Ki volt India Apacuana?

Apacuana Venezuelai indián volt a Los Caribes csoportból, aki támadást indított a spanyol hódítók ellen. A Quiriquires törzséhez tartozott, és létezése az 1500-as évek végétől származik.

Venezuelában minden október 12-én ünneplik az „őshonos ellenállási napot”, hogy megemlékezzenek a venezuelai őslakosok harcáról, akik részt vettek a spanyol uralom elleni ellenállásban.

Az őslakosok sok éven át tartották a spanyolok megszállását olyan területeken, amelyek megérkezéséig az őshonos törzsek közé tartozott.

A spanyol hatalom miatt az indiánok a tartományukba esnek, és idővel megtanulták, hogy éljenek a hatalmuk alatt, mivel magas fegyverzetük volt..

Azonban soha nem tették meg a megfelelőséget, és az őslakosok csoportjai ismét meg akartak engedni a földjüket. Ez az a vágy okozott, hogy az 1500-as években a spanyolok ellen felkeltek.

Apacuana nemzetsége volt a leginkább lázadó, és ez a lázadás okozta annak kihalását.

Apacuana, nő vezetője elfelejtették a történelmet

Az őshonos történelem idővel elveszett. Mivel többnyire legyőzték őket, érthető, hogy eseményeik az idő múlásával akartak törölni.

Ez történt Apacuana esetében is, aki részben azért, mert nő volt, soha nem adta neki azt a jelentőséget, amit megérdemelt..

A történelem egy részét a régiók családjaiban generációról nemzedékre történő elmondása hagyta vissza. Számos ellentmondás volt e nővel kapcsolatban.

Nem volt ismert, hogy a törzs idejében "cacica" -nak tartotta-e, vagy ha a "piache" volt. Fizikai jellemzői is problémát jelentettek.

Vannak olyanok, akik egyenes hajú magas nőnek nevezik, és mások azt mondják, hogy soha nem voltak fizikai leírások róla.

Venezuela tartomány meghódításának és népességének története

José de Oviedo y Baños egy történész volt, aki 1723-ban sikerült helyreállítani az Apaquana India történetének egy részét..

Amikor összeállította, úgy döntött, hogy erről ír. Azonban könyvében "Venezuela tartomány meghódításának és népességének története", A szerző elmagyarázza, hogy csak a tartományban megtartott szóbeli hagyományokon alapul.

Ez azonban az első írásos információ a vezető élettartamáról; ez a könyv az india leginkább elfogadott változatát mutatja be.

Nincs igazi tudás arról, hogy mit nézett ki az Apaquana India, de ismert, hogy a Quiriquires törzs piacja volt. Ez a törzs a Tuy völgyeiben volt.

Apacuana a cacique Guasema anyja volt. Ez az indiai, aki piacképes volt, rendelkezett tudással a gyógynövények művészetében. Ezért és bölcsessége miatt gyógyító volt. Emellett közvetítő volt a törzs és az istenek és a szellemek között.

Ő valaki, akit nagyon tiszteltek és csodáltak a törzsben, amelyhez tartozik.

Maracapana csata

A Maracapana csata az ország egyik legnagyobb őslakos lázadása volt. Ugyanakkor nincs pontos nyilvántartása a dátumról. Ez 1567-ben vagy 1568-ban adható meg.

A karibi csoportok vezetője, a cacique Guaicaipuro vezette ezt a csatát Caracasban tartották. Több mint 20.000 harcos vett részt harcban.

Az indiánok egyszer és mindenkorra el akarták kapni a spanyolokat a területükről; 7 éven át állandó küzdelmet folytattak, megtartva régiójukat őshonos területként.

Az indiánok elveszítettek, ezért a spanyolok birtokba vették az egész területet, és a fennmaradt őshonos törzsek szövetségesei lettek..

Miután meghódította az ilyen nagy régiót, a parancsnokok spanyolokat küldtek, hogy nyugtassák az ország többi törzsét.

Körülbelül 1577-ben megérkeztek a Quiriquire törzs régiójába, akik tudták, mi történt, Apacuana tanácsa szerint "meghódították" a hódítók előtt, és el kellett fogadniuk a mandátumuk alatt..

Apacuana vezeti a törzsét, hogy helyreállítsa a szabadságát

Bár az indiánok elfogadták a hódítást, soha nem állapodtak meg vagy egyetértettek az elkövetéssel.

A döntés oka egyszerű volt; nem voltak sokak vagy elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak. Ezenkívül őshonos Teque-csoport kísérte őket, akik a Quiriquire ellenségei voltak.

Ennek eredményeképpen az indiai Apacuana tudta, hogy a támadásra váró pillanat várható..

Oviedo és Baños a könyvében elmondja, hogy Francisco Infante és Garci González de Silva (spanyol hódítók) meglepődtek abban, hogy mennyire hasznos a Quiriquire törzs.

Együtt dolgoztak, kunyhókat építettek, és nem kellett erővel kényszeríteniük őket. Ezért a törzsnek sikerült elérnie a spanyolok teljes bizalmát.

A megfelelő pillanatra várva Apacuana meggyőzte törzsüket, hogy tervezzenek egy stratégiát a megérkezett 4 encomenderos megölésére.

A spanyolok távozása előtti éjszaka volt a választott pillanat. Ezek összekapcsolták a kutyákat, és elaludtak, fegyverüket védetlenül hagyva, ezáltal bizonyítva a bizalom szintjét ebben a törzsben.

Az indiai Apacuana kihasználta ezt a pillanatot, hogy megvédje a fegyvereket és a törzsét, hogy megtámadja a négy spanyolot, akik a földjükön voltak.

Ezek közül kettőt kivégeztek, de az Infante és a González de Silva csak súlyosan megsérültek; mindkettőnek sikerült elszöknie a Teque-csoport településeitől.

A spanyolok bosszúja és Apacuana halála

Infante és González de Silva kezelték a sebüket, és megtervezték az ellentámadást. A két törzs közötti gyűlölet miatt nem volt nehéz meggyőzni a teque indiánokat.

Amikor a helyzetről jelentést tettek a Caracasban felelősek számára, úgy döntöttek, hogy ezt a csoportot meg kell büntetni a lázadás miatt.

Sancho García 50 spanyol katonával és több Teque indiánnal vezeti a bosszút. García üldöztette a Quiriquires-et, amíg több mint 200 őshonos lett.

Az indiai Apacuana-t felbujtóként ismerik el. Ennek eredményeképpen szempillákkal megverték, majd a faluban lógtak. Az utasítást soha nem kapták le, hogy figyelmeztessék a többi lázadót.

Ez az üldöztetés a törzs tagjainak többségével végződött.

India Apaquana a történelemben

Bár az indiai Apacuánáról szóló történet nem volt túl elterjedt, elkezdte adni a megérdemelt fontosságot.

2017. március 8-án megmaradt maradványait a Nemzeti Pantheonban hozták meg, a venezuelai függetlenségi folyamat nagy karaktereivel.

Ilyen módon elismerte, hogy egy egész törzs lázadását elvégezte, hogy megszabaduljon a spanyol uralomtól a földjeikben.

referenciák

1. Kolostorok, M (2017) "A Tuy-t 1577-ben Salamanca völgyének hívták. Helyi történetünk ismerete N ° 3" 2017. július 16-án került letöltésre az escribidor30.blogspot.com-ból
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, az őslakos ellenállás jelképe a Nemzeti Pantheonnal szemben"
3. Almarza, L (2017) "Apaquana, a Quiriquires vezetője" 2017. július 16.-án szerezve albaciudad.org-tól
4. Díaz, A (2017) "Pantheon az Apacuana, a Hipólita és a Matea maradványait kapja a női nap folyamán" 2017. július 16-án szerezte be el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "A Quiriquiresben a lázadás egy nő neve volt" 2017. július 16-án visszanyert a rielesyneblinas.wordpress.com címen.
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Venezuela tartomány meghódításának és népességének története" PDF. A lap eredeti címe: 2016. július 16., a következő címen található: books.google.co.ve.