León Felipe életrajz, stílus és művek



León Felipe, A valódi neve Felipe Camino Galicia de la Rosa (1884-1968) egy spanyol költő volt, akit jellemeztek arról, hogy nem rendelkeznek különösebben egy irodalmi mozgalom sajátosságaival. A költői munkája személyes árnyalatokból állt, és főleg az igazságtalanság hiányában lévő társadalom eseményeire irányult.

Először Leipe Felipe írásai rövidek voltak az érvek és formák kifejlesztésében; ilyen a munkája A walker versei és imái. Később utat adott az erkölcshöz, a Walt Whitman és Antonio Machado írói által készített olvasmányok után.

A költő jól átgondolt ötletekből álló ember volt, a lázadás jeleivel, és levélben tudta, hogy kifejezi az országával kapcsolatos aggályait. Az őszinteség, a szolidaritás, a fájdalom és a kétségbeesés egy társadalom valódi érzelmeként alakult, melyet ő költészetgé vált..

index

  • 1 Életrajz
    • 1.1 Születés és család
    • 1.2 León Felipe gyermekkora és ifjúsága 
    • 1.3 Rácsok mögött
    • 1.4 Tapasztalatok és tanulás
    • 1.5 A száműzetés és a halál
  • 2 Stílus
  • 3 Működik
    • 3.1 Fordítások versekben
    • 3.2 Költészet
    • 3.3 Színház
  • 4 A költészet leginkább reprezentatív munkáinak rövid leírása
    • 4.1 A Walker versei és imái (1920)
    • 4.2 Csillag eltávolítása (1933)
    • 4.3 Spanyol kirándulás és sírás (1939)
  • 5 Referenciák

életrajz

Születés és család

León Felipe egy gazdag családban született 1884. április 11-én Tábara településén. A szülei Higinio Camino de la Rosa volt, aki közjegyző volt, és Valeriana Galicia Ayala. A házasság hat gyermeke volt.

León Felipe gyermekkora és ifjúsága 

León Felipe gyermekkori éveit költöztették, szülei különféle tevékenységei a családot többször is megváltoztatták. Több évig élt Salamancában és Santanderben, ebben az utolsó városban általános és középiskolát tanult.

1900-ban tizenhat éves korában a fiatalember a Valladolidi Egyetemen kezdte meg tanulmányait. Úgy döntött, hogy a Gyógyszertár, mert rövid életű volt, részben pedig az apjának is. 1905-ben diplomázott, miután folytatta tanulmányait a madridi Központi Egyetemen.

Gyógyszerésznek nem volt jó León Felipe. Elkezdte érezni a leveleket, ezért késleltette a spanyol fővárosban való tartózkodását. Ott irodalmi összejöveteleken és játékokon vett részt, és fokozatosan a költészet autodidakuma lett.

Bárok mögött

Az akkori egyetemi hallgató és tanítvány költő visszatért Santanderbe, és bátorítás vagy siker nélkül két gyógyszertár létesült. A szerencsétlenség az édesapja meghalt életében, és nem is volt pénzük, hogy megfizesse a kért hitelt. 1912-ben mindent elhagyott, és néhány komikus szereplővel színházba ment.

Rövid ideig az élet ismét elmosolyodott, több spanyol városba utazott, amíg az igazság meg nem találta. Börtönbe vitték, hogy csalást követett el, körülbelül két évet töltött börtönben. A rácsok mögött való részvétel jobban összekapcsolta az irodalmat.

León Felipe időt vett a klasszikusok olvasására A quixote, és ő is megtapasztalta az első betűit. 1916-ban felszabadították, és megpróbálták újra gyakorolni szakmai életét gyógyszerészként. Elment Vizcaya-ba és elkezdte kiadni írásait.

Tapasztalatok és tanulságok

1918-ban a költő úgy döntött, hogy visszamegy Madridba, nehéz időszak volt, gazdasági szempontból az élet nem mosolygott. Alig túlélte néhány fordítási munkát és rövid munkát a gyógyszertárakban. Egy évvel később írta az első könyvet, és elkezdte használni León Felipe nevét.

Felipe két éve volt az akkori spanyol Egyenlítői-guineai kórház kórházainak adminisztrátora, majd Mexikóba ment. Az aztéki országban a Mexikói Egyetem Nyári Iskolájában tanított, és találkozott a Berta Gamboa tanárral, akivel 1923-ban házasodott.

Egy szezonban az író az Egyesült Államokban élt, ahol a New York-i Cornell Egyetem spanyol professzora volt. Ez volt a növekedési idő, mint író, és Spanyolországból is jött és eljött, és egybeesett a Federico García Lorca természete értelmiségével is..

A száműzetés és a halál

León Felipe talán egyike azon kevés spanyol íróknak, akik az 1936-os polgárháború kitörése után 1937 végéig maradhattak az országában. Ekkor szimpatizálta a republikánus politikát, és néhány munkát is írt. A jelvény.

Amikor elhagyta Spanyolországot, megállt Párizsban, majd Mexikóba ment. Az út során az új úticéljához írta A pofon bohócja, később A fejsze, A nagy felelősség és Spanyol a kivándorlás és a sírás, a republikánus száműzetők hangja is lett.

León Felipe, valamint a hazáján kívüli író és költő is előadásokat tartott Amerikában, és tette le a televíziós produkciók történeteinek fordításait és adaptációit. 1968. szeptember 18-án halt meg, miután az özvegység majdnem erőt hagyott.

stílus

León Felipe irodalmi stílusát a versei őszintesége és durvasága jellemezte a korszak társadalmának és politikájának tett kritikája tekintetében. Ugyanígy számos verse filozófiai elemekkel rendelkezik, és kegyelmet és varázslatot mutat.

Alapvetően munkája intim, lelki és szubjektív dózisú volt, majd később néhány szürreális elemhez csatlakozott. Aztán elment a harcba a spanyolok által elszenvedett szerencsétlenségeken keresztül, megmutatva a szolidaritásukat.

Később a költő feladata volt az emberiség és az univerzum értelmezésének az isteni perspektívából. Utolsó művei mélyrehatóan hasonlítottak az elsőre, és több érettséget és erőt mutatnak.

Munkájának szerkezetét illetően a szerző nem adott nagy jelentőséget a metrikáknak és a rímnek. A figyelem középpontjában az volt, hogy a költészethez egy ritmust adjon. Ugyanakkor játszott a vers és a próza kombinációjával, valamint a párbeszédgel, amely modern funkciókat hozott.

León Felipe az indokolt költői erőforrások költője volt. Bár többek között felkiáltásokat, szimbólumokat, visszatéréseket, kihallgatásokat használt, tudta, hogyan és mikor használják őket. Semmi sem volt az egyszerű díszítésért. Végül a költészetének alázatossága és ékesszólása is volt.

művek

Noha Leon Felipe későn érkezett az írásba, munkája bőséges és gyümölcsöző volt, bár sokan ezt elfelejtették. A politika, a spiritualitás, az egyház, a vallás, a vallás, az erkölcs vagy az igazság témakörök voltak. A legfontosabb munkái alatt:

Fordítások versekben

Megjegyezték: Az üreges férfiak (1940), a fordítás fordítása Az üreges férfiak, T. S. Elliot. Azt is lefordította Ének énje, Walt Withman amerikai szerzője, a legnagyobb befolyása a címmel Énekelek magamnak (1941).

Munkája ebben a térségben kiterjedt volt, az angol reneszánsz színházban nagyon elkötelezett volt. Számos műve holléte azonban nem ismert, mint ahogyan ez történt Ne égesse a hölgyet, és az ismert darabok nem rendelkeznek pontos befejezési időpontokkal.

költészet

Ezek közül a következő munkák állnak rendelkezésre:

- Walker versek és imák (1920 és 1929).

- Csepp a csillagra (1933).

- A jelvény Forradalmi költészet (1937).

- A jelvény Poematikus beszéd (1937).

- A bohócok bohócja és a cukornád halászja (egy tragikus tartalommal rendelkező vers 1938-ban).

- A fejsze (1939).

- Spanyol a kivándorlás és a sírás (1939).

- A nagy felelősség (1940).

- A gyíkok (1941).

- A Promethean költő (1942).

- Megnyeri a fényt (1943).

- A példázat és a költészet (1944).

- Törött antológia (1947).

- Hívjon közönségessé (eredeti cím A walker versei és zarándokai, 1950-ben jelent meg).

- A szarvas (1958).

- Négy vers epigrafikus (1958).

- Mint te (1962).

- Mi lett Don Juan király? (1962).

- Ó, ez a régi törött hegedű! (1966).

- Izrael (1967).

- Ó, a sár, a sár (1967).

- A merolico vagy a sacamuelák versei (1967).

- Levél a húgomnak, Saludnak (1968).

- Rocinante (1968).

színház

León Felipe a színházban néhány lépést tett egy képregényszereplő társaságával, és ez egy olyan művészet volt, amely lenyűgözte őt. Tehát ő is elkötelezte magát néhány mű írására, William Shakespeare drámaírójátékának számos adaptációja mellett..

Az eredeti művei között hangsúlyozták Az alma (1951) és A zsonglőr (1961). Az adaptációk voltak Macbeth vagy Az álomgyilkos, Othello vagy A bájos zsebkendő és Ez nem bárány ... bárány.

A költészet leginkább reprezentatív munkáinak rövid leírása

Walker versek és imák (1920)

Ezt a munkát León Felipe írta 1917-ben, és három évvel később jelent meg. Évekkel később megjelent egy másik kötet. Az egyszerű témák versei, intim és személyes jellegűek voltak, a második kiadás a napi tapasztalatokat tárta fel. Itt kezdte észrevenni Walt Whitman befolyását.

töredék

- Milyen kár

hogy nem tudok énekelni

ezúttal ugyanaz, mint a ma énekelt költők!

Milyen kár

hogy nem tudok énekelni engoladával

ezek a fényes romantikák

a haza dicsőségére!

viszont,

Ebben a Spanyolországban

és az Alcarria faluban

Van egy ház, ahol tartózkodok

és hol kölcsönzöttem,

fenyő asztal és szalma szék ... ".

Csepp a csillagra (1933)

Ez a vers a színpadról származik, ahol a szerző átment az Egyesült Államokon. Spanyol nyelven Csepp egy csillagot. Ebben a munkában az egyszerűség maradt félre, és a szerző kezdett több szürreális tartalmat kifejezni. Ez a fény, a remény, az emberiséggel való összejövetel keresése.

töredék

- Hol van a szülők csillaga?

A föld, a tenyésztés, megállt a szélben ...

A világ egy nyerőgép,

egy nyílással az ég előtt,

a tengeren ...

Csepp a csillagra!

Könnyed a kezeddel a világ új zenéjével,

a holnap tengeri éneke,

a következő férfias himnusz ... ".

Spanyol a kivándorlás és a sírás (1939)

León Felipe akarta ezt a munkát, hogy ábrázolja a spanyolok száműzetésben élő helyzetét. Ez is tükrözi saját tapasztalatát, mint egy száműzetést Mexikóban, az elszenvedettségeket, a magányt, a szomorúságot és a bizonytalanságot, mielőtt az élni kellene.

töredék

"A tegnapi kirándulás spanyolja

És spanyolok a mai kivándorlástól:

Ön emberként lesz megmentve,

de nem spanyolul.

Nincs országod, nem törzs. Ha tudod,

mosd a gyökereit és az álmaidat

a nap ökumenikus esőben.

És állj fel ... Állj fel.

Talán ez az idő embere ...

A fény mozgatható embere,

és a szél ".

A fejsze (1939)

Ezt a munkát száműzetésben írták, ez egy háború által összeszorított ország és egy olyan szerző eredménye volt, aki mindig kritikus és éles volt az országának valóságával szemben. Az érzelmek tükrözik a megdöbbentést, a gyűlöletet, az intoleranciát és a szeretet hiányát egy megosztott társadalomban.

töredék

- Miért mondtad

Spanyolországban két oldala van,

Ha nincs semmi itt, de por?

Itt nincs semmi, csak por,

por és egy régi fejsze,

elpusztíthatatlan és romboló,

ki fordult és fordult

a tested ellen

amikor a róka körülveszi magát.

Milyen méreg hordozza a folyót

és a szél,

és a fennsík kenyeret,

ez mérgezi a vért,

Táplálja az irigységet

törvényt ad a fratricide-nek

és megöljük a becsületet és a reményt!.

A nagy felelősség (1940)

Leipe Felipe egy másik, Spanyolországon kívül írt műve volt. Olyan versek halmaza, amelyek az életkel, az országuk társadalmi és politikai körülményeivel foglalkoztak, hátterük volt a változás és átalakulás szükségessége, néhány írás már más kiadványokban is életre keltett..

töredék

„A költő a nagy felelősségteljes.

A régi mesterséges fénysugár

Hamarosan egy dalt támogattak,

Megtartottam egy zsoltárt ...

Amikor mindent leesett Spanyolországban, ez már megtörtént

idő,

a vér előtt,

a költők a por előtt térdeltek ... ".

referenciák

  1. Ruiz, R. (2018). León Felipe. Spanyolország: Mit kell olvasni. A lap eredeti címe: que-leer.com.
  2. León Felipe, a gyalogos költő. (2018). Spanyolország: Standard. Helyreállítás: estandarte.com.
  3. Leon Felipe. (2019). Spanyolország: Wikipedia. A lap eredeti címe: wikipedia.org.
  4. Plaza, A. (2014). León Felipe. (N / a): Az útmutató. Lap forrása: lengua.laguia2000.com.
  5. Tamaro, E. (2019). León Felipe. Spanyolország: Életrajz és élet. Visszanyerve: biografiasyvidas.com.