Kultúra Totonaca a 11 legfontosabb jellemzője

az Totonac kultúra Sok szempontból hasonlít a Mesoamerica többi tagjához, ugyanakkor néhány régészeti tanulmány kiemelte azokat a különbségeket, amelyek azokkal a kultúrákkal kapcsolatosak, amelyek most a kerületi terület néven ismertek..

A Totonac lakossága magas fennsíkon élt, ahol hűvös és esős éghajlat volt, de nedves és meleg éghajlatú területeket is lakott..

Ez a civilizáció a kolumbiai előtti korszak óta létezett, és a Teotihuacán nevű városban éltek a Totonacapan tartományban, amit építettek, azt állítva, amit állítanak.

Azok, akik a felföldön éltek, a kukoricát és a sütőtöket termesztették, a part menti és alföldön élők méhészetet, sertést, állatállományt és magasan kereskedelmi célú növényeket dolgoztak fel..

A házak szétszóródtak az alföldön, és a hegyvidéki területeken a termesztési területek közeli falvakban éltek.

A nők szövöttek és kerámiákat gyakoroltak. A ruházat pamutból és gyapjúból készült, általában fehér, bár néhány ruhadarab fekete volt.

A spanyol 1519-es érkezését megelőzően a Totonacs több várost épített, a legfontosabbak a Cempoala, a Papantla és az El Tajín; a város, amely pontosabban mutatja be a civilizáció kultúráját. Ez a népesség jelenleg Veracruz, Puebla és Hidalgo államokban, Mexikóban fennmarad.

A spanyol telepesek megérkezése után a 15. század első negyedévében a Totonacs csatlakozott hozzájuk, hogy legyőzze az őket elnyomó azték birodalmat..

A győzelem után a spanyolok uralják a Totonacsokat, és rabszolgává tették őket, arra kényszerítve őket, hogy dolgozzanak a cukornád-növényekben, amelyek csak akkor kezdtek megjelenni..

11 A Totonac kultúrájának kiemelt pontjai

1- Etimológia

A Totonaca szó néhány író szerint „három szív” -ként fordul elő a három nagy városra vagy kulturális központra hivatkozva, amelyeket a Totonacs épített, a fent említett három.

2- Vallás

A Totonac-i civilizáció hagyományos vallása meglehetősen bonyolult volt, ahogy a francia néprajzíró, Alain Ichon, az 1960-as években leírta. Sajnos azóta nincs más jelentős esszé a Totonac vallásról.

Ismeretes, hogy a Totonacsok nagyszámú istenet imádtak, és ezeknek hierarchiájuk volt, csökkenő sorrendben: a fő istenek, a másodlagos istenek, a tulajdonosok, a kisebb tulajdonosok és az alvilág istenei. Összesen 22 hagyományos kultúra istenét adták hozzá.

A "Los Voladores" rituális szertartása ünnepi szertartás, amelynek gyökerei a spanyol előtti időszakban vannak, és jelenleg a Veracruz-i Papantla városához kapcsolódik.. 

Úgy tartják, hogy a közép-mexikói Nahuas, Otomies és Huastecs-ből származik, majd elterjedt a Mesoamerican régió legnagyobb részén. Ez és más ünnepségek ma is nagy jelentőséggel bírnak.

A modern időkben a Totonacs a katolikusságot és a kereszténységet tekintik fő vallásuknak, bár fenntartják az ősi pogány rituálék gyakorlatát.

3 - Diéta

Különböző összetevők hiánya miatt megállapították, hogy a Totonacas nem tortillákat eszik. Bár a kukoricát azok termesztették, nem a népességük volt, hanem értékesítették.

A Totonacas nagy mennyiségű gyümölcsöt evett, köztük a zapotes, a guaják, a papaiák, a banánok és az avokádók..

A férfiak szarvasokat, opossumokat és más szárazföldi állatokat vadásztak, valamint cápák és mindenféle hal halászatát. A parasztok és nemesek reggelente reggel kukorica alapú készítményeket fogyasztottak.

Az ebéd a nap fő étele volt, a kaszava-készítményekből, a fabada-ból és a nemesek gazdag hússzószából állt..

A nemesek és a gazdálkodók a halakon és a kagylókon alapuló táplálékkal rendelkeztek. Az általuk fogyasztott folyadékot agave levelekkel készítették.

4- Zene és tánc

Huapango, vagy a huasteco, az úgynevezett zenei műfaj a kultúrának. A zóna szerint minden népességcsoport a zene és a tánc különböző árnyalatait kínálja.

A zene lényegében gitárok, jaranák, hegedűk és ötödik koncertekből áll, valamint maguk által készített kézzel készített hangszerekből. A tánc a zenével együtt jár, és a használt dal dallamos.

5- The Tajín

A Veracruz államban találták meg. A kilencedik és a tizenharmadik század között volt a csúcsa. Az azték birodalom bukása után a Mesoamerica északkeleti részén a legfontosabb célpont lett. 

Kulturális befolyása kiterjedt az öbölre és behatolt a maja régióba és a közép-mexikói magas fennsíkon. 

A Mesoamericában egyedülálló építészetét az oszlopok és a frízek kidolgozott faragott domborművei jellemzik.. 

A mexikói és amerikai ókori építészet mesterműve, a „fülkék piramisa” felfedi az épületek csillagászati ​​és szimbolikus jelentését.. 

El Tajín fennmaradt, mint kivételes példa a spanyol elő-latin kultúrák nagyszerűségére és fontosságára.

6- Gazdaság

Amellett, hogy a XIX. Század közepéig világszerte a chile és vanília legfontosabb termelői, a Totonacas tevékenysége a kaszava, a kukorica, a sütőtök, a paradicsom, a bab, a pamut és a folyékony borostyán kereskedelme volt..

A kereskedelem és a mezőgazdaság mellett a kézművesek kerámiával és agyaggal dolgoztak, ami nagyszerű szobrok, szfinxek és szobrok gyártója lett..

Amerikai úttörők

Egyes régészek tanulmányai szerint a Totonac falu az egyetlen, Amerikában ismert 1492-es kerék használatával..

A kerék használata nem mezőgazdasági vagy mezőgazdasági célokra készült. Feltételezhető, hogy a Totonacs a kerék egy bizonyos szórakoztató eszközként használta a játékot, vagy olyan szfinxek építésében, mint az állatok, amelyek kerekek és tengelyek voltak, néhány rituális vagy szertartás részeként.

Az általuk létrehozott kerekek a mezőgazdasági növények számára szolgálhattak volna, ha azóta nagyobb technológiai fejlődés történt.

8- Történelem

Meggyőződhetünk arról, hogy a Totonacs legjobb korszakot élt a késői klasszikus időszakban, amely a következő fázisokra oszlik:

-Early Classic: a barokk fejlődés ideje.

-Klasszikus horizont: a hatodik században kezdődik és a kilencedik században ér véget. Ebben az időszakban, amikor a Totonac-kultúra eléri a maximális haladást. El Tajin kiemelkedik egy városi központként, amely 1 211 hektárt fedezett. Ez a város számos hozzászólást kapott, különösen a Teotihuacan-tól.

-Korai utóosztály: 900-ban kezdődik és 1200-ban fejeződik be, amikor az áruk és a kohászat fokozódik.

-Késői utólagos: 1200 és 1521 között mozog.

-Gyarmati korszak: a Totonacsok a 17. századig megtartják saját hatóságaikat.

A Totonacapan régiója, ahol a Totonacs lakott, nagy mennyiségű az aztékok behatolása volt a spanyolok érkezéséig..

A főbb Totonac-központok Papantla voltak, közel 15 000 lakosú népességgel 1519-ben, Xalapa mintegy 120 000 lakosával és Cempoala mintegy 80 000 fővel..

Cempoala volt az első Totonac állam, amelyet Hernán Cortés látogatott útjára az aztéki Tenochtitlán fővárosába.

A spanyol hódítás idején a Totonacs csatlakozott Cortés erőkhöz, hogy harcoljanak a mexikói ellen, jelentősen hozzájárulva az azték birodalom spanyol hódításához..

9 - Szociális szervezet

Olyan társadalmi osztályokba osztottak, ahol a fej a cacique volt, majd nemesek, papok, kézművesek, kereskedők és mások. Ebben a városban a nagy család dominál.

A házasság a korai életben következik be, és a szokásos, hogy a menyasszonyért fizet a családjához, kompenzációként a munkájuk hiánya miatt..

A felnőtt férfiak a közösség munkájának napját az ugyanazon a területen élő munkavállalók bandaival szentelik.

Ami a vallási szervezetet illeti, először az ügyészek, majd a mayordomosok és végül a topiles.

Az ügyészek négy és nyolc között vannak, és a szertartásokat és a pártokat felügyelő vének tanácsát alkotják, választják ki a pozíciók lakosait, a rendezők a pártokat szponzorálják, és a topiles egyedülálló férfiak, akik a templomot figyelik és hírnökökként szolgálnak.

10- A Totonac telepesek ruházatai

A Totonac nők képzett hímzők és szövők voltak. Régen öltözködtek, és tollukkal fésülték hajukat.

A történeti szövegekben a nők nagyon elegánsak. A nemesek hímzett szoknyákat és egy kis poncsó vagy quexquemetl-t viseltek, amelyek háromszög alakúak voltak a ládákon..

A nemes nők is fülbevalók mellett viselték a jáde és a héj nyakláncokat, és gyakran piros tintával helyezték arcukat..

A nemeseket is tarka köpenyekkel, nyakláncokkal, karkötőkkel, szőnyegekkel, értékes quetzal és bezotes tollakkal készült termékek díszítették, amely a mesoamerikai világ egyik jellemzője..

A burkolatok különböző formájúak, de általában egy henger alakú testből állnak, amelyek az állat belsejében a rögzítendő végeken lévő fülekkel vannak ellátva..

Ahhoz, hogy használni tudhassa azt, az a személy, aki elérte a flaunting méltóságát, fájdalmas perforációra volt szükség, ahol a bezote elindulna, ami vonzza a figyelmet és a közösség tiszteletét idézi elő a közösségben.

Jelenleg a Totonac nők hagyományos ruhát viselnek, melyeket ing, kötény, petticoats, fülbevaló, nyaklánc, íjak, szalagok, szárnyak és quexquemetl vagy poncho alkotnak..

Szövésüket gyapjúval és gyapjúval szinte mindig derékszövetben szőtték, ami a spanyol kor előtti korszakból származik.

A szövés után színeznek és hímeznek. A mindennapi élet quexquemetls jeleneteinek motívumaiban az állatok, virágok vagy a spanyol előtti motívumok hímzettek.

A lányok ruhát viselnek és színes kötényt és kisgyermekeket viselnek nagy ruhával.

11- Nyelv

A Totonac kultúra saját nyelvén beszél. A Tepehua és Totonaco néven ismert nyelvek külön nyelvi családot alkotnak, amely nem kapcsolódik más nyelvekhez vagy nyelvcsaládokhoz.

Ezek a nyelvek a Totonacan családhoz tartoznak és a makró-Maya törzshöz tartoznak. A Totonac első lexikai értékelését Fray Andrés de Olmos készítette, aki szintén leírta a Huastec és a Nahuatl nyelveket.

A Totonac nyelv Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj vagy Tachuhuiin néven is ismert..

Az 1990-ben elvégzett népszámlálás 207 876 Totonac hangszórót eredményezett, többségük Veracruz és Puebla lakosai, valamint Mexikói Államban, a szövetségi körzetben; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas és kisebb arányban Jalisco-ban.

referenciák

1. Az Encyclopædia Britannica szerkesztői. (1998. július 20.). Totonac. 2017. június 3., Encyclopædia Britannica, inc. Weboldal: britannica.com.
2. R. H. Harvey és Isabel Kelly, "The Totonacas", a közép-amerikai indiánok kézikönyvében, 1969.
3. James Olson, szerk. A spanyol birodalom történelmi szótára, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: A szerra Totonacs vallása. Mexikó: National Indian Institute, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Észak-Amerika régészete. Google Könyvek: Routledge.
6. Gloria M. Delgado a Cantú-ból. (2002). Mexikó története, 1. kötet. Google Könyvek: Pearson Education.