Saracens eredete és jellemzői

az szaracénok azok a nomád és félig nomád népek csoportja voltak, amelyek a Közel-Keleten uralkodtak. Feltételezhető, hogy a Kis-Ázsia népei voltak, akik a Földközi-tenger keleti vége felé költöztek, ahol ma Libanon és Palesztina.

Volt idő, amikor az emberek elkezdtek ülő szokásokat elfogadni, és a földterület bővítésénél találkoztak, ahol nagyon ritkán vállalták az első tapasztalatokat a mezőgazdaságban és az állattenyésztésben. Néhányan azonban tovább folytatták nomád szokásaikat és hajlamosak erőszakot gyakorolni az útjukban; ilyen a Saracensek esetében.

Bár a kifejezés ezt követően mutált, és több etnikai csoport vallási preferenciáját jelölték, elvileg a "Saracens" kifejezés olyan konkrétra utalt, amely akkoriban egyértelműen elkülönült az arab népektől..

index

• 1 Eredet
  • 1.1 A keleti népek
  • 1.2 Az iszlám és annak növekedése
  • 1.3 A muszlim frakcionálás
• 2 Jellemzők
  • 2.1 Bővítés
• 3 Referenciák

forrás

Az időnek megfelelő dokumentumokban nyilvánvaló, hogy a rómaiak a "Saracens" kifejezést használják a települések nélküli falvak csoportjainak azonosítására..

Abban az időben a Földközi-tenger keleti partjainál fekszenek, északra határosak azzal a területtel, amely jelenleg Törökországban van..

Lehetetlen pontosan meghatározni, hogy honnan jöttek ezek az első klánok, hogy nomád állapotukban az Arab-félsziget északi végén található helyet követték..

Azonban néhány elméletet alkalmaznak, amelyek azt állítják, hogy bizonyos dokumentumokban található érveken alapulnak, amelyekben közvetetten hivatkoznak.

Egyrészt, hogy a szaracének neve származhat a görög szóbólarakenoi, a korunk harmadik századának néhány klasszikus szerzője a nominális emberekre utalt, akik hozzászoktak a Sínai-félsziget környéki sivatagi területekhez..

Ebből a feltételezésből a szó fejlődött, hogy a latin szóhoz jusson saracenus és az ősi franciában, Sarrazin.

A becslések szerint mindezek a főnevek az arab kifejezésből származnak Sharq vagy sharqiy, a napkelte vagy a hajnal eltörésének pontja.

A keleti népek

Ez az utolsó szempont azt mutatja, hogy Ázsiából származó bevándorlók lesznek, akik áthaladták a Közel-Kelet egész területét a Földközi-tenger által meghatározott földrajzi határig..

Ugyanakkor fennáll annak a lehetősége is, hogy eredetük afrikai, és megfelelnek azoknak az emberi csoportoknak, amelyek lassan Kelet-Afrikából a Sínai régióba költöztek, és nagy távolságokat utaznak észak felé.

Néhány írásos bizonyság, amely az etnikai csoport sötét bőréről számol be, ezt a forgatókönyvet legitimálhatja.

Mindenesetre, ezen a területen mindig megfordult és már a hatodik századba lépett, egy olyan esemény történt, amely napjainkban még mindig a történelmet jelöli. Pontosabban az év során 630 d. C., Mohamed próféta felkelt, és vele együtt egy vallási forradalom, amely az Arab-félszigeten terjedt el.

Az első nem nagyon ígéretes próbálkozásait követően Muhammad elhagyta Mekkát, és zarándoklatot indított Medinába, mintegy 400 kilométerre északra. Ott vezető szerepet töltött be, és kidolgozta az iszlámmiaként ismert dolgokat.

Az iszlám és annak növekedése

A zűrzavar annyira meghatározó volt, hogy a nyolcadik században az iszlám lett az uralkodó filozófia egy nagy területen, amely meghaladta az arab földeket, és elterjedt a négy bázispontra..

Ezek az események hatással voltak arra, ahogyan a nyugati világ érzékelte az arab világot, ami idővel a "Saracens" címkét szinte szinonimaként alkalmazta a muszlim, vagy Muhamed követője és a Korán tanításai között..

Már a tizedik és tizenegyedik században a kereszténység harcainak a szaracensekkel szembeni viszonyai bőségesek, ebben az esetben már nem csak az eredeti nomád népre korlátozódott, hanem az iszlámhoz való kötődés feltételeire..

A Korán versei gyorsan elterjedtek Afrika északi partja mentén nyugatra, és Kelet-Ázsián kívül keletkeztek.

A muszlim frakcionálás

Amikor azonban Muhamed 632-ben meghalt, az iszlámm az utód kinevezésének dilemmájával szembesült, majd egy olyan sértés történt azok között, akik azt sugallták, hogy a próféta leszármazottai az egyetlenek, akik élvezhetik ezt a jogot, és akiknek más kritériumai voltak a tisztelet.

Három frakció született, és azóta véres vitákat folytattak: a Kharijitákat, a Sunnist és a síitákat. Minden csoport szent háborús bannerekkel bővült dzsihád, a hitetlenek vereségét keresik és úgy tesz, mintha az egész Európát uralnák.

A törés három kalifátus születését idézte elő, amelyek különböző területi terekben együtt éltek: a Bagdadban lévő Abbaszidák, a tunéziai fatimidek és az Ibériai-félszigetet több mint 700 éve elfoglalt Umayyadok, székhelyüket Cordobában hozták létre..

Az a harc, amelyet a kereszténység a szent helyek keresztény hadjáratokon keresztül történő visszanyerése érdekében hajtott végre, azt igazolja, hogy a "Saracen" nevet akkor használták fel, hogy a szent templom bármely ellenségére utaljon..

jellemzői

A szaráták nomád népek voltak, akik hozzászoktak a sivatagi területek szörnyű körülményeinek kezeléséhez, ahol uralkodtak. A nomádok állapotában kezdetben szentelték a fosztogatást, de amikor eltelt az idő, az arab félsziget északi részén telepedett le.

A támadásokban jó lovasok voltak, akik nagy képességekkel rendelkeztek a sivatagban való mozgáshoz. Eredeti ereje, mint harcos, a könnyű lovasságon alapult, amely nagy mobilitást és készségeket jelentett az íj használatában.

Ahogy korábban láttuk, bár a szaracén kifejezés egy bizonyos etnikai csoporthoz társítható, később a középkorban - ezt a lemondó módon használták fel - azon személyek azonosításában, akik a mohamedán vallással közösen álltak..

Már nem utalt egy konkrét faji csoportra, amelyet eredetileg sötét bőrűnek találtak, és még az iszlámra átalakított európai népeket is szaracensnek tekintették. A keresztes hadjáratok görcsös idejében tovább haladt, amikor ezt a kifejezést alkalmazta mindenkinek, aki nem volt kegyetlenül keresztény.

terjeszkedés

Egy másik jellemző, amelyet ezekben a városokban nagyon jól jellemeztek a bővítés iránti vágyuk. Nagyon komolyan veszélyeztették Európa egészét, akiknek vezetőiknek nagy erőforrásokat és emberi életeket kellett szentelniük a számos és határozott támadás visszaszorítására..

Az erejét és szenvedélyét, hogy a kísérleteik során kísérte őket, egy vallásos hit éltette meg és védte meg, hogy Muhammadnak sikerült a halálát megelőzően hagyni és hagyni, hogy politikai és katonai kohézió jöjjön létre ezen területek lakói számára..

referenciák

1. Szczepanski, K. "Kik voltak az ázsiai történelem szaraciensei" a Thoughtcóban. A Thoughtco-ról 2019. március 15-én szerezte be: thinkco.com
2. Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. "Saracen People" az Encyclopaedia Britannicában. A március 17-én 2019-ben az Encyclopaedia Britannica-tól szerezte be: britannica.com
3. "Muhammad" az életrajzokban és az életben. 2019. Március 16 - án szerezhető be az Életrajzok és életekből: biografiasyvidas.com
4. Szczepanski, K. "Milyen hatása volt a keresztes hadjáratoknak a Közel-Keleten?" Thoughtco-ban. A Thoughtco-tól 2019. március 17-én szerezte be: thinkco.com
5. Tolan, J. "Saracens, iszlám a középkori európai képzeletben" a Google Könyvekben. A Google Könyvek 2019. március 17-én szereztek be: books.google.cl
6. Ghannoushi, S., "Saracens és törökök: Európa felfogása az iszlámról" a lázadásban. A Rebellion: rebelión.org-ról 2019. március 17-én szerezte be