Mi a Mesoamerican Cosmovision?

az Mesoamerikai világkép utal arra, ahogyan a környező valóság észlelte Mesoamerica népeinek lakosait.

Ahhoz, hogy ezt a fogalmat jobban megértsük, tudni kell, hogy mit jelent a cosmovision és a Mesoamerica.

A világnézet azokra az ötletekre vagy képekre utal, amelyeket az ember az idő alatt felépít, hogy magyarázatot adjon az őt körülvevő és az őt érintő jelenségekre, hogy megértse, hogyan keletkezik az univerzum, és megértsék a neki megfelelő szerepet a világban, ahol él.

A Mesoamerica kifejezés nem annyira földrajzi, hanem kulturális és történelmi. Ez kiterjed az eredeti populációkra, amelyek különböző alapvető kulturális megnyilvánulásokat váltottak ki, amelyek megfelelnek a jelenlegi civilizáció gyökereinek.

Ezek közül a kultúrák közül néhány az azték, a maja, a Mexica, a Teotihuacan, a Tarascan és az Olmec..

Ezeket a városokat a 2500 a.C és az 1521 d.C. Fizikailag Mesoamerica Belize, Guatemala, El Salvador, Mexikó, Honduras, Costa Rica és Nicaragua része..

Bár a terület különböző részein alakultak ki, minden kultúrának fontos hasonlóságai vannak, amelyek között a különböző világképek kitűnnek.

A mesoamerikai világkép legfontosabb jellemzői

Teremtő istenek

A mesoamerikai világkép szerint először káosz volt a környezetben, és mindent nagy óceán vesz körül..

Minden Mesoamerican nép nagyon hasonló kezdetét alkotja a teremtésnek. Például a maja nép egy tollas kígyóról beszél, amelyből három nagyhatalom alakult ki, amelyek az egész világegyetem létrehozását végezték el.

Ezzel szemben a mexikói emberek kettős istenről beszélnek, melyet két lény alkot, Tonacatecutli (férfi) és Tonacacíhuatl (nő), akik a legmagasabb égen éltek a felszínen.

A Mexica világnézete szerint az egyik, amely a legjobban integrálja a Mesoamerica népeinek különböző elképzeléseit, akkor négy isten alakult ki, akiknek tulajdonították a nagy gyík létrehozását (így a Föld bolygóját), a tizenkét maradék égbolt és a többi istenek között.

Az istenek mindegyikét földi kardinális ponttal társították, és reprezentatív színe volt. A Tezcatlipoca mindenütt jelenlévő, szeszélyes, adományozó és ugyanakkor despojador isten volt, amelyet északra rendeltek és a fekete színhez társítottak.

Huitzilopochtli, a háború istene, akinek az emberi áldozatok készültek, délre szánták, és a kék színhez kapcsolódtak.

Quetzalcoatl, más néven a tollas kígyó, a Mesoamerikánus világkép egyik legjellemzőbb istene, amely a növényzethez és a vízhez kapcsolódik, a papok védőszentje, a reggel istene, a halál és a feltámadás. A Quetzalcoatl-ot keletre szánták, és a hozzá tartozó szín fehér volt.

És végül Xipe Totec, a kukorica és a háború istene, akinek felajánlották a háborús foglyokat. A mezőgazdasághoz kapcsolódik, a hozzá tartozó színe vörös volt, és nyugatra szánták.

A Föld, mint az univerzum központja

A Földet úgy tekintették, mint egy nagy gyíkot, amelyet vízzel körülvett, Cipactli néven.

A gyík minden jellemzője megfelelt a bolygó földrajzi területeinek, amely az egész világegyetem középpontja volt.

A krokodil az óceánban lebegett. A gyík nyúlványai a hegyvidéki térségekhez kapcsolódtak, szőrük megfelel a növényzet zónáinak, a bőr üregei pedig a barlangok voltak.

Az ember teremtése

A maja világképe egy sár és egy fa emberének első létrehozását tervezte.

Mivel egyik ember sem válaszolt arra, amit az embereknek szántak, egy harmadik ember kukoricával táplálkozott; A maja nép szerint ez az ember kommunikálhat az istenekkel, és képes volt tükrözni.

Másrészt a Mexica világképe más történetet jelent: Quetzalcoatlnak vissza kellett szereznie az utolsó férfiak csontjait az alvilágban. Végül megkeresi őket, és vérével fürdik; utána az emberek a világban jelennek meg.

Úgy véljük, hogy a vérben fürdött emberek ilyen megjelenése az istenek áldozata.

Egy tizenhárom szintes égbolt

Megállapítást nyert, hogy az egeknek tizenhárom különböző rétege van, és minden szinten lakott különböző lények, elemek vagy istenek.

A világegyetem többi bolygója és csillagai a legalacsonyabb szinten voltak. A legmagasabb égen az eső istene élt, és az utolsó mennyben, tizenhárom szám volt a kettős isten, a világ teremtője. A menny minden szintjén társult istenek voltak.

Egy kilenc szint alatti világ

A mesoamerikai világnézetben megállapították, hogy a barlangok olyan szakaszok voltak, amelyeken keresztül lehetett kapcsolatba lépni az alvilággal, amely kilenc szintből állt..

Az alvilág nagyon fontos volt, mert ez volt az az oszlop, amely támogatta az egész univerzumot. Ez a felfogás szorosan kapcsolódik a sötétséghez és a káoszhoz.

Hasonlóképpen, az alvilágot úgy tekintették, mint ahol a halottak megtalálták, hanem a rejtett életet is, amely végül gesztusba kerülne.

Az ötödik nap

A mesoamerikai világkép szerint több valóság előzte meg több világot. Minden alkalommal, amikor élt, életkornak hívták, és az életkorokat "napoknak" nevezték..

A mesoamerikusok megállapították, hogy az életkoruk az ötödik: az ötödik nap, amely megfelel annak a pillanatnak, amikor az emberi élet a bolygón keletkezik.

A négy korábbi nap megfelel az univerzum létrehozásának különböző fázisainak. Az első napban a világ lakói óriások voltak, és a jaguárok elpusztították őket. A második nap egy hurrikán volt, amely elpusztította az életet.

A harmadik napban a világot egy tűz esője elpusztította. És a negyedik napban hatalmas árvíz volt, amely után minden lény hal lett.

A mesoamerikai világnézet azt jelzi, hogy az ötödik nap véget ér egy fontos földmozgalomnak.

referenciák

1. Madrid, J. "A tizenhárom égből származó azték mítosz, metafora az univerzum összetételéről" (2016. június 7.) Más de MX-ben. A (z) 2017. szeptember 5-én érkezett: több mint MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" ​​(2004) a Google Könyvekben. A Google Könyvek 2017. szeptember 5-én szerezték be: books.google.co.ve
3. "Mesoamerica" ​​a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen. A Mexikói Autonóm Egyetem 2017. szeptember 5-én gyűjtött: portalacademico.cch.unam.mx
4. "A világnézet Mesoamericában" a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetemen. A Mexikói Autonóm Egyetem 2017. szeptember 5-én gyűjtött: portalacademico.cch.unam.mx
5. Sugiyama, S. és Sarabia, A. "A város egy mesoamerikai világképgel" a mexikói régészetben. A lap eredeti címe: 2017. szeptember 5. Mexikói Régészet: arqueologiamexicana.mx
6. Morante, R. "A mesoamerikai univerzum. Integratív koncepciók (2000) Scielo-ban. A (z) 2017. szeptember 5-én érkezett: Scielo: scielo.org.mx
7. De la Garza, M. "Az ősi Maya világnézete" Revista Cienciasban. A (z) 2017. szeptember 5-én érkezett: Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
8. Ventura, A. "Xipe Totec, a kukorica és a háború mexikói istene, nem tavasz" (2012. április 25.) El Universalban. Lap forrása: 2017. szeptember 5., El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
9. "Huitzilopochtli" ismeretlen Mexikóban. A (z) 2017. szeptember 5-én érkezett México ismeretlen: mexicodesconocido.com.mx
10. "Quetzalcoatl" az Encyclopedia Britannicában. Lap forrása: 2017. szeptember 5., Encyclopedia Britannica: britannica.com
11. Heyden, D. "Texcatlipoca a Nahuatl világban" (1984. február) az UNAM Történeti Kutatóintézetben. Az UNAM Történelmi Kutatóintézet 2017. szeptember 5-én került letöltésre: historicas.unam.mx
12. Suárez, M. "The Mesoamerican Underworld" a Veracruzana Egyetemen. A (z) Universidad Veracruzana 2017. szeptember 5-én érkezett: uv.mx.