Egyiptomi irodalmi eredet, jellemzők, szerzők és művek



az Egyiptomi irodalom Ez az emberi gondolat első írásos megnyilvánulása. A hieroglifáknak nevezett jelek és szimbólumok sorozatát dolgozták ki, amelyek abban az időben (Kr. E. Harmadik évezred) lehetővé tették a Nílus partjainál lakó város lakóinak, hogy átírják a történelmüket és a szokásaikat..

Ellentétben azzal, amit sokan gondolnak, az írás nem volt kizárólagos az egyiptomiak számára, hanem a mezopotámiai szomszédjaiknak felel meg az első írásos kommunikációs rendszer koncepciójának: cuneiform írás, három évszázaddal korábban. A mezopotámiai hozzájárulás azonban nem csökkenti az egyiptomi szerepét.

A Nílus deltájának népei fontos szerepet játszottak, mint például a pigmentek használata a kéziratok kidolgozásához és a papirusz találmányához. Ez a két erőforrás hozzáférhetőbb és szélesebb körű műveket írt. Mindkét kultúra az emberiség történetét idézte elő, és az egyiptomi, a papiruszos előrehaladásért, átadta a könyvet.

index

  • 1 Eredet
    • 1.1 A Közép-Királyság és a narratív szövegek
    • 1.2 A késő egyiptomi beiktatása
    • 1.3 Alexandria könyvtárának építése
  • 2 Jellemzők
    • 2.1 Összeállítás
    • 2.2 A kultúrával és az együttéléssel kapcsolatos különféle témák
    • 2.3 A tanítás irányába mutató hajlam
    • 2.4 A mitológia és a túlzott mértékű felhasználás kiterjedt felhasználása
    • 2.5 A szellem megnyilvánulása
  • 3 Szerzők és képviselők
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3.3 Kagemni
    • 3.4 Ipuur
    • 3.5 Ennana
    • 3.6 Naguib Mahfuz
  • 4 Referenciák

forrás

Az írás, vagy amit proto-írásként tudunk katalógusba venni, először jelenik meg Egyiptomban a dinasztiák előtt, a IV. C. Ezek az írások, amelyek főleg falakon, homlokzatokon, vázákon és köveken készültek, csak a kultúra alapjaival és a temetési szokásokkal kapcsolatosak..

Az ókori egyiptomi birodalom kezdetén - már a XX. C.- hogy az ember egy kifinomultabb írást lát, a papirusz széles körű használatával, és olyan széles témákkal, mint a levelek, versek, levelek, temetési szövegek, sőt önéletrajzok.

Világosnak kell lennie, hogy addigra nem hoztak létre zavaró motívumokat tartalmazó irodalmat. A szövegek arra összpontosítottak, hogy minél több információt kódoljanak a legfontosabb vezetők életéről és a civilizációhoz való hozzájárulásukról, valamint az idő technológiai és tudományos fejlődéséről..

A Közel-Királyság és a narratív szövegek

A 21. században a. C. a Közép-Királyság virágzásakor, amikor elkezdte az irodalom megvalósítását narratív célokra. Ez az időszak mérföldkőnek számított az egyiptomi kultúrában, és az írástudók szakma jelentős növekedésének köszönhetően ebben az időszakban.

Ennek köszönhetően, és az akkori növekvő civilizáció előrehaladtával az írásos termelés csodálatos szintet ért el. Az emberek nagy többsége azonban nem volt írástudó, és nem tudta megfejteni mindent, amit a falakban, plakátokban és papíriákban kodifikáltak. Az írás hatalmas fegyver volt, az elit tudta, és megtartotta magának.

Az idő múlásával egyre több társadalmi réteg jutott hozzá a betűkhez, jelentéseikhez és azok kidolgozásához, ami lehetővé tette az uralkodók számára, hogy masszívítsák a szerkesztések és az új törvények tartalmát..

A késő egyiptomi beiktatása

Már az új Királyságban, Kr. E. 14. században. C., az egyiptomiak vállalták a késő egyiptomi nyelvet. Az akkori írástudók átírták az összes régi szöveget az új formákra, hogy elkerüljék a tudás elvesztését és a bíróságok újraelosztását..

Az ókori szövegek közül sokan megtartották hírnevüket az Új Királyságban. Amikor a ptolemaiás időszak kezdődött, a IV. C. megkezdte a prófétai szövegként ismert irodalmi megnyilvánulásokat. Abban az időben, a tanítás Amenemhat utasítások.

Abban az időben a népdalokat is nagy értéknek tartották, köztük a A szarkofágok szövege és a Sinuhé története. Az idei egyiptomi szövegek és az előzőek többségét a templomokban tartották, a falakon és a papíriákon.

Alexandria könyvtárának építése

I. Ptolemaius, aki ismerte népének nagy irodalmi gazdagságát, elrendelte Alexandria könyvtárának építését a Kr. E. Harmadik század elején. C. Nagy Sándor tiszteletére. Ott nem voltak többé és sem kevesebb, mint 900 000 papiros, amelyek tartalmazzák a kultúrájukkal és a környezettel kapcsolatos összes lehetséges információt.

Julio Cesar inváziójával 48 a. C., a könyvtár nagy veszteségeket szenvedett el, amelyeket Egyiptom bukásával 31-ben kiáltottak ki. C., a rómaiak kezében.

jellemzői

Compilatoria

Kezdetben fő feladata a szokások és rítusok összeállítása, hogy azokat a legmegbízhatóbb módon, generáció után generálják.

A tematika a kulturális és az együttélés körül változott

Valamennyi irodalom körülvett a követendő mítoszok, szokások, törvények és viselkedések körében, amelyeket példaképes polgárnak kell tekinteni. Ennek alapján kidolgozták a szövegeket.

Döntés az oktatás felé

Mindezen szövegek célja a tudás átadása volt, így a használt nyelv egyszerű ahhoz, hogy a hallgatók jobban megértsék a tartalmat.

A mitológia és a túlzás túlzott használata

Nagyon gyakori az ilyen típusú szövegekben az egyiptomi istenek, azok kozmogónia és a halandók életében való részvételük fokozása..

Ehhez hozzáadott tényezők, mint például a átok vagy a nagy szerencsétlenség azok számára, akik megpróbálják megsérteni az isteni terveket. A tudást a tömegvezérlés okán is használták.

A szellem megnyilvánulása

Ha valami, ami az ókorban az egyiptomi írókra jellemző, képes volt újra mágikus helyzeteket létrehozni, hogy megalapozzák a létezését. Ezen túlmenően az egyszerű irodalmi adatok felhasználása az ötleteik magyarázatára könnyen hozzáférhetővé tette a csoportokat.

Szerzők és képviseleti munkák

Ptahhotep

Ptahhotep utasítások (Millennium III BC, predinasztikus munka).

Dua-Jeti

A kereskedelem szatíra (XXV BC, a másolatokat a XIX..

Kagemni

Kagemni utasításai (Kr. E. 20. században a XII..

Ipuwer

Papirusz Ipuur (Kr. E. 19. században a XII..

Ennana

A két testvér története (Kr. E. XIII. Század, a XIX..

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). A Nobel-díjat nyerte. Ez a regény a Sinuhé története, az egyiptomi kultúra egyik legjellemzőbb története.

referenciák

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Az egyiptomi betűk elsajátítása. Spanyolország: Historiarum. Visszanyerve: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Egyiptomi irodalom. Spanyolország: Virtuális Cervantes. A lap eredeti címe: cervantesvirtual.com
  3. Egyiptomi irodalom. (S. f.). (n / a): E-ducative. Lap forrása: e-ducativa.catedu.es
  4. Moti espagnolo könyve. (2016). Olaszország: Tavola di smeraldo. Lap forrása: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Az egyiptomi nyelv szakaszai és írási rendszerei. (n / a): Ókori Egyiptom. A lap eredeti címe: antiguaegipto.org