Lutheranizmus eredete és története, alapelvei és következményei

az lutheránus Ez egy vallási mozgalom és tanítás, amelyet Martin Luther német szerzetes terjesztett elő, aki a korrupcióra adott válaszként jelentkezett, amelyben az akkori katolikus egyház vett részt. Általánosságban elmondva, Luther megvédte a kereszténység tisztaságához való visszatérés szükségességét, kiküszöbölve a pápa kényeztetését és túlzott erőt..

A követői Luther is ismert protestánsok, ennek következtében a diéta Spira, ami történt a 1529. Ez állt egy tiltakozás zajlott evangélikusok akarata ellenére V. Károly császár, hogy fenntartsák a katolikus Unió a német birodalom.

Az egyik fő szempont, amelyet Luther az értekezésében kritizálta, az volt, hogy a katolikus egyház elnyomást indított el annak érdekében, hogy adományokért megbocsássa a hívők bűneit. Ezt a pénzt használták a pápaság feleslegének kifizetésére, ami azt jelenti, hogy nem használták a közjóhoz, vagy a szegények.

A történészek szerint Luther megszállottja az ember lényegtelenségének elképzelése. Ez azt eredményezte, hogy a német friar úgy vélte, hogy az ember nem képes intuitálni Isten törvényeit. Ezért Luther emberi látványa közelebb áll az augusztus elvéhez az elesett ember természetéről.

Luther számára az ember gondolkodási ereje testi és abszurd; egyik emberi képesség sem rendelkezik hatalommal Isten megközelítésére. Ez a vélemény egyértelműen eltér a Rotterdami Erasmus-tól, aki úgy gondolta, hogy az ember érvelést használhat Isten megértéséhez.

Luther emberképe egy olyan lényből áll, amely „a bűnhez kötődik”, így nem rendelkezik eszközökkel Istennek, és nem tudja irányítani az akaratát. Az egyetlen dolog, amit az ember ebben az esetben megtehet, az, hogy ne kísérje követni a parancsolatokat, nem azért, mert igazak, hanem azért, mert Isten ezt akarta tenni.

index

• 1 Eredet és történelem
  • 1.1 Történelmi környezet
  • 1.2 A reformáció kezdete
  • 1,3 Luther Witterbergben
  • 1.4. A kilencvenöt tézis: Az indulgenciák erejének és hatékonyságának kérdése
• 2 Alapelvek
  • 2.1 Isten kettős természete Luther számára
  • 2.2 Luther tanítása
• 3 Következmények
  • 3.1 A szünet Rómával
  • 3.2 Az anglikánizmus kialakulása
  • 3.3 Asechanza a protestánsok és a katolikusok között
  • 3.4 A tömegoktatás és az írástudás előmozdítása
• 4 Referenciák

Eredet és történelem

Történelmi környezet

Akkoriban Európa erőteljes átalakulási folyamatban volt, ami a politikai, társadalmi, gazdasági és vallási kapcsolatokban bekövetkezett változásokat váltott ki..

Néhány olyan tudósnak, mint a történész és Johan Huizinga filozófus, a középkor egyfajta ősszel volt, így a társadalom felidézett a világ új érzékelésére; Más szavakkal, az emberiség az episztéma megváltoztatásához szükséges.

Ekkor volt a késői középkori gondolkodás átalakulásának ideje, amikor a katolikus egység megsemmisülése következett be; ez megmutatta az új vallási és politikai valóság vázlatait.

A reformáció kezdete

A reformáció történeti probléma az ismerősök számára, mivel ez egy olyan téma, amelyet folyamatosan vitattak a modern történészek és a késő középkori között. Beszélgetési szempontból a reformáció olyan fajta puccsként van meghatározva, amely egy idővel véget ért és új valóságot indított el.

Akkoriban Európát a társadalmi változások idegesítették: a kereszténység megoszlott, és egyúttal egy sor értelmiségiek is megjelentek, akik ötleteiket a nyomdákon keresztül terjesztették. Ez a találmány elengedhetetlen a nagy emberi kérdések terjesztéséhez; ezek között Luther gondolatai voltak.

A reformáció egyik előzménye a tizennegyedik században történt, amikor a pápa Avignonba költözött, amely megmutatta, hogy ez a karakter csökkenti hatalmát és hatalmát, hogy püspökké váljon a francia bíróságon..

Luther Witterbergben

Martin Luther pap és egy tudós, aki a németországi Witterberg-i Egyetemen teológiát tanított. Mikor mélyebb ismeretekbe lépett a szentírásokról, Luther rájött, hogy a Biblia számos egyházi gyakorlatban nem indokolt..

Tudásán keresztül rájött, hogy a katolikus egyház sérült, és milyen távoli volt a kereszténység valódi gyakorlatából..

Luther megpróbálta közvetíteni a különbségeket az intézménygel; A pápaság azonban gyorsan elítélte a nézeteit, így a gondolkodó úgy döntött, hogy megkezdi az első protestáns mozgalmat.

A kilencvenöt tézis: Az indulgenciák erejének és hatékonyságának megkérdőjelezése

Az indulgenciák erejének és hatékonyságának megkérdőjelezése, más néven a kilencvenöt tételét, volt egy listát a javaslatok írta Luther 1517-ben, amely formálisan indult a reformáció és szított a szakadást az intézmény a katolikus egyház, teljesen megváltoztatja az európai történelem.

Korábban 1914 óta Luther aggodalmát fejezte ki az indulgenciák gyűjtése miatt; ezek azonban még nem értek el csúcsukat. 1517-ben ezek az egyházi visszaélések egyre gyakoribbá váltak, és Luther türelmet szenvedett.

Egy nap, amikor találkozott a gyülekezetével, rájött, hogy jönnek, hogy megvásárolják az indulgenciákat. Az egyének megerősítették, hogy többé nem változtatják meg életüket, és nem kellett bűnbánatot tenniük, mivel ezeknek a dokumentumoknak a megszerzésének köszönhetően bűneiket megbocsátották, és be tudtak lépni a Paradicsomba..

Ekkor reagált Luther az ügy súlyosságára; Azonban a szentírások mélyreható tanulmányozására szentelte magát, hogy megírja téziseit, köztük Szerződés a kényeztetésről. Ezeket a szövegeket az ügy aprólékos elemzése képezte. 

kezdet

Isten kettős természete Luther számára

Az evangélikus alapelvekben a kettős természetű Istenet érzékelhetjük: először is, ez egy olyan entitás, amely úgy döntött, hogy magát a szavakon keresztül fedi fel; ezért lehet prédikálni és feltárni. Azonban van még a "rejtett Isten" is, akinek tévedhetetlen akaratát az emberek nem érik el.

Hasonlóképpen, Luther az ember szabad akaratánál nem tekintette lehetővé az üdvösséget; a szerzõ számára a jó cselekedetek nem menthetik meg a lelket, mivel egyes férfiakat elõre meg lehet menteni, és mások elítélték az elítélést.

Ez azt jelenti, hogy minden lélek sorsát a mindenható lény rögzíti, és nincs lehetősége annak megváltoztatására.

Luther tanítása

A tudósok szerint Luther tanítása egy epiphany terméke volt: 1513-ban a szerző sikerült megteremteni egy hidat az isteni mindenhatóság és az ember igazságossága között..

Ezt követően a tanulásra szentelte magát Római, galatikusok és héberek levélei; ennek a tanulmánynak az eredménye egy új, teljes teológia volt, amellyel merte megkérdőjelezni a pápaságot.

Luther alapelveinek lényege abban rejlik, hogy a „hit által egyedüli igazolást” tanítja, ahol azt állítja, hogy senki sem reméli, hogy cselekedetei révén megmentésre kerül. Van azonban Isten „megmentő kegyelme”, amely a mindenható javát szolgálja, hogy bárki megmentse.

Ezután a bűnös célja "bizalom"; vagyis egy teljesen passzív hit az Isten igazságosságában és abban, hogy az irgalmas kegyelem munkája révén megváltják és igazolják őket.

hatás

Luther elképzeléseit - különösen azokat, amelyek az indulgenciákhoz kapcsolódtak - egész Európában szörnyűséget okozott, és elkezdték a protestáns reformációt, amely nagy társadalmi és politikai változásokat okozott ebben a kontinensen..

Luther ugyanakkor megerősítette, hogy a kényeztetés kérdése nem volt a legjelentősebb az ő dolgozatában, összehasonlítva az ott megkérdezett más elemekkel. Luther cselekedetei a következmények hosszú listáját hozták létre, beleértve a következőket:

A szünet Rómával

Közzétételét követően a kilencvenöt tézisek, eltörte a katolikus egyház, hogy a szakadás eredményeként számos keresztény felekezet, lutheránus között ezek és más áramok még mindig érvényes az újkorban.

Az anglikánizmus kialakulása

Ezt követően a tanait Luther tette a Henrik észak kapcsolata a római katolikus templom, amelynek alapján egy új formája a kereszténység, amely ismert volt a neve Anglicanism, méret, amely szerint a király volt a feje az intézmény legfőbbje.

Asechanza a protestánsok és a katolikusok között

A reformáció következtében az európai országok egyházai - mint Portugália és Spanyolország - kezdeményeztek nyomozói bíróságokat azzal a céllal, hogy üldöztessék és meggyilkolják az evangélikusokat és a protestánsokat az egész kontinensen..

A protestantizmus azonban nem maradt el az üldözés szempontjából; például Angliában úgy döntöttek, hogy megszüntetik a katolikus eredetű kolostorokat és megünneplőket, vagyontárgyaikat kizsákmányolják és meggyilkolják lakóikat.

A tömegek oktatásának és olvasásának előmozdítása

Az olyan szerzők, mint a Woessmann, azt állítják, hogy Luther érdekelte, hogy minden keresztény elolvassa a Bibliát, hogy az egyetemes iskolázást ösztönözzék a protestáns dőlés helyén..

Továbbá, a katolikus reformáció után jött a protestáns eredményeként is- úgy tűnt, a Church of San Ignacio de Loyola ő jezsuiták, akik felelősek voltak alapító iskolák nem csak Európában, hanem az egész világon, különösen az Amerikában.

referenciák

1. (S.A.) (s.f.) lutheránus. A Cengage-től 2019. február 7-én érkezett: clic.cenage.com
2. (S.A.) (s.f.) A vallási reformáció (16. század): lutherizmus, kálvinizmus és anglikánizmus. 1959. február 7-én a Educa Madridból származik: educa.madrid.org
3. (S.A.) (s.f.) A lutheranizmus alapelvei. A (z) Educommons: október 7-én érkezett: educommons.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Az evangélikus reformáció: a törés problémája. Nézd meg Luther képét és az Egység pusztulását. A (z) Dialnet: Dialnet.com-on 2019. február 7-én érkezett
5. Fernández, M. (1920) Luther és lutheranizmus: a spanyol nyelvű forrásokban tanultak. 2019. február 7-én a Traditio-tól: traditio-op.org
6. Prenter, R. (s.f.) Lutheranizmus és a jelenlegi protestáns teológia. A UPSA-tól 2019. február 7-én érkezett: összeg.upsa.es