Mik azok a történeti áramlatok?

az történetrajzi áramok A XIX.

Míg az ötödik században Heródoto a történelemről, mint a múlt tények elbeszélésének emberi cselekedeteiről beszélt, csak a XVIII..

Történelmi tudomány Németországban született, Franciaországba terjedt, onnan pedig Európa többi része felé. Eddig a történészeknek nem volt egyértelmű szerepük a társadalomban, és csak az archívumok vagy politikai és egyházi dokumentumok hordozására korlátozódtak..

A történelmet mint tudományt tekintve azt jelentette, hogy azok, akik az írásra szánják magukat, nem csak a tényekhez igazodtak, ahogyan történt, de tanulmányozniuk kellett az egyének vagy csoportok okait, körülményeit és befolyását az eseményekben..

A történelem, mint a tudomány új megjelenésével a történészek professzionális osztálynak és különböző elméleteknek és módszereknek lettek ismertek, amelyek ma is ismertek, hiszen történeti áramlatok alakultak ki..

A legismertebb áramlatok közé tartozik a pozitivizmus, a historizmus, a történelmi materializmus, a strukturalizmus, az annalesi francia iskola és egy kicsit kevésbé hangzott, kvantitativizmus..

A fő istoriográfiai áramok

pozitivizmus

Ez a történeti áramlás Franciaországban kezdődött a 19. században, bár Németországban volt a fő képviselői.

Megerősítette, hogy a történelem kezeléséhez szükséges volt a valós, pontos és bizonyos adatok keresése, és ezért ragaszkodott az első kézből származó források megtalálásához..

A pozitivizmus történetének olvasását lineárisan kellett végezni, az egyik tény a másik után folyamatos fejlődésben történt. A történelem, mint a tudomány az emberi evolúcióhoz kötődött, és minden olyan tény, ami visszafogott, egyszerűen nem létezett.

Ebben a történetrajzi folyamatban egy másik fontos szempont, hogy a kutatás az adatok összegyűjtéséből állt; a történész számára nem volt lehetséges az összegyűjtött információk értelmezése, mivel ez tudományos hibát feltételezett.

Az adatok összegyűjtése lehetővé tette számunkra, hogy egyetemesen érvényes és ellenőrizhető történelmi törvényeket érjünk el.

A történelem tanulásának módja ebből az aktuális tényből a tények egyirányú kapcsolata volt; egyszerűen csak egy tény állt elő.

Történelmi materializmus

A történelmi materializmus Karl Marxnal érkezik, mert úgy véli, hogy a történelmet nem csak tények, sem kategóriák, sem a tények főszereplői alkotják..

Marx esetében a történelem nem más, mint a hatalmi viszonyok eredménye azok között, akik birtokában vannak, és az alárendelt osztályok között; ugyanakkor ezeket a kapcsolatokat a termelési módok közvetítik.

A történelem tehát attól függ, hogy ki tartja a termelési módokat és hogyan alakítja ki a hatalmi viszonyokat, és csak ezzel a megközelítéssel lehet kutatni és írni.

A történeti materializmus az embert a környezetéhez köti, megérti, hogy az egyének hogyan elégítik ki alapvető szükségleteiket, és általánosságban megvizsgálja mindazt, ami a társadalomban él..

A történeti materializmus elfogadta a tanulmány tárgyát a közgazdaságtan és a szociológia.

strukturalizmus

Ez a történetrajzi áram nagyon közel áll a történelmi materializmushoz, de érdekli az idő múltbeli tények.

A strukturalizmusból történeti tényt kell vizsgálni, mint egy struktúrával rendelkező rendszert; Az idő lassan megváltoztatja ezt a struktúrát, de rövid időn belül, a rendszerre ható rövid távú eseményeken keresztül történik.

Nem érdekli a hagyományos narratívet jellemző egyedülálló tények és a kivételes tények; Ehelyett inkább a mindennapi eseményeket részesíti előnyben, amelyek újra és újra megismétlődnek..

historizmus

A történelem minden valóságot történelmi történeti fejlődésnek tekinti, ezért a múlt alapvető.

A történelem tanulmányozására a hivatalos írásos dokumentumokat részesíti előnyben, és nem érdekli a kutató értelmezése.

Ebben a történetírásban a történelem az ember fejlődésének kiindulópontja, ezért minden tény, akár technikai, művészeti, akár politikai, történelmi tény, amelyen keresztül az emberi természet megérthető..

A tudás tehát az egyes egyéni és társadalmi feltételek jellemzőiből ered.

A historizmus tehát nem veszi figyelembe az univerzális igazságokat egyszerűen azért, mert minden embernek saját valósága van.

Az Annales Iskola

Az Annales Iskola Franciaországban született és megmentette az embert a történet főszereplőjeként. Ily módon szükségessé vált olyan tudományok használata, mint az antropológia, a közgazdaságtan, a földrajz és a szociológia, hogy megértsék a történelmi tényeket.

Ezzel az új perspektívával bővült a történelmi dokumentum fogalma, kiegészítve az írásokat, szóbeli vallomásokat, képeket és régészeti maradványokat.

quantitativism

Ez az áram a huszadik század 80-as évtizedében született, és a történelem tanulmányozásában két trendet jelöl:

1-A cliometría, amely kvantitatív modelleket használ a múlt magyarázatához.

2-A strukturális-kvantitatív történelem, amely statisztikákat használ a történelmi események viselkedésének megértéséhez bizonyos időszakokban.

A XXI. Század megérkezésével a korábbi áramlatok elmosódtak, és hajlamos visszatérni a narratívára, megszüntetve a merev és formális rendszereket, és összhangban a posztmodern tudományok által elfogadott formával.

referenciák

1. Hughes, P. (2010). Paradigmák, módszerek és tudás. Korai gyermekkori kutatás: nemzetközi elméletek és gyakorlatok, 2, 35-61.
2. Iggers, G. G. (2005). Történetírás a huszadik században: A tudományos objektivitástól a posztmodern kihívásig. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (szerk.). (1993). Gramsci, történelmi materializmus és nemzetközi kapcsolatok (Vol. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). A történelmi materializmus nyomaiban. Verso könyvek.
5. Bukharin, N. (2013). Történelmi materializmus: Szociológiai rendszer. Routledge. P. P. 23-46.