Kik voltak a Hatunrunas?

az hatunrunas A közönséges férfiak egy csoportja volt, akik az inkai birodalom társadalmi rendszerébe tartoztak. Lakossága két részre osztható: a Yanaconas, az egyének, akiket a királyok szolgálatára helyeztek; és, mitimaes, szarvasmarhák, amelyek képesek szarvasmarhákat emelni, szolgálni a milíciában, és halászatot és kézművességet folytatni.

A hatunrunák munkások voltak, mivel kevés volt, mielőtt elérték a felnőtt korukat, életkoruk és nemük szerint kellett segíteniük a szüleiket az otthon és a vidék minden munkájában..

A lányok segítették anyjuknak és gyermekeiknek a szüleiket. Minden, amit a Hatunrunas tett, szigorúan megrendelte és értékelte az Inca állam.

A hatunrunas mindenekelőtt a gazdák és a farmerek voltak. A feudális korszakhoz hasonlóan, napi fizetésüket fizették otthonuknak és ruháiknak a családjuk számára, nem pedig pénzben vagy érmében..

A Hatunrunas kétségtelenül az Inka Birodalom munkaereje volt, és nekik köszönhetően az inkák társadalomként tudtak előrelépni..

A hatunrunas életének főbb jellemzői és szakaszai

Egy társadalom részeként a hatunrunasnak szokásai, rítusai, szertartásai és vallása volt. Ők az inkák részei voltak, ugyanakkor más kultúrával rendelkeztek a többi nép és etnikai csoporttól, életmódjuk, helyük és tudásuk jellemzőivel..

A hatunrunas legfontosabb jellemzői alatt.

Az élet kezdete

Hatunruna nők voltak erősek, nem engedték, hogy a fájdalom elviselje magát. Amikor egy terhes nő szülni kezdett, egyszerűen elment a legközelebbi folyóba, és guggolva, addig tolta, amíg a baba nem éri a karját.

Miután kiment a méhből, ugyanaz a nő fürdötte az újszülöttet a folyóvízben, és levágta a köldökzsinórt egy harapásból.

Ezután, a fertőzések elkerülése érdekében, a nő egyfajta vírusellenes és antibakteriális hatású gyógynövényes kenőcsöt ütött be.

Közvetlenül a szülés után a nő folytatta napi munkáját, függetlenül attól, hogy horgászat, főzés vagy kevésbé végzetes dolog, mint a ruhák mosása. A Hatunruna nők a társadalom előtti szilárdság egyik példája.

A gyerekek megkapták a nevüket, amikor hazaértek. Általában a baba neve megfelel a legjelentősebb fizikai vonásnak, vagy a születési helynek.

Gyermekek élete

A hatunrunas csecsemőket a földről szoptatták, vagyis az anyjuk nem vette fel őket. A babát nem szállították vagy segítettek járni.

Amikor egy gyermek körülbelül egy éves (átlagéletkora, amikor elkezdett lépéseket tenni) elkezdett járni, szülei megnyitottak egy lyukat a földbe, és felállták a derékig.

Úgy vélték, hogy a gyermek kényeztetése vagy beleegyezése gyenge emberré teszi, ezért a gyermekeket gyermekkorától szigorúan kezelték..

Amikor elég korukra jutottak, hogy segítsék szüleiket az Inca Birodalom hierarchiáinak közös feladataiban, akkor a gyerekek elkísérték a szüleiket, és a lányok kísérték anyjukat.

A gyermekkorból a tanulás módját a megfigyelés, a példa és az elődökkel megegyező akciók ismétlődése szolgáltatta.

Miközben a lányok megtanultak kötni, főzni, virágokat venni, mosni a folyón és még a halakat is. A gyerekek megtanultak vadászni, harcolni, állattartást, növények termesztését és más erősebb tevékenységeket folytatni.

Hatunrunas bizonyos esetekben a nemesek jól fizetett rabszolgáinak tekintették. Habár feladataik fáradságosak és folyamatosak voltak, nem rendelkeztek élelmiszerrel, ruházattal vagy kunyhóval, hogy menekültek.

A többségi életkor

Amikor elérték a többségi korosztályt, a hatunruna nőknek meg kellett házasodniuk, törvény volt. Az új lakások kialakítása 18 évenként lehetővé tette a Hatunrunasnak, hogy harcoljon a háború halálával, és egy nagy fiatal lakosságot adott az Inca Birodalomnak, amely alkalmas a nehéz építési munkákra, és egyéb munkaerő-állást igénylő munkahelyekre..

A férfiak viszont férjhez mentek, igen, és csak igen, visszatértek a háborúból. Általában 25 éves. Így évente megrendezésre került sor, ahol a 25 éves férfiak és a 18 éves nők véletlenszerűen párosultak.

Alternatív házasság

Az inkai szokáson alapuló közös házassági ünnepségen kívül a hatunrunasnak volt egy alternatív házassága, amelyben a férfi egy nőt választott, és egy ideig együtt élt vele.

Ily módon a férfiak meghatározták, hogy a választott nő jó-e a házimunka számára. Ha jó volt, házasodtak.

Bármi legyen is a házasság módja, a hatunrunasnak csak egy nője lehetett. A poligámisták halálos büntetést kaptak.

A poligámiának csak a kormány királyai és uralkodói voltak.

Az idősek aktivitása

A hatunrunák monoton éltek, mindennapi tevékenységüket egyértelműen, egészen fele életük végéig végezték.

Amikor 50-re fordultak, visszavonultak a katonai szolgálatból, mert már nem rendelkeztek az erővel, vitalitással és ellenállással, amit az Inca Birodalom megkövetelt.

Hasonlóképpen csökkent az inka-kormánynak nyújtott szolgáltatás, akár gazdálkodók, gazdálkodók, halászok, vadászok, kőművesek vagy fazekasok,.

A férfiak tulajdonában voltak otthonuk, szerszámok és eszközök, azonban nem rendelkeztek a lakott földterülettel.

Ezek a terek és földek az államból származnak, és ezt a Hatunrunasnak adták a kényelemért, hála a szolgálati évekért..

Hasonlóképpen, az Inca Birodalom szolgáltatásainak csökkentése is csökkentette az ételeket és a ruházatot.

A kormányzók azonban olyan rendszert hoztak létre, amelyen keresztül a felnőtteket táplálhatják, és legalább a minimális táplálékot biztosítják a csapások, betegségek és halál elkerülése érdekében..

Ezen túlmenően 50 éves korában a Hatunrunasok túlnyomó többsége kisgyermekekkel rendelkezett, akik szolgáltak és dolgoztak, amellyel a gyerekek segítettek a szülőknek.

A hatunrunas utolsó évei

A hatunrunák életének végén mind a férfiak, mind a nők szórakoztatták a több napig tartó vallási fesztiválokat és szertartásokat..

Az öregség pihenést és örömet jelentett számukra, miután élt és elfoglalt. Népszerű volt, hogy az "acja", a kukoricán alapuló alkoholtartalmú italok alkalmával ünnepeltek.

Az idősebb felnőttek, bár szórakoztattak és pihentek a fáradságos feladatoktól, nem álltak le. Köteleket és zsákokat kellett készíteniük, kisállatokat kell emelniük, és kijavítaniuk a gyerekeket.

referenciák

1. Maria Rostworowski: Diez Canseco. (1999). Az inkai birodalom története. Google Könyvek: Cambridge University Press.
2. Alan L. Kolata. (2013). Ókori inka Google Könyvek: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond. (1980). Antropológia: Ősök és örökösök. Google Könyvek: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Inca mitológia kézikönyv. Google Könyvek: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995). Etnikum, piacok és migráció az andokban: a történelem és az antropológia kereszteződésénél. Google Könyvek: Duke University Press.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). Az inkák: új perspektívák. Google Könyvek: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Peru kultúrája és vámhatósága. Google Könyvek: Greenwood Publishing Group.
8. Charles Stanish. (2003). Ősi Titicaca: A komplex társadalom fejlődése Dél-Peruban és Észak-Bolíviában. Google Könyvek: University of California Press.