Japán mitológia Japán 20 fő istene

az Japán mitológia Ez a hiedelmek egyik legösszetettebb rendszere, mert több mint 800 000 istenségből áll, amelyek folyamatosan növekszik, megalapítva a sintót (az istenek hangját) vagy a sintót..

Beszélünk a keleti ország második legbefolyásosabb vallásáról, amely mintegy 108 millió hűséges, és amelyet csak a japán buddhizmus túllép..

A Shintô Japánba érkezne Koreából és Mongóliából származó kivándorlókból, akik Japán bennszülött népeivel keveredtek, annak ellenére, hogy szorosan kapcsolódnak a kínai civilizációhoz. Meggyőződésük nagy része az őshonos, buddhista hagyományok és a mezőgazdasági népszerűség.

Számos istensége miatt a shinto olyan politista vallás, amely nem tekinthető ezeknek egyedülállónak vagy uralkodónak, de van mitikus narratívája, amely magyarázza a világ és az emberiség eredetét..

Eltérően más mitológiáktól, mint a görög vagy az egyiptomi, nehéz meghatározni, hogy mit gondol a japán mítosz, és mi nem.

Japán leginkább reprezentatív istenei

1- Izanagi

A felesége, Izanami mellett az első embernek is nevezték a küldetést, hogy megteremtse az első földet. Konszenzusban a többi kamiszták egy Amenonuhoko néven ismert ékszerekkel díszített lándzsát adtak nekik, amelyet az óceánban kevertek, sós vízzel érintkezve az Onogoro szigetet képezték, ahol úgy döntöttek, hogy laknak.

Amikor találkoztak, Izanami először beszélt a férje előtt, ami az első két gyermekét, a Hiruko-t és az Awashima-t, deformálódott, ezért szüleik a hajó melletti tengeren hagyták őket. Elhagyásukkor ezek az első gyerekek nem tekinthetők kamisnak.

Izanagi és felesége tanácsot kérnek a felső kaminak, akik elmagyarázzák, hogy az első találkozásuk során Izanagi először a felesége előtt kellett volna beszélnie.

Később, helyesen cselekedve, szakszervezetükből több olyan szigetet hoztak létre, amelyek Ohoyashima néven ismertek, ami megfelel a ma Japánot alkotó nagy szigeteknek..

2- Izanami

Az „első asszony” néven ismert férjével együtt számos istenséget alkotnak. Azonban Kagatsuchi, a tűz kami születése idején meghal.

Izanagi fájdalmasan utazik a Jómiába, a halottak földjébe, és a sötétség közepén találja az elhunyt feleségét, és kéri őt, hogy térjen vissza vele. Izanami azt mondja neki, hogy már túl késő, mert most ő a halott világának része, és nem lehet visszatérni az élethez.

Lemondott, a férfi elfogadja, de mielőtt visszatért a földre, és Izanami alszik, megvilágít egy fáklyát a Yomi sötétségének közepén. Fényében rájön, hogy a felesége már nem az a gyönyörű nő, akit korábban szokott lenni, most egy bomló test. Ijedt, Izanagi menekül, miközben feldühödött felesége üldözi őt.

A férfi sikerül menekülni, és fedezi a Yomi bejáratát egy nagy kővel belülről, Izanami kiabál, hogy ha nem hagyja ki, 1000 embert pusztít el minden nap. Azt válaszolta, hogy 1500-ra ad életet, ezáltal halálhoz vezet.

3- Kagatsuchi

A tűz istensége és Izanagi és Izanami fia, születése idején, Izanami nemi szerveinél a halálát okozó égést okoz. Dühös, apja karddal meggyilkolja őt, és fia vérét és megcsonkított testét több kamisszal szülik.

A teste nyolc részre vágott, nyolc vulkánnal. Kagatsuchi halála a világ teremtésének és a halál kezdetének végét jelzi.

A japán meggyőződésen belül a tűz és a kovácsvédő istenének imádják. Jelenleg tisztelegnek Shizuoka, Kyoto és Shimane különböző szentélyeiben.

4- Amaterasu

A Yomi-ból való visszatérése után Izanagi megtisztul, és a vízbe mártva magába mosja a három legfontosabb japán istenséget, köztük Amaterasu, a nap kami, a császárok királyi családjának ősi igazgatója..

Azt mondják, hogy Izanagi jobb szeméből született, és születése után apja úgy döntött, hogy megosztja a földet, így Amaterasu az ég és a bátyja, Susanoo a tengerek és a villám. Azonban ez a leadott testvér rivalizáláshoz vezetett.

A harag pillanatában Susanoo elpusztítja a húga rizsmezőit, ami miatt Amaterasu egy barlangba kerül. Nap nélkül a világ a hideg és a sötétség korszakába esik, és míg a mezők meghalnak, a többi kamiszt úgy döntenek, hogy egy partit szerveznek a barlang bejáratánál, hogy megkapják Amaterasu figyelmét.. 

A külső zaj Amaterasu kíváncsiságát vonzotta, aki kijött és megkérdezte, hogy mi a helyzet. Az istenek azt válaszolták, hogy ez egy új kami, megmutatva neki tükörképét. Amaterasu, aki még soha nem látta a tükörképét, látta, hogy egy nő tele van fénygel és melegséggel. Abban a pillanatban meg van győződve arról, hogy visszatér a mennybe és világosságot ad a világnak.

5- Susanoo

A tenger és a vihar Kami a harmadik fia, Izanagi arcából született, különösen az orrát. Amikor a nővérével szembesül, és börtönbüntetését okozza, a többi kamiszt ítéli meg, és kikerül a mennyből.

Egy másik régióba küldött és elrontott félelmetes kígyó nyolc fejből és nyolc farokból áll, amely megijesztette a helyet. Hogy legyőzzük, nyolc hatalmas ajtót hozott létre, amelyek mögöttük hatalmas mennyiségű szerelem rejtőzött a kígyó inni. Ez egy csapda volt.

Semlegesítve Susanoo levágta a fejét és a farját, és a negyedik farok belsejében talált egy gyönyörű kardot, amit ajándékba adott a húgának, és helyreállította a helyét az égen.

6- Tsukuyomi

Ő a Hold kami és a második a Izanagi arcából született gyerekek, különösen a jobb szemének. Amikor apja úgy dönt, hogy megosztja a világot közöttük, Tsukuyomi felmászik az égbe, és irányítja az éjszakát, míg nővére Amaterasu irányítja a napot..

A legenda szerint a nővére, amikor Uke Mochi istennő előtt küldte őt, tiszteletben tartotta jelenlétét. Az istennő ízletes ételeket kínált neki, amit szájából és orrából készítettek, azonban Tsukuyomi olyan dühös lett, hogy megölte Uke Mochi-t..

A tanulás után Amaterasu, dühös, nem akarta újra látni a bátyját, ettől a pillanattól kezdve a testvérek egymástól elválnak, felváltva az égen, jelképe annak, hogy a nap és az éjszaka váltakozik az égen.

7- Uke Mochi

Ez a növény- és állatvilág és az élelmiszer kreatív istensége. Halála Tsukuyomi kezében adta az ember táplálékát, hiszen holttestéből született meg az öt gabona.

Szemeitől a füléből, köleséből, a nemi búzaból, az orrából, a festett babból és az egyenes szójababból született meg a rizsmagok, a halandóknak táplálékot adva.

8- Inari

A termékenység, a rizs, a mezőgazdaság, az ipar és a siker általánosságában elért kami néha férfi alakban és másokban nőstényként szerepel. Gyakran fehér róka, mint hírnöke, ezért néha az állat formájában is képviselteti magát.

Az Inari Japán egyik legnépszerűbb istensége, elérve 32.000 szentélyt az egész országban.

9- O-Wata-Tsu-Mi

A neve az "árapály öregembere", és kiemelkedik a tengeri istenségek többségében. Ő egyfajta kami, aki irányítja a vizeket és az áradást az akaratban, de lehetővé teszi a halandók számára, hogy előre jelezzék mozgásaikat.

Jellemzői között hangsúlyozza, hogy a tisztítás idején Izanagi-ból született, az óceán összes élő lényét uralja, és annak ellenére, hogy egy öregember megjelenése ellenére, az igazi formája az a zöld sárkány, amely nagy palotában él, a tenger mélysége.

10- Hachiman

A szintoizmus szerint ő a szamuráj harcosok istene, és a mezőgazdaság, a boldogság és a béke istene is. Az emberi élet védőjének címét kapja, és fehér galamb jelképezi.

Bár eredete nem ismert, mivel nem jelenik meg a Kojiki vagy a Nihonshoki kézirataiban, idővel az egyik legfontosabb kamisszá vált..

11 - Takemikazuch

Azt mondják, hogy a véréből született, amit Kagatsuchi megöl, amikor megölték, ami ajándékot adott neki, hogy a mennydörgés és kard kardja. Egy másik istenségről, amelyet Takeminakata néven ismert, az első sumo párbaj, a keleti ország híres sportja született.

Takemikazuchi feladata a harcsa vagy a Namazu, a földrengések alkotója.

12 - Namazu

A földrengések Kami felelős a föld mozgásáért és a szökőár létrehozásáért. Ez egy hatalmas harcsa alakjában jelenik meg, amelyet a földön élnek.

Takemikazuchi ennek a teremtménynek a gyámja, és mozdulatlanul tartja, hogy megakadályozza a föld mozgását. A földrengések elhanyagolásakor azonban Japán szigetei utaznak.

13 - Shinatobe

A Kojiki-könyv a szél szélén ismert, hogy Izanagi és Izanami közvetlen fia, a Nihonshoki pedig azt jelenti, hogy Izanami a reggeli köd fújásából született.

14- Inugami

Olyan lények, amelyek kutyaként képviseltetik magukat, és amelyek a gondviselői feladatot teljesítik. A mítoszok azt mondják, hogy egy létrehozásához egy kutyát kellett eltemetni a nyakába, és elhelyezni az ételt, anélkül, hogy el tudnák érni.

Ebben a folyamatban a mester megerősíti, hogy a kutya szenvedése nem nagyobb, mint a kutyája, és a kutya halála után Inugami-ba alakul. Azt mondják, hogy ezeket sikerrel és szerencsével veszik körül.

15- Ama no Uzume

Ez a boldogság, a termékenység és a tánc kami. Ő volt az egyik istennő, aki sikerült eltávolítani Amaterasut a barlangból, amelyben ő elrejtette.

Ama nem Uzume táncolt, amíg a ruháit nem kötözték össze, meztelenül a többi istenség előtt, amely annyira nevetett, hogy elkapják Amaterasu figyelmét.

16 - Ebisu

Izanami és Izanagi egyik első gyermeke a jólét és gazdagság kami-ját tartotta az üzleti életben.

A halászok is imádják, ezért egy tipikus kalapban, a jobboldali horgászbotban és a bőséges halat képviseli halászként.

A japán mitológia négy szent vadja

17 - Suzaku

Megjelenik a déli, a nyári és a tűz elemét reprezentáló piros fenix. Ez a lény, mint a többi szent vadállat is, azok közül a kínai, akik mitológiájukban megosztják a japánokat.

18 - Genbu

Ez az északi gyám, és általában úgy ábrázolják, mint egy teknős köré tekercselt kígyó. Ez a téli és a földelem jelképe.

19 - Byakko

A fordított „fehér fény”, és általában fehér tigrisként ábrázolják, amely védi a nyugatot.

Ez képviseli az őszi szezont és a levegő elemét. Amikor ez ordít, vonzza a viharokat és a viharokat

20- Seiryu

Kiotói város utolsó védője, ez a víz elemének ikonja, és hatalmas kék sárkányként ábrázolva.

A tavasz számára is szimbolikája van, és a korábbi vadállatokhoz hasonlóan a kínai hagyományok konstellációiban is képviselteti magát.

Shintoizmus és más japán mítoszok

A shintoizmus a kamis istentiszteleten alapul, ahogy a régióban ismertek, vagy a természet szellemei vagy a magasabb szintű létezés. Ez a koncepció magában foglal minden természetfeletti erőt, ősöket és férfiakat, akik idővel az istenségek minősítését szerezték, ideértve az absztrakt hatalmat szimbolizáló eszméket vagy értékeket is..

A japánok, mint a kami közvetlen leszármazottai, felelősek, hogy harmóniában éljenek az istenekkel annak érdekében, hogy megvédjék és megáldják őket. Hasonlóképpen, a japánok felajánlják a problémáik és a betegségeik megoldását.

A japán mítoszokat Kojiki és Nihonshoki támogatják, a Japán történetének két legrégebbi túlélő könyve..

A Kojiki elmondja a világegyetem létrehozását és a világot a kami kezében, számos mítoszot, legendát is tartalmaz, és az első császárok megjelenését mondja, a japánok számára fontos számukra, hogy isteni leszármazottjaik legyenek..

Tény, hogy a japán szó a "császár" számára tennō, amely lefordítja azt a "égi szuverenit"..

Ezen a ponton nincs olyan vonal, amely megkülönbözteti azt, ami egy mítosz és mi a történelem, így mindkettő általában rendkívül összekapcsolódik. A könyv tartalmaz néhány olyan dalt, amelyet egy japánul kevert kínai nyelven írtak, ami egy civilizáció fontosságára utal. 

referenciák

1. Addiss, Stephen. Japán szellemek és démonok: a természetfeletti művészet. New York: G. Braziller, 1985. (pp. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. A japán mitológia kézikönyve. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-Clio, 2003.
3. "A vallások története". Szerzők: Carlos Cid és Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Szerkesztői Ramón Sopena. 1965-ös év. Nyomtatva Spanyolországban. 175. oldal.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Japán krónikái a legkorábbi időktől az A.D. 697. 2 térfogat. Kegan Paul. 1972 Tuttle nyomtatás.
5. Naumann, Nelly (1998). Ősi japán mítoszok. Barcelona: Szerkesztői Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legendák és mesék Japánból. Madrid: Akal kiadások.