A 19 leghíresebb reneszánsz filozófus

Gyűjtjük a leghíresebb reneszánsz filozófusok, a művészi, kulturális ragyogás és a nehéz gondolkodás színtere. A vallási szférában a Martin Luther által vezetett reformáló mozgalom a katolikus egyházban és a világi szférában fejlődött ki a humanizmus..

Az idők vezető gondolkodói által írt elméletek és gyakorlatok különböző tudományokat, a pedagógiától a természettudományokig, például a csillagászatig befolyásolták..

A latin-amerikai filozófusok listája is érdekelhet.

19 legjobb reneszánsz filozófus

1- Montaigne

Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) "esszéi" különböző témákkal foglalkoznak, az idő háborúiról szóló véleményétől a gyermeknevelésre vonatkozó véleményéhez.

Ezen az utolsó témakörön hangsúlyozható, hogy Montaigne az első olyan gondolkodók közé tartozik, akik a pedagógiáról és a házasságról írtak, mint a gyerekek emeléséhez szükségesek..

Az ő tanulmányaiban Montaigne olyan témákkal foglalkozott, mint az öngyilkosság, az orvosi gyakorlat, a szexualitás, a szeretet és a hódításról alkotott véleménye, amelyet barbárnak nevezett..

Meg kell jegyezni, hogy ez a gondolkodó megosztotta a kulturális relativizmus elképzeléseit, vagyis tiszteletben tartotta más kulturális szervezetek képviselőinek különbségeit..

2- Nicolás de Cusa

Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) az idő egyik legfontosabb szerződése. De Cusa felvetette annak a lehetőségét, hogy a Föld nem volt az Univerzum központja, amit később Giornado Bruno vette fel..

Ez a gondolkodó is ellenezte az okkult ötleteket. Úgy tekinthető, hogy panteista filozófus volt, mivel Nicolás de Cusa azzal érvelt, hogy Istent nem lehet elválasztani a teremtésétől..

De Cusa számára az emberi tudomány hihetetlen volt, hiszen minden tanulmányában az ember Istent keresi, de nem tudja megérteni az egészet.

3- Giordano Bruno

A filozófus, a csillagász és a matematikus Giordano Bruno (1548-1600) az ő műveiben A végtelen univerzumról és a világokról és az okról, a kezdetről és az egyikről felvet egy új kosmogonikus elképzelést, amely tagadta, hogy a Föld az Univerzum középpontja, és hogy a Nap és más bolygók körülötte megfordultak.

Bruno úgy vélte, hogy a földön minden objektum mozog vele, azaz a mozgás relatív és befolyásolja. A mozgalom relativitásába vetett hite meggyőződött arról, hogy egy referencia-rendszerre van szükség a méréshez.

4- Erasmus of Rotterdam

az Krisztus tőrje ez a rotterdami Erasmus legfontosabb szerződése (1466-1536). Ebben a gondolkodóban beszél a keresztények kötelességeiről és a keresztények számára szükséges őszinteség fontosságáról. Rotterdamból úgy vélte, hogy a formalizmus és a dogmatizmus nem engedte meg a hitnek, hogy több lelket érjen el.

Ez a filozófus és teológus az egész életét a dogmatizmus, a keresztény fegyelem és intézményei ellen harcolta, ami arra késztette őt, hogy katolikusok és protestánsok üldöztessék és cenzúrázzák őket..

Az Önök ötleteivel kapcsolatos legfontosabb tanúvallomások a levelek. Erasmo az idő legjelentősebb gondolkodóival találkozott, különösen Martin Lutherrel.

5- Martin Luther

Martin Luther (1483-1546) a 95 tézis Wittenbergi Egyház ajtajához való elakadásával megindította a protestantizmust váltó mozgalmat.

Luther téziseiben bírálta az indulgenciák rendszerét; azaz az a lehetőség, hogy a katolikus egyház megadta a bűnök megbocsátásának megvásárlását, az egyház kapzsiságát és pogányságát.

Miután meglátogatta a Vatikánt, Luthert meglepte a pápaság gazdagsága, és bírálta, hogy ezt a jólétet nem élvezték a plébániák. Luther szintén bírálta az egyház által elfogadott pogány hagyományokat, amelyeknek semmi köze a korai keresztények hagyományához.

A protestantizmus arra kényszerítette a katolikus egyházat, hogy újra feltalálja magát, és ennek következtében az ellenreformáció volt, amely a katolikus egyház megújuló mozgalma..

Politikai szinten a reformáció és a protestantizmus nagy hatással volt az európai államok kialakulására, amelyek harcoltak az egyház befolyása ellen belső ügyeikben.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) kifejlesztette a protestantizmus ötleteit, és a svájci protestáns reformáció legnagyobb vezetője. Bár ez a gondolkodó Lutheréhoz hasonló ötletekkel jött létre, mindketten különbségeik voltak.

A svájci protestantizmust radikálisabb jellemezte. A tanítványában Az igaz és hamis vallás, Zwingli elutasítja a közösséget, a képeket, a tömeget és a papi cölibátust.

Ez a gondolkodó úgy vélte, hogy az egyház gazdagságát a szegények szolgálatába kell állítani. Zwingli nagy jelentőséget tulajdonított a politikai ügyeknek, és úgy vélte, hogy egy uralkodó megdönthető, ha cselekedetei ellentmondanak a keresztény kötelességeknek.

7- Calvin

Az utolsó nagy protestáns reformer Juan Calvino (1509-1564) volt. Ez a francia teológus kifejlesztette a kálvinizmus alapjait. Luther-szel ellentétben Clavino strukturált módon írta le a kálvinizmus alapjait.

Kálvin úgy vélte, hogy el kellett távolítani az egyház minden olyan elemeit, amelyet nem köteleznek a Bibliában. A gondolat racionálisabb és kevésbé misztikus volt, mint Luther. Megalapozta az öt "Solas" és a kálvinizmus öt pontjának tanítását.

8- Miguel Servet

Miguel Servet (1509 vagy 1511 - 1553) az egyik humanista gondolkodó, aki ötleteinek áldozatává vált. Ez a gondolkodó kidolgozta a protestantizmus gondolatait.

A tanítványában A Háromságról és a Szentháromságról szóló párbeszédekkel kapcsolatos hibákról kifejlesztette a krisztológia fogalmát, amely a háromságba vetett hagyományos hit helyére állt.

Végül a katolikusok és a protestánsok elvetették az ötleteit, hiszen ötletei közel voltak a panteizmushoz (meggyőződés, hogy az Univerzum és Isten egy).

9- Francesco Petrarca

Az irodalomban Francesco Petrarca (1304-1374) költeménye befolyásolta az olyan írókat, mint William Shakespeare, és létrehozott egy irodalmi áramot, amit Petrarchizmusnak neveztek. Prózája forradalmian új volt, mivel abban az időben nem volt hozzászokva ahhoz, hogy írjon arról, hogy az emberi lény a történet főszereplője..

Petrarch, írásaiban nagy jelentőséget tulajdonított a hősök életrajzainak, érzéseinek és részleteinek. Ez a humanista stílus az embert a történelem középpontjába helyezte.

Fontos kiemelni az olasz nyelv fejlődéséhez való hozzájárulását, hiszen műveit olaszul írta, amikor az olasz nyelvet vulgáris nyelvnek tartották, és minden értekezés vagy irodalmi mű latinul készült..

10- Nicolás Machiavelli

A politikai szférában az idő legfontosabb tréningét Nicolás Machiavelli írta (1469-1527).. A herceg egy politikai szerződés, amelynek célja az állam irányításának tanítása.

Machiavelli szerint ezeket a módszereket a hatalom fenntartására kell alkalmazni, ami a vonalzó fő tulajdonsága.

A többi értekezésben Maquievalo is kifejti politikai elméletét: HFirenze istoria A gondolkodó elemzi Medici kormányát és szülővárosának történelmét eddig és egészen A háború művészetéből, Machiavelli látja el, hogy mi legyen az állam katonai politikája.

Munkáiban Machiavelli bírálta a Medici által kiszabott politikákat, amelyek száműzték őt, és tanácsot ad az új állam létrehozására is..

11 - Tomás Moro

Az idő másik fontos politikai gondolkodója Tomás Moro (1478-1535). Ő munkája utópia tükrözi, hogy egy ideális társadalom hogyan néz ki.

Véleménye szerint az ideális társadalomnak patriarchálisnak kell lennie, amely a városi államokból áll, és közös központi városa van. Minden városnak rendelkeznie kellett minden lehetséges eszközzel, hogy önállóan fenntartsa gazdaságát.

A kezdeti társadalom elképzelései utópisztikus gondolkodást váltottak ki, és sok szerzőt saját témájukról írtak. Ezen szerzők egyike Tommaso Campanella volt.

12- Tommaso Campanella

A Nap városa Ez egy utópikus munka, amelyet Tommaso Campanella (1568-1639) írt. Moro-val ellentétben Campanella úgy vélte, hogy az ideális állam teokratikusnak és a kölcsönös segítségnyújtás és a közösségfejlesztés alapelveinek kell lennie..

Ebben a városban senkinek nem kell semmit, de minden a közösséghez tartozik. A polgárok dolgoznának, és a tisztviselők elosztanák a vagyonukat. Úgy gondolják, hogy az ő gondolatai befolyásolták a kommunista gondolatot.

13- Hugo Grotius

A holland jogász Hugo Grotius (1583-1645) szerződéseiben De Jure Belli ac Pacis, De Indis és Mare Liberum olyan fejlett ötleteket fejlesztettek ki, amelyek alapvetőek a nemzetközi.

Grotius kijelentette, hogy a tenger egy szabad hely, amely minden nemzethez tartozik, azaz a szerződés Mare Liberum megalapozta a nemzetközi vizek fogalmát.

Grotius is háborút tanult és kifejlesztette az igazságos háború alapelveit. Az abszolút államról alkotott elképzelései hozzájárultak a nemzeti szuverenitás modern fogalmához.

14 - Jean Bodin

A Szuverenitás fogalmának alapítója Jean Bodin (1529-1596). A tanítványában République-i hatszemélyes, Bodin elmagyarázza, hogy milyenek az állam jellemzői, beleértve a szuverenitást is.

Bodin is kiemelkedett a szerződése miatt A de de Malestroit és a lelkipásztori táncok paradoxói úgy döntenek ahol leírta monetáris elméletét az áruk és termékek áremelkedéséről.

-ban A hat könyv és a De De Malestroit paradoxonja elmondható, hogy ez a gondolkodó leírta a merkantilizmus gazdasági elveit.

Bodin úgy vélte továbbá, hogy az egyik fél nyeresége nem a veszteségre alapozhat, vagyis azt, hogy Bodin gazdasági modellt javasolt mindkét fél számára..

15 - Francisco de Vitoria

A Salamanca iskola, Francisco de Vitoria (1483 vagy 1486 - 1546) professzora kiemelte a politikai és vallási hatalom korlátait, valamint az egymás közötti megosztottságot. Ő volt az egyik gondolkodó, aki bírálta az indiánok kezelését a gyarmatokban.

Szerződésében kijelentette, hogy vannak olyan természetes jogok, amelyeket minden embernek élveznie kell: a személyes szabadsághoz való jog, mások jogainak tiszteletben tartása, az a gondolat, hogy a férfiak egyenlőek.

Hugo Grotius mellett a modern nemzetközi kapcsolatokat is alapította szerződésével Potestate civili. Machiavelli-szel ellentétben Francisco de Vitoria úgy vélte, hogy az erkölcs korlátozta az állam cselekedeteit.

16 - Francisco Suárez

Salamanca iskolájának legnagyobb képviselője, ahol a reneszánsz nagy gondolkodói dolgoztak, Francisco Suarez (1548-1617) volt. A metafizikában és a jogban legjelentősebb hozzájárulást tett.

A metafizikával kapcsolatos gondolatai ellentmondtak a fontos gondolkodóknak, mint Aquinói Thomasnak. Munkájában, Megítélések metaphysicae (1597), Suárez újragondolja az előző metafizikai hagyományt.

A törvény tekintetében Suárez megalapozta a természetes jog nemzetközi jogtól való megkülönböztetését. A Suárez Egyetemen kapott eximius doktor címet, és az egyik legbefolyásosabb professzor volt.

17- Lorenzo Valla

Az olasz filozófus és pedagógus Lorenzo Valla (1406 vagy 1407-1457) történeti és filozófiai kritikát és nyelvi elemzést fejlesztett ki.

Sa Constantino Valla adományáról kimutatta, hogy ez a dokumentum, amely állítólag bizonyította, hogy a Vatikán a pápaság öröksége, hamis rendelet volt.

Valla a dokumentumban használt szavak nyelvi elemzése alapján kimutatta, hogy a 4. században nem lehetett írni..

A római curia ezen a dokumentumon alapult, hogy bemutassa a katolikus egyház elsőbbségét az ortodox egyház és az egyház más aspektusai felett..

18 - Marsilio Ficino

A humanitárius gondolkodás másik központja, a fent említett Salamanca Egyetem mellett a Florentine Platonic Academy volt..

Marsilio Ficino (1433-1499) vezette az Akadémiát, és feljegyezte, hogy az összes Platón hangszerét lefordította.

Platon teljes munkái segítettek a Neoplatonian gondolkodás kialakulásában. Másrészről, ez a gondolkodó vallási toleranciát vallott, ami kitűnővé tette őt más gondolkodóktól. Ficino platonikus szeretete elmélete nagyon népszerű.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Ficino mentorálta Giovanni Pico della Mirandolát (1463-1494). Ez a humanista gondolkodó úgy vélte, hogy minden filozófiai iskola és vallás egyesülhet a kereszténységben.

Az ő Az ember méltóságáról szóló diskurzus Ez a gondolkodó megvédte azt az elképzelést, hogy minden ember maga teremt és felelős a cselekedeteiért. Az összes filozófiáját a Szerződés tézisei foglalják össze.

Más munkákban Pico della Mirandola elemezte az asztrológia, a keresztény kosmogónia és a metafizika problémáit.