37 eredet, karakterisztika, szerző és mű generálása

az 37 generáció az irodalmi-szellemi csoport, amely Argentínában életet teremtett a 19. század első felében. Ez az írástudó férfiak konglomerátuma a spanyol igánnyal szerzett doktrínák eltörlését javasolta, még az emancipáció után is..

Ez a történelmi körülmények együttes eredménye volt. A függetlenségi küzdelem (1810-1820) után eltelt hosszú évtized után Argentína intézményi rendellenességbe került. A nemzeti értelemben vett identitás nem volt egységes.

Nem volt egyértelmű egység, de a terület egyfajta összecsapásokban zajlott le, amit a caudillosok okozta hatalom okozott..

A férfiak ezt a csoportját nagymértékben befolyásolta a francia romantika és az angol nyelv, és az ötleteik gyors bemutatásának módja az irodalom, a különböző műfajok között.

A fő képviselői közé tartozik az Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi és Domingo Faustino Sarmiento. Úgy vélték, hogy a polgárok jogainak, a függetlenségi küzdelem gyermekeinek, az argentin állampolgári jogok kovácsolására választott gyermekeknek garantálják..

Ez a buzgóság, hogy a nacionalista intenzív gyökerek érzése lehetővé tette a mozgalom korai konszolidációját, és hosszú távon az egyik kiemelkedő eszményének megvalósítását: a nemzeti szervezetet és az ezt követő Argentína demokráciáját..

index

• 1 Eredet
  • 1.1. Erkölcsi Tudományok Főiskola
  • 1.2 Irodalmi terem
  • Május 1.3
• 2 Jellemzők
  • 2.1 A nőket a fejlődés pillére tekintik
  • 2.2 Az argentin demokrácia ideológiai alapjait helyezték el
  • 2.3 „függetlenségi gyerekek” hirdették ki magukat.
  • 2.4 Szellemi emancipációt keresnek
  • 2.5 A spanyol lírai formák távolsága és ellenállása
• 3 Szerzők és képviselők
  • 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
  • 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
  • 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
  • 3.4 Juan María Gutiérrez (1809-1878)
• 4 Referenciák

forrás

Habár a megalakulásának időpontja 1837, a mozgalmat alkotó férfiak élete korábban összejött.

Morális Tudományok Főiskola

A tagok nagy része tanult a Colegio de Ciencias Morales-ben (jelenleg "Colegio Nacional de Buenos Aires" néven), amely lehetővé tette, hogy a csoport gondolkodása és ideológiája ugyanazt az érdeket képviselje.

1830-tól 1836-ig az iskolát Juan Ramón González de Balcarce, majd kormányzója zárta, majd Juan Manuel de Rosas újra megnyitotta, de tarifák alapján. Mindkét esetben, és a későbbi események esetében az oktatási intézménnyel szembeni fellépéseknek politikai szándékuk volt.

Irodalmi terem

Az iskola feltételes újbóli megnyitása után az okkultban az ország értelemben mozgott alumíniumaik alkotják az irodalmi teret. A központ Buenos Airesben zajlott. Ott találkoztak: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, többek között.

Rosas kormánya, amikor észrevette az ott keletkezett irodalmi megbeszélések magas politikai tartalmát, elrendelte a hely bezárását.

Már csak 6 hónapja volt, mivel az irodalmi terem feloldódása után jött létre. Azonban a felesleges diszperzió ellenére a liberális és demokratikus láng már meggyulladt, és addig tart, amíg a célokat el nem érik..

Május Szövetség

Esteban Echeverría-nak felel meg, hogy vállalja a későbbi irányítást a létrehozott csoportban, de most titokban, a megtorlásoktól való félelem ellen, a következő néven: Így konszolidálták a 37-es generációt.

A mozgalom felismerhetetlenül politikai-irodalmi-idealista konnotációval rendelkezett, amely a tagok előrehaladott előkészítése miatt olyan hatáskörrel ruházta fel, hogy a Rosas-kormány soha nem gondolta, hogy elérheti..

jellemzői

A nő a fejlődés pillére

A 37-es generáció romantikus íróinak szövegében a nők egy szükséges szám, a nemzet alapja. A nők felelősek a szokások kialakításáért, a civilizáció fejlődésének engedélyezéséért az anyaország alapterületeinek megszervezésével.

Annak ellenére, hogy hihetünk, nem a disszertációk jelentették a feminizmust előmozdító dolgokat, éppen ellenkezőleg, a nőket az embernek a politikai és társadalmi tényekkel kapcsolatos minden szükséges kiegészítőjének tekintették, és fordítva.

Ezek az írók azóta javaslataikkal egy kevéssé tanulmányozott történelmi hátteret készítettek az argentin nő szerepéről a függetlenségi küzdelemben, valamint a gauchói demokrácia konformációjában és konszolidációjában..

A „37-es generáció” íróinak beszéde sokféle szövegben elismeri a nőket, mint az állampolgárság megteremtésében elhanyagolhatatlanná váló jelképet..

Ezt az értékelést, ahogyan sok más kultúrában is gyakori, a súlyosbodó maszkolás miatt, nem az argentin történelem írja..

Az argentin demokrácia ideológiai alapjait helyezték el

A 37-es generáció gondolkodóinak és íróinak köszönhetően a demokrácia fogalmának ötleteinek és filozófiai és politikai értékeinek vetését jelenti..

Képviselőik magas színvonalú kapcsolatba kerültek a tömegekkel, a művek és az olvasók erős befolyása miatt, többnyire európaiak között, többek között kiemelkedik: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Szent Simon, többek között.

A '37 generáció korai felismerte az oktatás fontosságát, hogy elérje a szükséges változásokat, amelyek abban az időben sürgették a nemzetet. A változás nem volt pillanatnyi, valójában 15 év állt rendelkezésre, de megéri az erőfeszítést.

Caseros csata után 1852-ben Juan Manuel de Rosas, aki akkoriban Buenos Aires tartományát uralta, legyőzte, megdöntötte és száműzetett, és a diplomáciai felelősség a konföderáció külkapcsolataiért is..

Az igazság az, hogy a vele szembeni felkelés sok köze van a 37-es generációhoz és a tagjai által elterjedt ideológiai kánonokhoz. Justo José de Urquiza, aki az úgynevezett "Ejercito Grande" -t parancsolta, Santa Fe, Brazília és Uruguay támogatásával, a Rosas legyőzéséért felelős.

1853-ban aláírták az alkotmányt, amely Argentína konföderált államainak nagy többségét irányította, kivéve Buenos Aires-t, amelyet később, 1856-ban adtak hozzá.. 

„Függetlenségi gyerekek” hirdették meg

Fiatal tagjainak nagy többsége 1810 után született, amikor Argentína függetlensége megkezdődött.

Ez az önfelismerés ösztönző volt, amelyet az írók diskurzusába injektáltak egy messiás levegőt, amely nagyban hozzájárult ahhoz, hogy az emberek olvassák és hitték, hogy mit írtak. 

Egy szellemi emancipációt keresnek

A 37-es generáció a politikai és demokratikus szabadság fogalmánál inkább szellemi felszabadulást keresett.

Mint minden latin-amerikai országban, ami a spanyol udvarban volt, a spanyol korona erejéből való szabadság elérése után az oktatás ugyanazokat a témákat folytatta, mint amikor a királyok uralkodtak. Ez teljesen ellentétes volt.

A legbonyolultabb dolog az volt, hogy eltávolítsuk az emberek elméjéből azt a szellemi domént, amelyet a spanyolok évtizedek óta uralkodtak..

A folyamat lassú, de biztonságos volt. A saját, a gaucho-identitás elképzeléseinek fokozatos bevezetése áthatolt az évek múlásával. A latin-amerikai nemzeteken belül elmondható, hogy Argentína volt az, amely a leggyorsabban elérte szellemi emancipációját.

Egyértelműnek kell lennie, hogy a spanyolnak nincs teljes tudatlansága. Éppen ellenkezőleg, tiszteletben tartották a tisztességes és szükségeseket. A külföldiek számára ugyanolyan fontos és szükséges volt azonban, hogy megújult a személyazonossága és elismerték a bennszülött kultúrákat és azok hozzájárulását..

Távolság és spanyol lírai formák ellenállása

A közelmúltbeli emancipáció által már jelzett különbségek miatt a 37-es generáció írói elhagyták a spanyol irodalmi szokásokat, és megközelítették a francia és angol romantika stílusait..

Esteban Echeverría, a franciaországi tanulmányainak köszönhetően, a francia romantika egyik elődje Argentínában. Magára vette magát, hogy képezze kollégáit az Európa legreprezentatívabb szerzői körében, hogy képes volt felállni.

Lord Byron, Anglia, nagymértékben tanulmányozták, és költői stílusát a májusi szövetség tagjai nagy mértékben alkalmazzák. Ezért ennek a csoportnak a tagjainak kellett elhagyniuk a spanyol romantika befolyását, és elvetniük az angol-galéria örökségét Gaucho földeken..

Szerzők és képviseleti munkák

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Buenos Airesben született. A 37-es generáció egyik legreprezentatívabb írója volt, Franciaországban tanulmányokat kapott, és visszatérése után a francia romantikával és más európai eseményekkel kapcsolatos kollégáinak képzése volt, természetesen egyértelműen távolítva Spanyol formák.

Ő volt a természet vezetője, és tudta, hogyan kell vezetni a nemes módon. Ő volt a Mayo Szövetség alapítója, egy titkos csoport, amely a közelmúltban feloldott 37 éves generációt védte..

Képviseleti munkák:

- Elvira vagy az ezüst menyasszonya (1832).

- Don Juan (1833).

- A szívhez (1835).

- A fájdalom himnusa (1834).

- A vigasztalások (1842),.

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Río de Plata-ban született argentin író volt. Hazájában fontos szerepet játszott a politikában, az oktatásban, az újságírásban és a militarizmusban. Hitelesítenie kell, hogy az egyik legnagyobb kasztíliai prózaíró katalógusa.

Az argentinok közreműködései közé tartozik a közoktatás javítására irányuló erőfeszítései, valamint hozzájárulása az ország kulturális és tudományos fejlődéséhez.

Képviseleti munkák:

- Védelem, 1843.

- Facundo vagy civilizáció és barbárság (1845).

- Fokozatos módszer a spanyol nyelv olvasására (1845).

- A népszerű oktatás (1849).

- Nagy hadsereg kampány (1852).

- Megjegyzés az argentin konföderáció alkotmányáról (1853).

- Iskolák, a jólét alapjai (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Tucumán tartományban született argentin polimer volt. Juristaként, politikusként, közgazdászként, ügyvédként, diplomataként, államférfi, zenészként és íróként dolgozott. Az apja oldalán baszk gyökerei voltak. Édesanyja meghalt, amikor szülte.

A 37-es generáció és a májusi társulás tagjain belüli munkája nagyon jelentős hatást gyakorolt, mivel családja közvetlenül kapcsolódik a májusi forradalom eseményeihez, közvetlenül a kezdetektől fogva..

Képviseleti munkák:

- Reakció a spanyolizmus ellen (1838).

- A jelenlegi generáció az utolsó generáció arcára (1838).

- A májusi forradalom (1839).

- Az óriás Pipacsok és azok félelmetes ellenségei, azaz egy emlékezetes háború drámai fantomjai (1842),.

- Jelentés az amerikai amerikai kongresszus kényelméről és tárgyairól (1844).

- Az argentin Köztársaság politikai szervezetének alapjai és kiindulópontjai (1852).

- Az argentin Köztársaság tartományi közjogi elemei (1853).

- Az argentin konföderáció gazdasági és bérrendszere (1854).

- Az anarchia és két fő oka, a kormány és két szükséges elem az argentin Köztársaságban, azzal a indokkal, hogy Buenos Aires átszervezte azt (1862).

- Az állam mindenhatósága az egyéni szabadság megtagadása (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Több tehetséges argentin állampolgár volt, aki Buenos Airesben született. Történészként, államfőként, mérnökként, jogászként, költőként és argentin kritikusként állt ki. Képviseli magát a liberalizmust, amely Argentína valódi építését alapította.

Az argentin kultúra népszerűsítésében és oktatásában a XIX. Különböző irodalmi műfajokra terjedt ki, amelyek közül kiemelkedik a regény, az értékelések és az életrajzok.

Jelentős hatással volt az argentin politikai térségre is, és a 1853. évi adományozói egyezmény keretében részt vett a Rios-i kíséretben. Argentin konföderáció.

Mintha ez nem lenne elegendő, és Argentína tudományos és technikai fejlődésének támogatásával, 1861-ben öltözött az UBA (Buenos Aires Egyetem) rektorának nemes pozíciójával, mivel 1874-ben nyugdíjba vonult..

Képviseleti munkák:

- Az amerikai olvasó (1874).

- José Joaquín Olmedo költői munkája, az egyetlen teljes gyűjtemény (1848).

- Történelmi hírek a felsőoktatás eredetéről és fejlődéséről Buenos Airesben (1868).

- Poetic America (1846).

- Az argentin köztársasági írók, hangszórók és államok életrajzi jegyzetei - VII (1860).

- "A spanyol tudás fisonomiája, amely közöttünk kell lennie", beszéd az 1837-es irodalmi szalon megnyitóján.

referenciák

1. Lojo, M. (2011). Az argentin értelmiségiek és Spanyolország: a 37-es generációtól Ricardo Rojasig. Spanyolország: UCM. Lap forrása: revistas.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilizáció, nő és barbárság. A Generación del 37 Argentína politikai diskurzusában elhúzódó alak. Argentína: Univalle. A lap eredeti címe: bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). A 37 éves generáció irodalmi esztétikája, José Mármol egy nem publikált levelében. Spanyolország: Raco. Lap forrása: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Az eszmék forradalma. Argentína: Uba. Lap forrása: uba.wiki
5. 37. generáció (S. f.). (N / a): Wikipédia. Lap forrása: en.wikipedia.org