Gazdaság, társadalmi struktúra és a mindennapi élet a Postclassicusban

A Mesoamerikói időszak posztgraduális időszakában a gazdaság, a társadalmi struktúra és a mindennapi élet impregnálódott a származás, az identitás és a kulturális méltóság erőteljes fogalmával, amely napjainkban a népek önrendelkezésének és küzdelmének példájaként ért el..

A 800-as évtől. C. 1521-ig. C. úgy véljük, hogy az úgynevezett Postclassic periódus Mesoamericában, amely a függetlenség utolsó szakaszában kezdődött, folytatódott a Hármas Szövetség megalakulásával és a spanyol conquistadorok megérkezésével Hernán Cortés vezetésével..

Ez az időszak két fázisra oszlik: a korai és a késő. Az első fázisban az új települések, amelyek végül egy magasan fejlett civilizációt hoztak létre, domináltak.

A második szakaszban a katonai és kereskedelmi szférának nagyobb jelentősége volt, ami végül következésképpen a spanyol hódítók által Mesoamerica benyújtását eredményezte..

index

• 1 A posztgraduális időszak szakaszai
  • 1.1 Korai posztgraduális
  • 1.2
• 2 Gazdaság
• 3 Társadalmi struktúra
  • 3.1 Az aztékok
  • 3.2 Az inkák
  • 3.3 A Mayák
• 4 Mindennapi élet
  • 4.1 Halotti rituálék
  • 4.2 Egyéb szokások
• 5 Referenciák

A posztgraduális időszak szakaszai

Korai utóosztály

Az északról költözött félig nomád közösségek települései a migrációk és a háborúk következtében elterjedtek..

Csatlakozottak a régió ősi lakóihoz, és a klasszikus korszak elnyelő tulajdonságaihoz jutottak, ami az amerikai kontinens legnagyobb előrehaladásával és fejlődésével járó civilizációk egyikét eredményezte..

Késői utólagos

A katonai testmozgás és a kereskedelem terméke, ebben a szakaszban a Triple Alliance nevet kapta, amely egy erős politikai figura, amely kiemelte a törékeny városok uralmát és tiszteleteit..

Ez megkönnyítette a gyarmatosító inváziót, és ezek a visszafogott és gyenge népek csatlakoztak a hódítókhoz, akik Spanyolország I. király nevében érkeztek.

A vasharcok egyenlőtlenül és hátrányos helyzetben voltak a mesoamerikai indiánok ellen a lőfegyvereket hordozó katonák ellen, sikerült lerombolniuk és lerombolniuk a behatolt régiókat.

gazdaság

A mezőgazdaság a gazdaság forrása volt a prehispanicustól a posztgraduális időszakig. A növények termesztésének, trágyázásának és cseréjének technikáit azért hajtották végre, hogy ne gyengítsék a termékeny talajokat.

Egyes régiókban jobb öntözőrendszer volt, javítva a földhasználatot. Az általuk épített hidraulikus rendszerek, a mezők és az öntözött csatornák rendkívül technológiai jellegűek voltak.

A chinampák a főbb termesztési rendszerek voltak, és megtalálhatók a legtermékenyebb területeken, a mexikói völgyben.

A kereskedelem elterjedt a mezoamerikai területek nagy részén, és a barter gyakorlása rendszeres tranzakciós modell volt. A kereskedelmi csere során kakaó és egzotikus madár toll szolgált valutaként.

A kukorica olyan termék volt, amely Mesoamerica népei számára nemcsak felhasználható étel és hulladék volt a fogyasztásra, hanem szimbolikus jellege volt a saját népeik kozmogóniájával kapcsolatos hiedelmében..

Ez azért van így, mert mítoszaikban és legendáikban a kukorica férfiak alakja civilizációként képviselte a település folyamatát.

Társadalmi struktúra

A piramis ez a civilizáció domináns társadalmi szerkezete volt; a teljesítményt felülről lefelé gyakorolták.

Az aztékok

Szociális erők és kontrollrendszerük volt. A hierarchia szigorú volt, egy uralkodó félistennek, papnak és katonának tekintett, valamint magas rangú tisztviselőknek. A kereskedők, parasztok, kézművesek és rabszolgák a társadalom részét képezték.

Az inkák

Volt egy olyan társadalom, amelyet az Inca uralkodója szervezett, majd követte a családját. Ezek alatt az adminisztratív bürokráciát, a papokat, a katonákat, a könyvelőket, a kézműveseket, a rabszolgákat és a parasztokat találták..

A majaok

Jelentősen hierarchikus társadalmi struktúrájuk volt. Mindegyik városállamukat egy örökös dinasztia maximális hatalma irányította.

Ezt a hatósági alakot „valódi embernek” nevezték. Ezt segítette a fővezetők és a főpapok alkotása.

A piramis tetején voltak a nemes családok, és onnan a nemes kaszt uralkodója, örököse merült fel. A fő adminisztratív és katonai pozíciókat a klánalapító rokonai uralják. Ezen kívül minden faluban volt egy főnök, aki katonai, vallási és polgári feladatokat látott el.

Az alsó osztály foglalkozott a mezőgazdasággal és a közmunkákkal. Adót fizetett, kézművesekből és parasztokból állt. A piramis alján háborús foglyok, rabszolgák, bűnözők és adó elkövetők voltak. A vér áldozataivá tették őket az isteneknek.

Mindennapi élet

A Mesoamerikánok számára a születésük napja meghatározták az életüket és az isteneket, amelyek a sorsukat irányítják. Fontos volt, hogy a fejét lelapadták, így napokig pár lapot ragasztottak a gyerekek fejére. Amikor egy kicsit nőttek fel, a gyerekeket otthon tanították, amíg elég idősek voltak ahhoz, hogy vidékre menjenek a földre.

Napi feladataik közé tartozik, hogy kivágják a fákat egy kőcsillaggal, hogy olyan kerítések épüljenek, amelyek megakadályozták az állatoknak a növekvő növények étkezését.

A fiatalok dolgoztak és eltávolították a padlót a tűzzel edzett botokkal. Aztán a férfiak és a nők minden területen szánták a kukoricát.

Amikor a kukorica mintegy hatvan centiméterre nőtt, minden kukoricatermesztéshez babokat termesztettek; ez gazdagította a talajt.  

Miközben a szülők dolgoztak, a gyerekeket a bölcsőjükben az árnyékban lévő fákhoz kötötték. A nap végén fiatalok és felnőttek visszatértek kukoricával. Az ételeket a férfiaknak szolgálták, majd a nők ettek. Aztán együtt mentek aludni ugyanabban a szobában.

A papok ellátogattak a betegekhez, imádkoztak és használtak véralvadást, valamint gyógynövényeket.

Halotti rituálék

Ha valaki meghalt, becsomagolták a testüket lapokba, és kukoricát helyeztek a szájukba, hogy a következő életükben ételt kapjanak. A házuk udvaraiba temették őket személyes tárgyuk kíséretében.

A nemesek nagy hajókban tartották elhunytuk hamuit, és istenként imádták és tisztelték őket.

Egyéb szokások

- Az anyák otthon tanították le leányaikat.

- A házasságtörést és az alkoholizmust erősen megbüntették.

- Volt egy iskolája a gazdagoknak (Calmeca) és egy a közönséges embereknek (Tepochcalli).

- A nemeseknek erkölcsi kötelességei voltak: nem zajokat, lassan rágni, nem köpni vagy tüsszenteni. Nem is tudtak más emberekkel foglalkozni velük.

referenciák

1. "Mesoamerica, Postclassic időszak" az Univerzális történelemben. 2019 február 27-én a Krismar-tól származik: krismar-educa.com.mx
2. "Mesoamerican Postclassic Period" a Wikipédiában, a szabad enciklopédiában. A Wikipédiából, az ingyenes enciklopédiából: en.wikipedia.org
3. "Economy in Mesoamerica" ​​Mexikó történetében 1. A Mexikói Autonóm Egyetem 2019. február 27-én szerezte meg: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic a Mesoamericában" az Escolares.net-ben. 1959. február 27-én az iskola. Net: escuelas.net
5. "Late Postclassic" a Digital University Journalban. A Digital University Journal 2019. Február 28-án készült: revista.unam.mx
6. "Történelem, földrajz és társadalomtudományok, őskori népek: Mayák. Icaritóban. 1959. február 28-án az Icarito: icarito.cl