kezében.
Ez a kultúra a Moche-kultúra utódja volt, majd később 1470-ben meghódította Tupac Yupanqui inkai császár (csak néhány évvel a spanyolok megérkezése előtt a régióban).
A Chimú civilizációt a peru északi partján elosztották. A földrajzi elhelyezkedés lehetővé tette, hogy egy nagy, termékeny mezőgazdasági völgyben nőjön. A Chimu gazdasági tevékenysége kulcsfontosságú volt a társadalom fejlődésében.
Az Inka kultúrától eltérően a Chimu imádta a Holdot, mert sokkal erősebbnek tartották, mint a nap. A rítusokban és a vallási meggyőződésekben fontos szerepet játszott a csillagok áldozatai.
Ez a kultúra világszerte ismert az ólomszínű kerámia számára, valamint finom és finom darabok fémekbe, például rézbe, aranyba, ezüstbe és bronzba való konfekciójára..
index
- 1 Discovery
- 1.1 Max Uhle felfedezése
- 2 Eredet és történelem
- 2.1 A Moche civilizáció
- 2.2 Tacaynamo királyságának kezdete
- 2.3 A Chimu bővítése
- 2.4 Az inkák meghódítása
- 3 Elhelyezkedés
- 3.1 Chan Chan: a főváros
- 4 Általános jellemzők
- 4.1 A kultúrák fúziója
- 4.2 Szobrászat
- 4.3 Kovácsmunkák és kohászat
- 4.4 Textil
- 4.5 A puhatestű kagylók jelentősége
- 5 Építészet
- 5.1
- 5.2 A quinchák
- 5.3 Chan Chan architektúrája
- 5.4 Az épületek díszítése
- 6 Kerámia
- 6.1 Általános jellemzők
- 6.2 Témák
- 6.3 Különbségek a kerámia moche-val
- 6.4 A huacók
- 7 Vallás
- 7.1 Istenségek
- 7.2 Az áldozatok
- 8 Társadalmi szervezet
- 8.1 Nagy Chimú
- 8.2 A nemesség
- 8.3 A kézművesek
- 8.4 A szolgák és a rabszolgák
- 9 Gazdaság
- 9.1 Az elit bürokráciája
- 9.2 Gazdasági tevékenységek a fővárosban
- 9.3 Az áruk magas termelése
- 9.4 Spondylus kagyló gyártása és forgalmazása
- 10 Mezőgazdaság
- 10.1 A tenyésztési stratégiák
- 10.2 Hagyományos növények
- 11 Hivatkozások
felfedezés
Max Uhle felfedezése
Az 1800-as évek utolsó évtizedében Max Uhle német régész jelentősen befolyásolta Dél-Amerika régészeti gyakorlatát; kifejezetten Peru, Chile, Ecuador és Bolívia. Amikor Dél-Amerikába utazott, kimerítő vizsgálatot kezdett Peru ősi kultúráinak romjaival.
A régész Pachacamac-ban, Peru-part közelében, Mochicában és Chimúban számos ásatást végzett a Philadelphiai Amerikai Kutató Társaság támogatásával. 1899-ben végül felfedezte a Moche-kultúrát, amelyet Proto-Chimúnak nevezett.
Ezenkívül részletesen kidolgozta az addig ismert, az első inka előtti kultúrák részletes kronológiáját. A szobrot kőből, kerámiából, textíliából és egyéb, az akkoriban használt tárgyakból elemezte. Az Uhle még számtalan darabot és tárgyat is sikerült helyreállítania a perui és az Andok térségéből.
Ez az első információ alapvető fontosságú Alfred Kroeber amerikai régész, az egyik, aki részletesen elmagyarázta a perui előtti kultúra kronológiáját, vizsgálatához..
Habár a spanyol hódítók kapcsolatba kerültek a spanyol előtti civilizációkkal, nem érdekelték ezeknek a kultúráknak a múltját..
Eredet és történelem
A Moche civilizáció
A moche civilizáció volt a legrégebbi ismert civilizáció Peru északi partján, amelyet a korai Chimu-korszak azonosít. Az időszak kezdetét nem tudjuk biztosan, de ismert, hogy az év végéig 700 d. C. A Chicama, a Moche és a Viru völgyeire összpontosítottak, La Libertad megyében (jelenleg ismert).
Ezek a társadalmak nagy mérnöki munkákat végeztek. Előrehaladása ebben a térségben az idő múlásával figyelemre méltó volt. Fő nyersanyaga az adobem néven ismert tégla típus, amellyel nagy komplexeket építettek, például palotákat, templomokat és téglalap alakú piramisokat (vagy huacákat)..
Ennek az időszaknak a legreprezentatívabb épülete a Huacas del Sol y la Luna komplexuma, amely a civilizáció egyik fő szentélyének tekinthető. A korai kerámiát a természetből kivont színekkel festett reális formák és mitológiai jelenetek jellemezték.
Tacaynamo királyságának kezdete
A Chimú-kultúra ugyanazon a területen alakult ki, ahol a Moche-kultúrát néhány évszázaddal korábban rendezték. A bizonyítékok azt állítják, hogy a chimú kultúra az év során 900 d. C. a Moche-völgyben, és a jelenlegi Trujillo városának központja felé bővült.
Tacaynamo volt Chimor királyságának alapítója, különösen Chan Chan néven (Trujillo és a tenger között). Az alapító volt az első uralkodó, akinek volt a Chimu kultúrája, és egyfajta istennek tartották. A történelem folyamán a Nagy Chimu nevet kapta.
Az alapító alapvető szerepet játszott a terület bővítésében a Chimu kultúra rendezéséhez. A régió kultúrája nem érte el az ilyen belső kohéziót vagy az azonos nagyságú bővítést.
A Chimúék bővítése
Úgy véljük, hogy a Chimu kultúrának tíz uralkodója volt; Ezek közül azonban csak négy ismert: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco és Minchancaman. Guacricur Tacaynamo fia volt, és a Moche-völgy alsó részének meghódítója volt.
Annak ellenére, hogy sikerült kibővíteni a területet, Naucempinco-t megbíztatták a Királyság alapjainak megteremtésére, hogy meghódítsák a Moche-völgy másik részét. Emellett kiterjedt a környéken található közeli völgyekre is, mint például Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru és Santa.
Naucempinco körülbelül 1370-ig irányult, és 7 másik uralkodó váltotta fel, akiknek neve még nem ismert. Miután a hét ismeretlen uralkodó kormánya megérkezett Minchancaman, aki az Inca hódítás idején (1462 és 1470 között) irányította.
A Chimu kultúra nagy kiterjedése a civilizáció utolsó időszakában alakult ki. Ezt az időszakot késői Chimúnak is nevezik. A Chimu terjeszkedésének oka az volt, hogy nagyszámú különböző etnikai csoportot kell beilleszteni ugyanabba a bannerbe.
Az inkák meghódítása
Az Inca Birodalom bővülése Pachucútec uralkodásával kezdődött. Az inkák nagy mennyiségű területet akartak beszerezni a Chimu-hoz, így úgy döntöttek, hogy megtámadják és meghódítják. Az Inca erőket a Tupac Yupanqui herceg és a Chimú néhány ellensége parancsolta.
A hosszú és véres háború után az inkáknak sikerült előrelépniük a Chimú területének egy része felé. Miután Yupanqui több megerősítést kért az invázióra, a Chimu lemondott. Ezután Minchancamánt elfogták, így Chan Chan az inkák birodalma vassális állapotává vált.
Emellett a nagy csimpánz tartósan börtönbe került egy cuzcoi börtönbe. Elvették a Chimu uralkodó kincseit és holmiját, hogy az új Inka-templomot díszítsék.
Az inkák a chimú kultúra bizonyos aspektusait fogadták el: a trónok uralkodóinak örökségét, külföldi segítséget nyújtva a munkához, és művészetük bizonyos jellemzőit..
elhelyezkedés
A Chimu-kultúra Perui északi partján virágzott, a Moche-völgyben, a 12. és 15. század között. Fővárosa Chan Chan volt; Manapság a várost ugyanazzal a névvel tartják fenn. Észak felé Olmos (Piura) és Tumbes és délre Patilvinca (Lima) határolt..
A Chimu-birodalom mintegy 1000 kilométerre terjedt ki, amely a kolumbiai előtti civilizációk egyik legnagyobb királysága volt. A Chimus azért jött, hogy kiterjessze az uralmát egy északi perui partszakaszon, Tumbes-tól a Huarmey-völgyig.
Chan Chan: a főváros
A Chimu kultúra fővárosa Chan Chanban, a Moche folyó szájánál található. Körülbelül 20 négyzetkilométert tett ki, mintegy 40 000 lakosával.
Chimú kultúra fejlődésében Chan Chan a kereskedelmi tevékenységek széles hálózatának központjává vált; körülbelül 26 000 kézműves és család élt ott, gyakran eltávolítva a külföldiek által meghódított területekről.
Általános jellemzők
A kultúrák fúziója
A Chimú kultúra két kultúra fúziójából ered: a Mochicából és a Lambayeque-ból. A Chimu-kultúra előtt a Moche-kultúra korábban ugyanazon a területen telepedett le, így a Chimu örökölte az elődeikhez hasonló szokásokat és hagyományokat..
A Mochica hanyatlása után a Lambaye-kultúra néhány évszázaddal a Chimú előtt történt. A Moche által befolyásolt hagyományaik mellett különböző jellemzőket alakítottak ki, amelyek később a Chimu számára is feltűntek..
szobor
A Chimú-kultúra számára az állatok ábrázolása szobrok segítségével nagyobb jelentőséggel bír, mint az előző kultúráknál.
Ezenkívül megbízást kaptak arra, hogy a vallási templomokban található legfontosabb istenségek faragását készítsék. A leggyakrabban használt fa a fa, bár kerámia darabok is készültek.
Goldsmithing és kohászat
A Chimú-t úgy jellemezték, hogy művészi ábrázolásokat hajtottak végre az aranyon és az ezüstön keresztül. A legszebb luxus ékszerek közül kiemelkedik a személy pozíciójával és pozíciójával kapcsolatos arany fülvédő. Általában nagy méretű ruhadarab volt.
A rituális szertartások és temetkezési maszkok arany edényei a Chimu kultúra által kifejlesztett egyéb eszközök voltak. Ezeknek az objektumoknak a létrehozása befolyásolta más dél-amerikai kultúrákat.
A Chimú kultúrán belül Chimú Tumi nevű eszköz építése hagyomány volt, amely egy arany és más díszfémből készült ünnepi késből állt. Ez az eszköz a Chimu kultúra egyik legjellemzőbb alkotása, és vallási szertartásokhoz használták.
A metallurgia az egyik legfontosabb tevékenység volt a Chimu kultúra során. A Chimu kézművesek különféle fémek, például arany, ezüst, bronz és tumbago finom darabokkal rendelkező darabok tervezése volt. Őket megkülönböztették a részletes és aprólékos megkönnyebbülésük.
A Chimúes felelős volt a cikkek széles körének létrehozásáért; a luxus kiegészítők, mint a karkötők, nyakláncok és fülbevalók, a szemüveg és néhány éles fegyver.
textiler
A Chimú textilipar főleg gyapjúból és pamutból készült szövetekből állt, amelyeket Peru egész területén elosztottak. A Chimus azért jött létre, hogy új módszereket hozzon létre az időre, mint például a szövőszék és a fonó kerék technikája, speciális szerszámok segítségével a szövetek tervezéséhez..
A ruházat, hímzés, nyomatok, festett textíliák és a plumeria technika alkalmazása általában megtörtént. Ez a technika a madár tollak dekoratív elemként való felhasználását jelentette. A alkotások egy részét arany és ezüst díszítette.
A Chimú textilipar négyféle állatfajtával dolgozott: a láma, az alpaka, a vicuña és a guanaco. Ezenkívül sikerült színekkel és különböző színekkel díszíteni a darabokat.
Annak ellenére, hogy Peru egyik legrégebbi kultúrájához tartozik, a Chimu sokkal nagyobb kiterjedésű volt, mint a későbbi gyarmati korszak kultúrái. A szövetek általában 35 méter hosszúak voltak.
A puhatestű kagyló jelentősége
A chimú embereket a puhatestű kagylók értékelése jellemezte mind gazdasági, mind politikai jelentőségük, valamint a státusz és a hatalom jelentősége szempontjából. A Chimu gyakran használta az S héjátpondylus, egyfajta keménykagyló, tövisekkel és erős színekkel.
Egyfajta Spondylus korábban sekély vizeket élt, ami ösztönözte a halászatot. Ezzel az állatfajjal mindennapi eszközöket, díszeket és exkluzív elemeket készítettek a nemesek számára.
építészet
A citadella
A Chimu-kultúra architektúrája különbözött a közös lakosság uralkodói és elitjei otthonában. A citadellek a Chan Chan királyaihoz kapcsolódó lakóépületek voltak. Kicsi, falú városok voltak, amelyek kb. Kilenc méter magasak voltak.
Ezek az épületek a várhoz hasonló szempontokat mutatnak. Általánosságban elmondható, hogy a citadellák „U” alakúak voltak, három fal, egy emelt padló és egy terasz elválasztásával. A palotákon belül akár tizenöt, hasonló szerkezetű szoba is lehet.
Ezen túlmenően, a kardinális pontok szerint a téglalap alakú, a stratégiai orientációval rendelkező kerítésű terület észak-déli irányban volt. A citadella a Chimú kultúra egyik kulcsfontosságú jellemzője, amit a tervezés tervezése és hatékony építése bizonyít..
A quinchák
A Chimú lakosság többsége - mintegy 26 000 ember - élt a főváros külső szélén elhelyezkedő környéken. A lakosság házainak többsége a quinchák, amelyek a bambusz- és sárbotokkal készült kis építményekből álltak..
A quincha felépítése nagyszámú egyszemélyes háztartási helyet mutatott be kis konyhákkal, munkaterületekkel, háziállatok tárolási területeivel és kézművesek tárolóterületeivel..
A vidéki városok architektúrája támogatta a hierarchikus társadalmi rend ötletét, mivel megfelel a közigazgatási funkciókhoz hasonló strukturális tervezésnek. A vidéki városok szerkezetét általában a vidékhez igazították. Azonban nem voltak olyan kényszerítőek, mint a városi nagyvárosok.
Chan Chan építészete
Chan Chan a Chimú királyság fővárosaként és a Nagy Chimú lakóhelyként ismert. Ezenkívül a 15. és 16. században a világ egyik legnagyobb városának tekintették.
Idővel az építészeti szempontból az egyik legösszetettebb városnak tekinthető a kolumbiai előtti korszakban.
A főváros négy részre oszlott: tíz királyi palotát (az uralkodók számától függően), adobe-ból; csonka piramisok csoportja rituálékhoz; olyan terület, ahol a magas rangú emberek nem tartoznak a nemességhez és a környékhez, ahol a civilizáció dolgozó lakosságának többsége élt.
Díszített épületek
A Chimú építészeten belül a falak díszítése megkönnyebbülésmodellezéssel és bizonyos esetekben festéssel volt kiemelve. A dekoráció részét képezte az állatfigurák ábrázolása, kiemelve elsősorban a madárfajokat és a halakat.
Ezen túlmenően nagy mennyiségű geometriai figurát terveztek, hogy stilizált megjelenést biztosítsanak az otthonok számára.
kerámia
Általános jellemzők
A kerámia a Chimu kultúra egyik legfontosabb művészeti megnyilvánulása. A kézművesek többsége a fővárosban alakította ki darabjait, majd a civilizáció területének északi területére bővült.
A kerámia darabok nagy része égetett agyagból készült, különböző ólomszín árnyalatokkal. A Chimú kerámia darabjai két funkcióval készültek: mindennapi otthoni használatra és ünnepélyes használatra.
A Chimu kézművesek kis számokat készítettek a céljuktól függetlenül. A kerámiák jellegzetes fényerejét úgy kaptuk meg, hogy a darabot egy előzőleg csiszolt sziklával dörzsöljük.
A kerámiából készült kiemelkedő edények közül a következők voltak: lándzsák, ünnepi tőrök, hajók és egyéb mezőgazdasági eszközök..
témák
A kerámiában leginkább ábrázolt figurák az emberi formák, állatok, növények, gyümölcsök és misztikus és vallási jelenetek voltak. Ezt a tendenciát a kontinens számos más őshonos kultúrájában is megismételte.
Mint a Moche és a Vico kultúra, a Chimú kiemelkedett az erotikus képviseletükről a kerámia edényekben, valamint az őslakos nők ábrázolásában. A geometriai figurák használata a többi darab kíséretében is domináns volt.
A Chimú kiemelkedett a parti-lámáktól, a macskáktól és a majmoktól távol álló állatok alakításáért, vagyis azokhoz, akik valamilyen kíváncsiságot okozott nekik. A tengeri lények, a madarak és a halak a kerámia művészeti ábrázolásának főszereplői voltak.
Különbségek a moche kerámiával
A Chimu kerámiák bizonyos hasonlóságot mutatnak a Moche kultúrával; mindketten égetett kerámiával és finom részletekkel dolgoztak. A Chimu kerámiák azonban kevésbé voltak kifinomultak végrehajtásukban, és általában nem festették meg munkáikat.
Ezenkívül a Chimu számai kevésbé reálisak, mint a Moche. A Chimú fenntartotta, hogy a lakosság nagy mennyisége miatt jobban foglalkoznak a minőséggel, mint a darabok esztétikájával..
A huacos
A huacosok finom részletekkel díszített kerámia darabok voltak, rituális jelentéssel, általában a templomok, sírok és temetkezési helyeken, amelyek a Chimu kultúrára jellemzőek..
A huacosok sokoldalú reprezentációk voltak; képesek voltak történelmi és vallási jelenetek, valamint állatok, növények és gyümölcsök végtelenségének megformálására.
A legismertebbek a huaco-portrék. Az ilyen típusú huacosok emberi arcokat, testrészeket és erotikus jeleneteket képviseltek.
vallás
istenségek
A Chimú-kultúra számára a Hold (Shi) volt a legnagyobb és legerősebb istenség, még több, mint a Nap. A Chimú úgy vélte, hogy a Holdnak van bizonyos hatáskörei, amelyek lehetővé tették a növények növekedését. A Chimú kultúra számára az éjszaka a legveszélyesebb óráknak felel meg, és a Hold folyamatosan ragyogott.
A bhakták azért jöttek, hogy feláldozzák az állatokat és még gyermekeiket a Holdnak. Úgy vélték, hogy a Hold felelős a viharokért, a tenger hullámaiért és a természet cselekedeteiért. A fő templom a Si-An, a Hold Háza néven ismert, ahol bizonyos időpontokban rituálék kerültek.
Emellett isteneikként imádták a Mars bolygót, a Földet (Ghis), a Napot (Jiang) és a tengert (Ni). Mindegyiknek egy meghatározott neve volt. Néhány kínálat kukoricalisztet használt a halak élelmiszerekhez való védelmére és elfogására.
Ők is tisztelgettek az Orion-öv csillagainak és néhány csillagképének. A csillagképek kulcsfontosságúak voltak az év folyamán és a növények nyomon követésében.
áldozatokat
A Dél-Amerika más őslakos kultúráitól eltérően a Chimú-kultúra kiemelkedett az áldozatok gyakorlásáért, mint a Hold és más istenségek felajánlása. Az állatok feláldozása mellett a Chimu családok 5 és 14 év közötti gyermekeket és serdülőket áldoztak fel.
Punta de Lobos mészárlása
A Punta de Lobos mészárlás egy sor gyilkosságból állt, amelyeket a Chimu kultúra idején végeztek. 1997-ben egy régészeti csapat mintegy 200 csontváz maradványt fedezett fel Punta de Lobos strandján Peruban.
Számos tanulmány és elemzés után arra a következtetésre jutottak, hogy a szemek bekötöttek, a kezek és a lábak kötve voltak, mielőtt kivágták volna a foglyokat. A régészek azt sugallják, hogy a csontvázak olyan halászokhoz tartoztak, akiket talán a Tenger Istennek való hálát jelképeznek..
Gyermek mészárlás Huanchacóban
Több éves ásatás után 2011-ben a régészek több mint 140 csontvázat fedeztek fel a 6-15 éves gyerekek és serdülők számára Huanchacóban, Peruban. Emellett több mint 200 halott állatot, főként lámákat azonosítottak.
A régészeti elemzések után mély szeleteket figyeltek meg a szegycsontban és a mellkasi ketrecben. Az elemzés kimutatta, hogy a mészárlás a történelemben lévő gyermekek egyik legnagyobb tömeges áldozata volt.
A temetkezés 1400 és 1450 között történt. C, évek, amikor a Chimu kultúra fejlődött. Az antropológusok azt gondolják, hogy az áldozatokat az El Niño jelenség által okozott esőzések és árvizek megállítására tették..
Társadalmi szervezet
A Chimu kultúrát egy osztálytársadalom bemutatása jellemezte, a különböző társadalmi osztályok közötti különbségekkel és vitákkal. Ezen a kultúrán belül négy társadalmi csoportot különböztettek meg, amelyek mindegyike sajátos funkcióval rendelkezik a közösségekben.
A társadalmat a nemesség, a kézművesek, a szolgák és a rabszolgák hierarchizálták. A négy társadalmi csoport felső skáláján a Cim Quich nevű nagy Chimú volt.
Nagy Chimú
A Chimú a Chimú kultúrájának és a városok uralkodójának a legnagyobb hatalma volt. Körülbelül három évszázadig a szociális hierarchia vezetője maradt. Ennek a kultúrának az uralkodói kiváltsága volt, hogy a főváros nagy és fenséges palotáira koncentrál.
Általában a Cie Quich örökletesen fogadta a trónot, és sok éven át uralkodott. Ezenkívül élvezték a kiváltságot, hogy a luxusok és a szolgák köré kerüljenek.
A nemesség
A Chimu nemességet mindazok alkotják, akik fontos szerepet játszottak a társadalomban. A Nagy-chimú harcosai, papjai és szövetségesei a főváros és a különösen a számukra épített területeken elosztott nemesség része voltak..
A Chimú-kultúra idején a nemesség az Alaec nevével ismert. Ők megegyeztek más civilizációk nagyszerű kaktusaiival és nagy presztízsű és gazdasági hatalommal rendelkező férfiakkal.
A kézművesek
A Chimu hierarchiában a kézművesek és a kereskedők elfoglalták a harmadik szintet. Ezt a csoportot Paraengnek hívták; tagjai felelősek a Chimu kultúra áruinak és szolgáltatásainak előállításáért.
Munkáját az egyik legfontosabbnak tartották, de egy nagyobb szervezetnek kellett felügyelnie, hogy megerősítse, hogy a lehető legjobban teljesítették kötelezettségeiket. Ehhez a csoporthoz hozzáadódik a gazdák és a gazdák.
A szolgák és rabszolgák
A szolgák egy kis csoportot alkotnak, akik felelősek voltak a Cie Quich és a nemesség egyes csoportjainak házi feladatai ellátásáért. Sokan voltak felelősek a társadalom egyéb tevékenységeiért.
A rabszolgákat az utolsó lépésben találták meg. A rabszolgák nagyrészt háborús foglyok voltak, akik részt vettek a Chimu társadalom legnehezebb tevékenységében.
gazdaság
Az elit bürokráciája
A Chimú kultúrát elsősorban az erősen bürokratikus társadalom jellemezte, az idő elitje által ellenőrzött információkhoz való hozzáférés miatt. A gazdasági rendszer a nyersanyag importálásával működik, hogy minőségi és presztízsű termékeket állítson elő.
A Chimú civilizáció gazdasági tevékenysége a fővárosban alakult ki. Az elit felelős a gazdasági szervezet, a termelés, a monopóliumok, az élelmiszerek tárolása, az áruk forgalmazása és fogyasztása terén hozott döntések meghozataláért..
Gazdasági tevékenységek a fővárosban
A kézművesek erőfeszítéseik jó részét olyan területeken használták fel, amelyek hasonlóak voltak a citadellel, gazdasági tevékenységük elvégzéséhez. Több mint 11.000 kézműves élt és dolgozott azon a helyen, ahol a legmagasabb a Chimu lakosság.
A kézművesek foglalkozásai közé tartozik a halászat, a mezőgazdaság, a kézműves munka és az egyéb áruk kereskedelme. A kézműveseknek tilos megváltoztatni a foglalkozásukat, így a tevékenységüktől függően csoportosították őket.
Magas áru termelés
A régészek felfedezése és elemzése után arra a következtetésre jutottak, hogy a Chimu kézműves termelése idővel nőtt.
Tekintettel a civilizációban bekövetkezett népességnövekedésre, úgy gondoljuk, hogy a közeli városokban található számos kézműves a fővárosba költözött..
Chan Chan fémből, textilből és kerámiából készült darabokat talált. Valószínű, hogy nagyszámú nő és férfi foglalkozik kézműves tevékenységgel. Emellett a kereskedelmi forgalom és a csere folyamata a bronz érméken keresztül történt.
S kagyló gyártása és forgalmazásapondylus
Az S kagylóipondylus a Chimú kultúrájukban jellemzőek voltak a régióban szerzett bőségük miatt. Számos független kézműves szakember szentelt e kagylók gyártásának és forgalmazásának, bár munkaerő-függetlenségük miatt nem lehetett sok darabot készíteni..
A régészeti feljegyzések azt mutatták, hogy Chan Chan a fontos kereskedelmi központok központja volt, ennek az állatnak a héja a főszereplő. Feltételezhető, hogy a kézművesek nagy távolságokat szállítottak a fővárosban a kagylók forgalmazására.
Kereskedelem S kagylóvalpondylus Ez része volt a Chimu kultúrájának hatalmas gazdasági növekedésének. Ezeket a héjakat olyan egzotikus anyagnak tekintették, amelyet presztízs darabok létrehozásához kell használni.
A kézművesek az anyagot politikai és gazdasági ellenőrzés formájában használták, hogy fenntartsák magukat a kultúrában.
mezőgazdaság
A termesztési stratégiák
A Chimu kultúra egyik legfontosabb gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt. Ezt a tevékenységet elsősorban a völgyekben fejlesztették ki, ahol a termékeny területeket jobban ki lehetne használni.
A fejlesztés azonban szinte az egész Chimu által elfoglalt területen történt. Ennek eredményeként különböző technikákat alkalmaztak a növények gyorsabb növekedésének ösztönzésére.
A Chimúes zseniális építészeti és mérnöki darabokat tervezett a mezőgazdaság ösztönzésére; közülük kiemelkedik a víztározók és az öntözőcsatornák.
A technika hasznos volt a víz maximális kihasználása nélkül. A mezőgazdaság öntözésének javítására irányuló stratégiák elengedhetetlenek voltak a hidraulikus tervezés és a topográfiai ismeretek fejlesztéséhez..
Az öntözőrendszer ötletét először a Moche-kultúra használta fel; A Chimus azonban mindent elkötelezett, hogy új technikát nyerjen, amely sok éven át hasznos volt..
Hagyományos növények
A Chimu-i civilizációban megnövekedett főbb növények a kukorica, a bab, a kaszava, a sütőtök, a soursop, a földimogyoró, az avokádó, a lucuma és a sárgarépa szilva voltak:.
Sok mezőgazdasági terméket örököltek más dél-amerikai kultúrákból, például az őslakos Venezuelánokból.
referenciák
- Chimú kultúra, Wikipédia angol nyelven (n.d.). A wikipedia.org-ból
- Chan Chan, ősi történelem enciklopédia, (2016). Az ancient.eu-ból származik
- Bevezetés a Chimu kultúrába, Sarah Scher, (n.d.). A khanacademy.org-ból
- Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d.). A perutravelsteam.com oldalról
- Chimu kultúra: történelem, eredet, jellemzők és még sok más, a honlapról beszélünk a kultúráról (n.d.). A hablemosdeculturas.com-ból
- Chimú, az Encyclopedia Britannica kiadói, (n.d.). A britannica.com-ból.