A Machiavelli 100 legjobb mondata

A legjobbat hagyom Machiavelli-mondatok (1469-1527), olasz diplomata, filozófus és író, ismert a szakpolitikai szerződés írásáról A herceg.

Diplomata volt 14 évig az olaszországi Florentine Köztársaságban a Medici család száműzetése idején. Amikor a Medici család 1512-ben visszatért a hatalomra, Machiavelli kirúgásra került és röviden bebörtönözték.

Ezt követően írta A herceg, a politikusok számára a könyörtelen és önző ravaszság használatáról szóló kézikönyv, amely a "Machiavellian" kifejezést inspirálja, és Machiavelli létrehozását a "modern politikai elmélet apjának". Több verset és játékot is írt. 1527. június 21-én halt meg Firenzében, Olaszországban.

A "Machiavellianizmus" olyan negatív kifejezés, amelyet olyan gátlástalan politikusok jellemzésére használnak, akiket Machiavelli leírt. A herceg.

Machiavelli leírta az erkölcstelen viselkedést, mint például a tisztességtelenséget és az ártatlanok halálát, mint a politikában normális és hatékony. Úgy tűnt, hogy bizonyos helyzetekben is támogatta.

A könyv hírnévre tett szert, amikor egyes olvasók azt állították, hogy a szerző gonosz tanítást és „rossz ajánlásokat nyújt a zsarnokoknak, hogy segítsen nekik megőrizni hatalmukat”.

Ezeket az olvasási kifejezéseket is érdekelheti, vagy ezek nagy könyvekből.

-Semmit sem sikerült veszély nélkül elérni.

-Mindenki látja, hogy mit látsz, kevés tapasztalat, amit valójában.

-A vége igazolja az eszközöket.

-Az, aki engedelmeskedni akar, tudnia kell, hogyan kell parancsolni.

-Soha ne próbálj meg erővel megnyerni a hazugság által nyerhető játékot.

-Nem érdekel a status quo megőrzése; Meg akarom rúgni.

-A gyűlöletet a jó cselekedetek annyira keresik, mint a gonosz.

-Jobb cselekedni és bűnbánatot tenni, mint hogy ne cselekedjünk és megbánjak.

-Az oroszlán nem tudja megvédeni magát a csapdától, és a róka nem tudja megvédeni magát a farkasoktól. Ezért egy foxnak kell lennie, hogy felismerje a csapdákat és az oroszlánt, hogy megijessze a farkasokat.

-A természet kevés bátor férfit hoz létre, az ipar és a képzés sokakat hoz.

-Minél több homok megszökött az életünk homokórájából, annál világosabban kell látnunk rajta.

-A férfiak az egyik törekvésből a másikba mennek: először a támadás elleni védelemre törekszenek, majd mások támadnak.

-A politika nem kapcsolódik az erkölcshöz.

-Aki állandó sikert szeretne, az időkkel változtatnia kell a viselkedését.

-A férfiakat főleg két impulzus hajtja; vagy a szeretetért vagy a félelemért.

-A megadott ígéret a múlt szükségessége volt; a törött szó a jelen szükségessége.

-A készség és a kitartás a gyengeség fegyverei.

-Isten nem akar mindent megtenni, hogy ne vegye el az ön szabad akaratát és a dicsőségnek azt a részét, amely megfelel Önnek.

-Semmi sem fontosabb, mintha vallásos lenne.

-A fejedelem legjobb ereje népe szeretete.

-Nem a címek tisztelik az embereket, hanem a férfiak tisztelik a címeket.

-Nincs más módja annak, hogy megvédje magát a hízelgésektől, mint hogy mások megértsék, hogy az igazság elmondása nem sért.

-A hercegek és a kormányok sokkal veszélyesebbek, mint a társadalom más elemei.

-A vulgáris mindig a megjelenésekből származik, és a világ alapvetően a vulgárisból áll.

-A régi bűncselekmények nem törlődnek új előnyökkel, sokkal kevésbé, mivel az előny kisebb, mint a kár.

-Kettősen kellemes a hazugságnak hazudni.

-Az első módszer, hogy megbecsüljük a kormányzó intelligenciáját, az, hogy megnézzük az őt körülvevő férfiakat.

-A férfiaknak ritkán bátorságuk van, hogy rendkívül jó vagy rendkívül rossz.

-Először is, önmagad.

-Ahhoz, hogy megértsük az emberek természetét, az embernek hercegnek kell lennie, és meg kell értenie a herceg természetét, az embernek kell lennie.

-Ahol az akarat nagyszerű, a nehézségek nem lehetnek nagyok.

-A herceg, aki nem bölcs, nem lehet jól tanácsolva, és ezért nem tudja irányítani.

-Jobb, ha szeretsz, mint félni, de mindkettő lehetsz.

-A férfiak sértik azt, amit szeretnek, mielőtt félnek.

-A hercegnek soha nincsenek jogos okai az ígéreteinek megtörésére.

-Az emberek gyakori hibája, hogy ne aggódjon a vihar miatt.

-Az ember apja halála előtt elfelejti az örökségének elvesztését.

-A férfiak általában többet ítélnek meg, mint a valóság. Minden embernek szeme van, de kevesen rendelkeznek a behatolás ajándékával.

-A háború csak akkor szükséges, ha szükséges; A fegyverek megengedettek, ha nincs remény, kivéve a fegyvereket.

-A vulgárt mindig elcsábítja a megjelenés és a siker.

-A körültekintő hercegnek előnyben kell részesítenie magát a jó ítélettel rendelkező férfiakkal, akik szabadságot kapnak az igazság elmondására.

-Semmi sem nehezebb eldönteni, vagy több kétséges, hogy diadalmaskodjon, vagy veszélyesebb az adminisztrációnál, mint egy új rend megalkotása.

-A változás mindig nyitva hagyja a mások létrehozását.

-Ha az a személy, aki irányítja, nem ismeri fel a gonoszságot, amíg nem rendelkezik velük, nem igazán bölcs.

-A férfiak lényegében nem bíznak új dolgokban, amelyeket nem tapasztaltak önmagukban.

4-Nem lehet nagy nehézségek, ha a jó akarat bővelkedik.

-A férfiakat nagyvonalúan vagy elpusztítva kell kezelni, mert bosszút állhatnak a kisebb sérülésekért, az erősek nem.

-Azok a férfiak, akik nem teszik jól, mindig félnek attól, hogy mások válaszolnak a saját megérdemelt cselekedeteikkel.

-Általában az emberekről elmondható, hogy képmutatóak és mohók.

-A megtévesztő mindig megtalálja, aki megtévesztett.

-Minden emberi dologban, ha alaposan megvizsgáljuk, megmutatjuk, hogy az akadályok nem távolíthatók el mások megjelenése nélkül..

-Semmi sem nehezebben kivitelezhető, veszélyesebb a vezetéshez, vagy bizonytalanabb a sikernél, mint hogy kezdeményezzen egy új dolgokat..

-Nincs háború az elkerülésre; csak mások javára lehet elhalasztani.

-A késés ellopja a lehetőséget, és ellopja az erőket.

-A tapasztalatok mindig azt mutatják, hogy a dolgok soha nem történnek, ha soktól függenek.

-A történelem az emberek tudománya, az emberek időben.

-A kisebbségeknek nincs helye, amikor a többségnek támaszkodnia kell.

-A tisztességes háború az, ami szükséges.

-Egy herceg, akinek erős városa van, és aki nem gyűlöli az embereit, nem támadható meg.

-Háromféle agy van: az első észleli önmagában, a második megérti, amit mások észrevettek, és a harmadik nem érti, illetve nem veszi észre, amit mások észlelnek. Az első kiváló, a második jó és a harmadik haszontalan.

-A bölcsesség abban áll, hogy tudjuk, hogyan lehet megkülönböztetni a probléma természetét és a kisebb gonosz választását.

-Amikor látod, hogy a szolgája jobban gondolkodik a saját érdekeiről, mint a tiéd, és hogy belülről saját hasznát keres mindenben, az ember soha nem lesz jó szolgája, és nem is bízhat benne..

-Ha egy embernek sérülést kell tennie, annyira súlyosnak kell lennie, hogy bosszút nem kell félni.

-Rossz példa nem egy törvény betartására, különösen annak, aki ezt tette.

-A törvényeknek nem kell némi múltra nézniük, hanem biztosítaniuk kell a jövőt.

-A férfiak gyűlölete általában félelemből vagy irigységből származik.

-A bölcs ember az elsőre teszi, amit a bolond csinál az utolsónak.

-Nem szükséges, hogy a fejedelemnek megvan az összes említett erénye, de elengedhetetlen, hogy úgy tűnik, hogy birtokolja őket..

-Nagyon kevésnek kell lennie ahhoz, hogy egy városban éljen, ahol a törvények kisebbek lehetnek, mint a férfiak.

-Ne támadja meg a hatalmat, ha nincs biztonsága annak elpusztítására.

-Egy vagy két bűncselekmény büntetése, hogy példaként szolgáljon, jóval kedvezőbb, mint túlságosan együttérző.

-A zsoldos seregek és segédek haszontalanok és veszélyesek.

-Amikor jó barát voltál, jó barátokat találsz még magad ellenére is.

-Úgy gondolom, hogy a paradicsomhoz vezető út igazi megismerése az, ami a pokolhoz vezet, hogy elkerülje azt.

-Soha nem mondom el, hogy mit hiszek, és soha nem hiszem el, amit mondok, és ha időről időre hiányzik minden igazság, elrejtem azt sok hazugság között, hogy nehéz felismerni..

-Fontos, hogy tudjuk, hogyan kell álcázni a dolgokat, és hogy mester legyen a színlelést.

-A büszke és hamis férfiak természete, hogy legyőzhetetlen legyen a jólétben és a nyomorult és alázatosan.

-A törvénynek soha nem szabad megsértenie a nyilvános szerződésekben foglalt hitet.

- Egy fia egyenlõséggel viseli az apja elvesztését, de örökségének elvesztése a kétségbeeséshez vezethet.

-Az emberiség általánosságban azt mondhatjuk, hogy ők volbulívak, képmutatóak és nyereségesek.

-A négy elemet körülvevő természet, amely a melleinkért harcolt az ezredért, mindannyiunkat tanít arra, hogy törekvő gondolataink vannak.

-Minden mást megelőzve, karja be magad.

-A háborúnak csak egy hercegnek kell lennie. A békét csak légzési időnek kell tekintenie, ami időt ad arra, hogy feltalálja, és képes katonai tervek végrehajtására.

-Az első módszer az uralkodó intelligenciájának becslésére az, hogy nézze meg az őt körülvevő férfiakat.

-Sokkal biztonságosabb attól tartani, mint a szeretetet, mert a szeretetet megtartja a kötelékkötés, amely az emberek alapossága miatt minden lehetőséget megszakítja az előnyére; de a félelem megőrzi a büntetéstől való félelmet, ami soha nem sikerül.

-Az embereket simogatni kell, vagy összetörni kell. Ha kevésbé károsítod őket, megkapod a bosszút; de ha a lisiasok nem tudnak semmit tenni.

-Minden cselekvési kurzus kockázatos, ezért óvatosság nem a veszély elkerülése (lehetetlen), hanem a kockázat kiszámítása és határozott fellépése. Tévedjenek a ambíciók és ne lustasági hibák. Fejlessze az erejét, hogy dühös dolgokat csináljon, nem pedig a szenvedés erejét.

-Az életünk annyira különbözik attól, hogy hogyan kell élnünk azzal, hogy az, aki megtanulja, mit kell tenni ahelyett, amit csinálunk, megtanulja az utat az esése felé, nem pedig megőrzéséért..

-És itt jön az a kérdés, hogy jobb, ha szeretett volna szeretni, nem pedig félni, vagy attól félni. Talán válaszolhatnánk arra, hogy mindkettőt szeretnénk lenni; de mivel a szeretet és a félelem alig létezik együtt, ha választanunk kell egymás között, sokkal biztonságosabb félni, mint szeretni.

-Emlékeznünk kell arra, hogy semmi nehezebb megtervezni, kétségesebb a sikerre, vagy veszélyesebb, mint egy új rendszer. Mert a kezdeményezőnek mindazok gyengesége van, akik hasznot húznának a régi intézmény megőrzéséből, és pusztán gyengéd védők azokból, akik az új tagok közül néhányat kapnak..

-A körültekintő embernek mindig követnie kell a nagyemberek által vezetett utat, és utánoznia kell a legkiválóbbat, hogy ha nem éri el a nagyságát, legalább megkap valamit belőle..

-Szükséges az, aki az államot létrehozza, és törvényeket szervez, feltételezi, hogy minden ember gonosz, és mindig szabadon cselekszenek a szellemük gonoszságával..

-Minden ember, aki minden időkben jó lenni próbál, tönkretenni azt a nagy számot, amely nem jó. Ezért a hercegnek, aki meg akarja őrizni hatalmát, megtanulnia kell, hogy ne legyen jó, és használja ezt a tudást, vagy tartózkodjon attól, hogy ezt igénybe vegye, mivel a szükséglet megköveteli..

-A köztársaságban az első elvekhez való visszatérés néha az ember egyszerű erényeiből ered. Jó példája olyan befolyással bír, hogy a jó emberek arra törekednek, hogy utánozzák őt, és a gonoszok szégyenkeznek, hogy olyan életet vezessenek, ami ellentétes az ő példájával.

-A körültekintő embernek mindig követnie kell a nagyemberek által vezetett utakat, és utánoznia kell azokat, akik kitűntek a többiek felett, annak érdekében, hogy bár az erénye nem érhető el, még mindig marad valami aroma.

-Három olyan módon lehet megőrizni azt az államot, amely megszerzése előtt megszokta, hogy a saját törvényei szabályozzák, és szabadságban élnek: először, hogy elpusztítsák, majd letelepedjen; végül hagyja, hogy a törvények szabályozzák, kényszerítsék arra, hogy tisztelegjen és egy kis számú emberből álló kormányt hozzon létre, hogy felelős legyen a hódítás biztosításáért..

-Mert úgy, mint azok, akik a rajzolókat az alábbiakban helyezik el, a síkságon, hogy megvizsgálják a hegyek és a magaslatok természetét, és hogy az alacsonyakat figyelembe vegyék, magasra, a hegyekre helyezik őket, és jól ismerik a az emberek természetét, szükségessé kell tenni, hogy herceg legyen, és jól tudja, hogy a fejedelmek, az embereknek kell lenniük.

-Amikor éjszaka jön, hazamegyek és megyek a tanulmányomba. A küszöbön leveszem a piszkos, izzadt ruháimat, a munka napján, a bíróság és a palota tunikáit helyezem el, és ebben a legsúlyosabb ruhában belépek az ókori udvarokba, és megkaptam őket, és ott Kóstolom az ételt, ami csak az enyém, és amelyre én született. És ott merem beszélni velük, és megkérdezni tőlük az okait cselekedeteiknek, és az emberiségükben válaszolnak rám. És négy órán át elfelejtem a világot, nem emlékszem semmilyen bosszúságra, nem félek többet a szegénységtől, nem remegek többet a halál arcán: hatékonyan átadom a világát.