Anagnórisis eredete, jellemzői és példái



az anagnórisis ez egy irodalmi eszköz, amelyet a munkában használnak fel a kinyilatkoztatás pillanatának jelzésére, amelyben a tudatlanság eltűnik, hogy lehetővé tegye a tudás helyét. Ez a kifejezés a görög és a kinyilatkoztatást, felfedezést vagy elismerést jelenti. Az anagnórisist először Arisztotelész használja a „Poétika” című munkájában.

Az is agnitio néven ismert (latin nyelvű agnitio), és ugyanazt jelenti: a tudatlanságtól a tudásig, hogy a karakter tapasztalat. Az anagnórisis és az agnitio kifejezések felcserélhetők. Az egyik használatának preferenciája kizárólag a felhasználó nyelvi hagyományától függ.

Arisztotelész ezt a szót használta először a tragédia és az epikus részeként. A jelenség azonban komédiában is előfordulhat. Nemrégiben a regényben is használták. Ez általában magában foglalja az emberek valódi identitásának kinyilatkoztatását (az apa felismer egy idegen fiát, vagy fordítva).

Ezt az elismerést néha kísértetlenség (vagy megfordulás) kísérik, amelyben a karakter szerencséje megváltozik. Ez az esemény a jó és a gonosz cselekményét veszi fel, ezáltal tragikus katasztrófát okoz. Mindenesetre az anagnoris alakja a dráma szerkezetének fokozására szolgál.

index

  • 1 Eredet
  • 2 Jellemzők
  • 3 Példák az anagnorízisre
    • 3.1 Oidipus király
    • 3.2 A kopogók
    • 3.3 Csillagok háborúja: a birodalom visszaáll (1980)
  • 4 Referenciák

forrás

Az anagnórisis kifejezést először használták Arisztotelész munkájának XI. Fejezetében. Bár sok műfajban ma gyakori erőforrás, az athéni filozófus a tragédia és az epikus történetének fontos eleme volt..

E gondolkodó szerint a tragédiának hat eleme van: a telek, a karakterek, a verbális kifejezés, a gondolat, a show és a dal. Ezek közül a legjelentősebb a telek, minden telken van bizonyos kórkép (szenvedés), de a komplex teleknak vissza kell térnie a felismerésre és a felismerésre..

Ebben az értelemben a perforáció, vagy a peripeteia akkor fordul elő, amikor egy helyzet úgy néz ki, hogy egy irányban fejlődik, de aztán - hirtelen - visszatér egy másikba. Másrészről az elismerés (anagnorisis) a tudatlanságról a tudatosságra való váltás. Ez általában a szeretet vagy a gyűlölet kötésének megváltoztatását jelenti.

jellemzői

A tragikus anagnorízis a szerencse fordulata, amely döntő pillanatra alakul át. Ekkor mindent feltárnak, és a kép világosabbnak tűnik a főhősnek. Ezek a kinyilatkoztatott igazságok megváltoztatják a hős perspektíváját és reakcióját, akiknek a sorsának elfogadásával kell igazodniuk a tényekhez.

Arisztotelész kifejtése szerint az anagnorízis a tragédia egyik kulcsfontosságú eleme, hiszen felkeltette az együttérzést és a félelmet (eleos és phobos). Pontosan ezek a két érzelem részét képezik a drámában rejlő mimikriának.

Általában véve a tragédiában elismert jelenetek bizonyos szörnyű vagy titkos eseményekhez kapcsolódnak. A vígjátékban viszont ezek a jelenetek általában egyesítik a rokonokat vagy barátokat, akik már régóta elveszettek.

Úgy tűnik azonban, hogy ez a felismerés alapvető szerepet játszik a tragédiában, mint a vígjátékban. A képregény karakterek általában nem érintik az ilyen típusú helyzetet.

Példák az anagnorízisre

Oidipus király

Az anagnorízis egyik legjobb példája a király Oidipus történetében található. A mű kezdetén a Delphi oratórium elmondja Laius királynak, hogy lesz egy fia, akit meg akarnak ölni, és feküdni a saját feleségével, Jocasta-val, a gyermek anyjával. Amikor a baba megérkezik, a király áttöri a bokáját és elhagyja a hegy oldalán, hogy meghaljon.

Azonban egy pásztor megtalálja a babát, és elviszi Polibo királyhoz és Korinthos királynő királynőjéhez, aki Oidipusnak nevezi és sajátnak emeli. Egy nap Oidipus megy az orákulumba, hogy felfedezze, ki az igazi szülei. Azt mondja neki, hogy meg akarja ölni az apját és aludni az anyjával.

Ezután meneküljenek a városból, hogy elkerülje ezt a sorsot. Azonban végül megöl egy Layo-t egy kereszteződéses harcban, anélkül, hogy tudná, hogy ő az igazi apja. Később, miután válaszolt a Szfinx rejtélyére, megnyerte Thebes trónját. És tudatlanul feleségül veszi édesanyját, Jocastát. Együtt négy gyermeket szereztek.

Néhány évvel később előfordul az anagnorízis: Oidipus és Jocasta mindent felfedeznek Tiresias, a látnok akaratlan segítségével. Yocasta magára lóg, és Oidipus bámul. Ezután a vak király a lányával, Antigonéval száműz, és végül meghal a kolonista városában.

A copeforák

Aeschylus görög dráma, Las factorforas, egy másik példa az anagnorízisre. E történet szerint sok évvel azután, hogy Agamemnon király meggyilkolta felesége, Clytamnestra és szeretője, Aigisthos kezében, Orestes fia hazatért Píladesgel, hogy gyászoljon a sírjában.

Orestes száműzetésben él, és titokban visszatért az Argosba, amelyet az Apollo-tól küldtek. Küldetése, hogy bosszút álljon Agamemnon halála miatt a gyilkosaiért. Apollo borzalmas büntetésekkel fenyegette őt, beleértve a leprát és a nagyobb száműzetést, ha nem fogadja el ezt a keresést.

Most az anagnorisis akkor fordul elő, amikor az Electra felismeri Orestest testvérének. Ebből az elismerésből három bizonyíték vezetett: az Orestes zárja az apja sírjában, nyomatok a sír közelében, és egy darab szövet, amelyet hímzett neki. A bátyja jelenléte segíti őt apja meggyilkolására.

Csillagok háborúja: a birodalom visszaáll (1980)

Talán a legjobb és leghíresebb példa az anagnórisis mozi történetében a galaxisok háborújának első trilógia második részletében való kinyilatkoztatás..

Ebben a filmben Luke Skywalker víziót kap Obi-Wan Kenobiról, és a császári támadás után a Hoth fagyott világából menekül a barátaival..

Ezután Dagobah mocsaras bolygójába utazik, ahol a legendás Joda mester Yoda utasítja őt az Erő útjain. Eközben Han Solo és Leia hercegnő a Bespin bolygón mennek, ahol Han régi barátja, a Lando Calrissian nevű régi barátja üdvözli őket..

Nem sokkal az érkezését követően a Birodalom sikerül megragadni Han-t és barátait, és Darth Vader börtönbe kerül. Luke elhagyja Dagobahot, hogy megmentse barátait, és találkozik Vaderrel, kezdve párbajt. Ott történik a kinyilatkoztatás: Darth Vader valójában az apja.

referenciák

  1. Encyclopædia Britannica. (2016, június 6.). Anagnorisis. A britannica.com-ból.
  2. Párizs, E. (2010, március 24). Irodalmi szótár: anagnórisis. A web.archive.org webhelyről.
  3. Macfarlane, J. (s / f). Arisztotelész Anagnorisis meghatározása. Megvették a johnmacfarlane.net-ről.
  4. Boitani, P. (1991). Anagnorisis és érvelés: Electra és Hamlet. H. Grabes és Diller, H. J. (szerkesztők), REAL Year Book of Research angol és amerikai irodalomban. Berlin: Narr Verlag Gunter.
  5. Mikics, D. (2008). Új irodalmi feltételek. New Haven: Yale University Press.