Ramiro de Maeztu életrajz, stílus és művek

Ramiro de Maeztu (1875-1936) fontos esszéista, irodalomkritikus, teoretikus és spanyol politikus volt. A „98-as generáció” tagjává vált, amely egy közös érdeklődésre számot tartó értelmiségi csoportot gyűjtött össze Spanyolországban a katonai háború után..

Maeztu elismerték a krónikák írásáról, ellentétben sok idejű szerzővel, akik költészetet írtak. Fiatal korától szimpátia volt a szocializmus ellen; amikor éretté vált, megvédte a monarchikus kormányt, és támogatta egy olyan országot, amely hevesen katolikus és erőteljes volt.

Ramiro de Maeztu radikális volt mind a bal, mind a jobb ötletekben; azonban a kulturális és szociális területeken egy progresszív spanyolért küzdött. Nagyon befolyásolta Fedor Dostoievski, Ibsen Henrik és Friedrich Nietzsche ötleteit.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1. Maeztu ifjúságának éve  
  • 1.2 Maeztu, mint újságíró és író
  • 1.3 A három csoport
  • 1.4 Életének általános aspektusai
  • 1.5 Politikai élet
  • 1.6 Halál
• 2 Stílus
• 3 Teljes munka
  • 3.1 A leginkább reprezentatív munkák rövid leírása
• 4 Referenciák

életrajz

Ramiro de Maeztu és Whitney Vitoria városában született 1874. május 4-én. A szülei Manuel de Maeztu y Rodríguez, aki kubai eredetű mérnök és földtulajdonos volt; és Joan Whitney, svájci származású. Öt gyermek volt a legrégebbi.

Maeztu ifjúsága  

A korai életkorból Maeztu jó oktatásban részesült, és mindig megmutatta az önképzés jellemzőit.

A család spanyol függetlensége miatt csődbe ment, mivel az apa egy országból a másikba értékesített.

Amikor Ramiro 19 éves volt, apja meghalt. Ez a helyzet arra kényszerítette őt, hogy Kubába költözzön néhány gazdasági kérdés megoldására.

Néhány év múlva az anya és a gyerekek Bilbaóba költöztek, hogy kezdjenek. Whitney asszony létrehozott egy nyelvi akadémiát, amely segített nekik javítani a gazdasági területen.

Maeztu újságíró és író

Miután megoldotta a család gazdasági problémáit, a fiatal Maeztu az újságírást, az ő munkájára szánt munkát szentelt.

1897-ben fontos nyomtatott médiában, például az újságban kezdett írni Az ország és a magazin magzati. Abban az időben gyakran utazott Franciaországba és Kubába.

Abban az időszakban, amikor spanyol újságokban dolgozott, bemutatta ötleteit és szocialista gondolatait.

Egy pillanatban aláírta írásait, mint Rotuneyt. Pío Baroja és José Martínez Ruíz (jobban ismert Azorín néven) íróival együtt ún..

A három csoport

1901-ben alakult a fent említett írók csoportja. Célkitűzései között szerepel, hogy Spanyolországot olyan országgá tegye, amely Európa más országainak szintjén lehet.

Nem sikerült megvalósítani minden céljukat, három évvel később megszüntették tevékenységüket. A csapat megszakítása után Ramiro Maeztu elkötelezte magát a hispanidad ismereteinek elterjesztésében, és ezzel egyidejűleg új ötleteivel, ezúttal a szélsőjobboldaltól.

A csoportnak csak egy szobrot sikerült felállítania a halott katonák megemlékezésére a jól ismert 98-as katasztrófában.

Az életed általános aspektusai

Az író egy ideig Londonban élt, ahol a spanyol újságok levelező újságírójaként dolgozott Új világ, Madridi Herald és Spanyolország levelezése. Nem elégedett azzal, hogy az első világháború alatt 1914 és 1915 között is reporterként állt.

Londonban töltött ideje alatt elnyelte az angol liberális ötleteket, és álmodta, hogy országa a politikai, kulturális, társadalmi és filozófiai kontextushoz hasonlítható. 1920-ban megjelent A humanizmus válsága; négy évvel azelőtt, hogy azt már angolul tették közzé.

Miután feleségül vette az angol Alice Mabel Hill-et, akivel fia volt, 1919-ben visszatért Spanyolországba. Ekkor kezdte támogatni a katolikus ország ötletét és a katonai erőt, mint a legnagyobb biztonságot. nemzet.

Politikai élet

Ramiro a Primo de Rivera diktátor támogatója volt, és része volt a Hazafias Unió politikai szervezetének. Részt vett az Országos Tanácsadó Közgyűlésen, és 1928 és 1930 között Argentínában nagykövet volt.

Rivera megdöntése után Maeztu visszatért Spanyolországba. Eugenio Vega Latapie-val közösen létrehozta az Acción Española kulturális szövetséget, és 1931. december 15-én megjelent egy ugyanolyan nevű magazin, amely az ötleteket és a politikai gondolatokat tette ki.

halál

A spanyol polgárháború kitörése 1936-ban Ramiro Maeztu napja volt. A magazinban dolgozott Spanyol cselekvés és meg kellett védenie magát az újságíró és esszéista, José Luis Vásquez házában, aki az ő gyakornoka volt.

Nem volt érdemes elrejteni az erőfeszítést, mert a rendőrség letartóztatták július utolsó napján, abban az évben, amikor a háború megkezdődött. Nem volt joga a tárgyalásra, de miután bebörtönözték, 1936. október 29-én lőtték az Aravaca község temetőjében..

Az újságírót sok szempontból tiszteletben tartották. A halála után három évvel a nevét az Iskola Intézetnek adták, 1974-ben pedig Maeztu gróf címet kapott.

stílus

Maeztu írási stílusát nyersnek és közvetlennek, valamint nagyon leírónak jellemezték. A nyelv kezelése mesteri volt, nem is beszélve az irodalmi formák kezeléséről az egyes műfajokban. 

Érdemes megjegyezni, hogy filozófiai és politikai tendenciái kifejezetten az írásmódjában mutatkoztak meg, úgyhogy minden munkát az író életének időszakában impregnálnak azon tapasztalatokkal és dogmákkal, amelyek erre a pillanatra az ő gondolatát parancsolták.

Írásstílusának egy másik érdekes aspektusa az volt, hogy a szerző mennyire kritikus volt. Mindegyik kézirata a vizsgált tárgy széles és tömör elképzelését tükrözi, hogy az írása neki egy olyan cselekmény, amely abból a folyamatos szemlélődésből származik, amit a leírásban kívánunk leírni..

Teljes munka

Maeztu prózában írta magát; ami különbözött az idejétől sok írótól. A műfajok között, amelyekben kiemelték az esszét, az újságcikkeket és az elbeszélést. Az ő munkáit újságíróként használta ki, hogy kifejezze gondolatait.

Habár műveit sok, alacsony irodalmi minőségű tudós tartja, mások érdemben részesítik nagy szellemi képességüket. Minden könyvéhez az érzelmeket, az igazságot és a lendületet nyomtatta. A spanyol író és újságíró legfontosabb munkái a következők voltak:

- Egy másik Spanyolország felé (1899).

- A Transvaal háború (1900-1901).

- A forradalom és az értelmiségiek (1910).

- Munkavállalók és értelmiségiek (1911).

- A humanizmus válsága (1920).

- Don Quijote, Don Juan és Celestina (1926).

- Az élet rövidsége a spanyol lírai költészetben (1935).

- Észak-Amerika belülről (1926).

- A spanyolság védelme (1934).

- A smaragdok szövetsége (s. f.).

A leginkább reprezentatív munkák rövid leírása

Egy másik Spanyolország felé (1899)

Ezzel a munkával az akkori fiatal Ramiro Maeztu lázadással fejezte ki álláspontját a kubai területet elvesztő Spanyolország előtt.

Ezzel a munkával a szerző elítélte az ország eljövetelét, ahol nem volt lehetőség vagy új projekt, és leírta a társadalom hamisságát is..

töredék

"Ez a zsíros püspök országa, a bolondok tábornokai, az ellenséges politikusok, a bebörtönzők és az írástudatlanok, nem akarják, hogy lássák azokat a kopár síkságokat ... ahol az állati élet él, tizenkét millió férg, amely hajlítja a testet, amikor a földet szántja azzal a ekével, amely az arabok behoztak ... ".

A humanizmus válsága (1920)

Ramiro Maeztu egyik legfontosabb és reprezentatív alkotása. Ez nem az újságírói munkák antológiája, hanem a szerző gondolatának és ideológiájának eredetiségét tükrözi az ellentmondásos, filozófiai és társadalmi.

Ebben a könyvben Maeztu egy teljesen éles kritikát fogalmazott meg a modernitásra, amely főként a humanizmus és a reneszánsz felé irányult. Úgy vélte, hogy ez az utolsó áram lehetővé tette az ember számára, hogy állandóan éljen a bűnben, mert abbahagyta hitt az Ádám és Éva bűnében.

Ezen túlmenően Maeztu azzal érvelt, hogy a liberalizmus és a despotizmus modernséggel született, mert amikor az emberiség bűnbe kezdett, úgy gondolta, hogy szuverén. Az ilyen hozzáállás vagy reakció a társadalom fejlődését és életét egyaránt lehetetlenné tette.

töredék

"De az ember természeténél fogva az a hajlam, hogy megtévessze magát a legveszélyesebb csalásokkal. Amikor egy ember jó dolgot csinál, és rájön, hogy a dolog jó, ha egy pillanatra elfelejti, hogy ő, a jó dolog szerzője, nem szűnik meg, akkor könnyen beleesik a kísértésbe hisz magadnak jó.

A munkám jó, akkor jó vagyok. Ilyen a büszkeség szofizmusa, a bűnös emberiség legsúlyosabb motívuma..

Don Quijote, Don Juan és Celestina (1926)

Ebben a műben, amely az esszé műfajához tartozik, a szerző bemutatta a spanyol szokások mítoszait vagy archetípusait. Don Quijotét úgy ismerte el, mint egy hanyatló ország bálványát, míg Don Juan a lelkiség hiánya volt, Celestina pedig a megalázás.

Ebben a szövegben a szerző bemutatta az irodalomra és a művészetre vonatkozó elképzeléseit; Az ország mítoszainak és legendáinak megpróbálta hozzájárulni a megújuló spanyolországi megmentéshez. Ezen túlmenően ezen a munkán keresztül megerősítette a katolicizmus és a magas társadalmi osztályok erejét.

Másrészt ezzel a munkával Maeztu világossá tette az irodalomról és a művészetről alkotott gondolatait. Úgy vélte, hogy az első nem egyszerű zavarás, és a második nem csak a szépségről és a díszítésről szól; mindkettő erkölcsi jellegű problémák iránti elkötelezettségét fejezi ki.

töredék

"Nem mentünk el a problémától, kivéve, ha menekülünk a művészi feszültségektől. Vannak olyan irodalmi formák, amelyeket alig lehet művészetnek nevezni: a szappanopera regény, a filmművészet, a komédia kifejezetten a nyilvánosságot elterelő, de a jó emésztés veszélyeztetése nélkül áll..

A spanyol védelem (1931)

Ezzel a munkával Ramiro de Maeztu védte az amerikai országok kulturális értékeit. Emellett a szerző magyarázta a spanyol előadást a történelemben, és a közelgő szükségességet, hogy életben tartsák ezt a büszkeséget. A földrajzot és a versenyt félretette, hogy egyesítse a szellemi örömöt.

Maeztu a konvergencia és a hit, a nyelv és a haza visszatérése révén javasolta a spanyolok visszaszerzését. Az író hangsúlyozta a katolicizmust, mint egy univerzális erőt a kultúrák újraegyesítésére, és a gazdaságról is beszélt, mint azt az elismerést, amelyet az ember az embertársainak kíván..

-ban A spanyol védelem a szerző feltárta a spanyolok azonosságának hiányát a földjük felé. Rámutatott arra is, hogy számos európai ország modellt alkotott, mint egyfajta gúnyolódást a déli nemzetek felé.

Ezzel a könyvvel Maeztu egy jobb emberiséget támogatott, amelyben az embert nem mondják el, mit tegyenek, de a megfelelő feltételeket minden nap leküzdeni. Meg kellett adni a társadalmi és oktatási körülményeket, hogy a társadalom haladhasson a jó irányba.

töredék

"... de reménye van arra, hogy hosszú erőfeszítései után javíthatja pozícióját, és a távolabbi lélek spanyolja előnyben részesíti azt a nyereményt, amely érdemes, még akkor is, ha csak sok éven belül kapja meg, amivel feláldozza a ma holnap ... ".

Az élet rövidsége a spanyol lírai költészetben (1935)

Maeztu ez a mű két nagyszabású esszéből állt, amelyekben a spanyol irodalom hatalmas ismereteit mutatta be. Ez az irodalmi darab az is része volt, amikor 1935-ben csatlakozott a Spanyol Királyi Akadémiához.

töredék

"Akadémikus úrok, mi ez a szakma a remény és a hit itt? Minden elment: szeretet, ifjúság, élet és még könnyek; minden megy. A költő sajnálatát fejezi ki, és a részvétnyilvánítás pillanatában megerősíti arany hajnalát. Milyen joggal? Hol kapja meg a reményét?.

referenciák

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Spanyolország: Wikipedia. A lap eredeti címe: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quijote, Don Juan és La Celestina, Ramiro de Maeztu. Ecuador: A Catoblepák. Lap forrása: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Életrajzok és életek: az online enciklopédia. Visszanyerve: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu és Whitney. Spanyolország-Németország: Hispanoteca. A lap eredeti címe: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red.