A szerető művészet 53 mondata

A legjobbat hagyom kifejezéseket A szerető művészet, Erich Fromm, a híres német zsidó pszichológus könyve. 1956-ban megjelent, a szeretet elemzése szociológiai, pszichológiai és filozófiai szempontból történik.

Ezek a kifejezések nagyszerű pszichológusoktól is tetszenek.

-Miközben tudatosan nem félünk, hogy szeretjük, az igazi félelem, bár általában eszméletlen, a szeretet.

-Irigység, féltékenység, ambíció, mindenféle aviditás, szenvedély; a szeretet olyan cselekvés, az emberi hatalom gyakorlata, amely csak szabadságban valósítható meg, és soha nem kényszerítés következtében.

-Az ember legmélyebb szükséglete az, hogy leküzdje a szétválasztását, hogy elhagyja a magányosság börtönét.

-Mindenki konszenzusa bizonyítja az ötleteik helyességét.

-A szexuális vonzás egy pillanatra létrehozza az unió illúzióját, de szerelem nélkül az ilyen unió idegeneket távolít el annyira egymástól, mint korábban.

-A gondoskodás, a felelősség, a tisztelet és a tudás kölcsönösen függnek egymástól.

-Paradox módon, a képesség, hogy egyedül legyünk, a szeretet képességének nélkülözhetetlen feltétele.

-A szeretetbe való érzés csak az emberi áruk tekintetében alakul ki, amelyek a csere lehetőségein belül vannak.

-Gyakorlatilag nincs olyan más tevékenység vagy cég, amely ilyen óriási reményekkel és elvárásokkal kezdődik, és mindazonáltal nem olyan gyakran, mint a szeretet.

-Tény, hogy a kultúránkban a legtöbb ember számára méltó a szeretetre való áttérés lényegében a népszerűség és a nemi fellebbezés keveréke..

-Nem orgiastikus kultúrában az alkohol és a drogok az Önök rendelkezésére álló eszközök.

-A szeretet az élet és az általunk szeretett növekedés aktív érdeke.

-Dar több boldogságot produkál, mint a befogadás, nem azért, mert ez egy megfosztás, hanem azért, mert az adományozásban az életem kifejeződése.

-A szeretet képességének fejlődéséhez szorosan kapcsolódik a szeretetobjektum fejlődése.

-Nagy különbség van a szerelembe való belépés és a szeretetben tartás között.

-Ha az ember csak egy másik embert szeret, és közömbös a többi társaik iránt, a szeretetük nem a szeretet, hanem a szimbiotikus kapcsolat vagy a kiterjesztett önzés..

-Nem kapja meg, hogy megkapja; önmagában is egy remek boldogság.

-A jelenlegi rendszerben a szeretetre képes emberek kivételt képeznek; a szeretet elkerülhetetlenül marginális jelenség a kortárs nyugati társadalomban.

-Ha két ember, aki idegen volt, hirtelen hagyja, hogy a fal közöttük eltörjön, hogy érezze és felfedezze, ez lesz az egyik legizgalmasabb élményed.

-Két ember szerelmes, amikor úgy érzik, hogy megtalálják a piacon elérhető legjobb tárgyat.

-A feszültség enyhítésének szükségessége csak részben motiválja a nemek közötti vonzást; Az alapvető motiváció a másik szexuális pólussal való kapcsolat szükségessége.

-Objektív módon meg kell ismernem a másik személyt és magam, hogy lássam a valóságukat, vagy inkább az illúziókat, az irracionálisan torzított képemet..

-A jó és a gonosz nem létezik, ha nincs szabadság az engedetlenségre.

-A legtöbb ember számára a szeretet problémája alapvetően a szeretettség, és nem a szerető, hanem a szeretet képességében rejlik..

-Mit kell adni? A leggyakoribb félreértés az, hogy azt feltételezzük, hogy az adás azt jelenti, hogy „lemond” valamit, megfosztja magát valamitől, feláldozva magát.

-A szerelemben két paradicsom létezik, amelyek egyé válnak, és mégis kettő.

-A szeretet az aktív behatolás a másik személybe, amelyben az unió kielégíti a tudásomat.

-Az önző emberek nem képesek szeretni másokat, de nem is szeretik magukat.

-Csak az a személy, aki hisz önmagában, hű lehet másoknak.

-Ha szeretni akarunk tanulni, ugyanúgy kell eljárnunk, mintha más művészetet szeretnénk megtanulni.

-A szeretet nélküli szex csak enyhíti a két ember közötti pillanatnyi szakadékot.

-A szeretet állandó kihívás; nem pihenőhely, hanem mozgó, növekvő, együtt dolgozó; hogy van harmónia vagy konfliktus, öröm vagy szomorúság.

-A szeretet egy tevékenység, nem passzív hatás; ez egy folyamatos lény, nem hirtelen kezdet.

-A szerető, az átadás, a másik személy behatolásának akciójában magam találom magam, felfedezem magam, mindkettőt felfedezzük, felfedezzük az embert.

-A szerelem aktív hatalom az emberben; olyan hatalom, amely átlépi az embert az embertársai között, és egyesíti őt másokkal

-A legmagasabb eredmény az, hogy tudjuk és mégis azt gondoljuk, hogy nem tudjuk; nem tudom, és mégis azt gondolom, hogy tudjuk, betegség.

-Az erotikus szerelemben két elkülönült lény lett egy. Az anyai szerelemben két egyesített egységet különítettek el.

- Ha más szempontból nem termel, nem is vagy szeretetteljes.

-A szeretet egy művészet? Ilyen esetben ismeretekre és erőfeszítésekre van szükség.

-Az élet nehézségeit, hátrányait és bánatát olyan kihívásnak tekinti, amelynek javulása erősebbé tesz minket.

-Az anyagi dolgok szférájában gazdagságot adva. Nem gazdag, aki sok, de ki ad sok.

-A feltétel nélküli szeretet nemcsak a gyermek, hanem minden emberi lény egyik legmélyebb vágyának felel meg.

-Az anyai szeretet a növekvő gyermek iránti szeretet iránt, ami nem akar semmit magának, talán a szeretet legnehezebb formája, és a leginkább megtévesztő, mert az anya könnyedén szeretni tudja a kisét..

-A szimbiotikus unióval ellentétben az érett szeretet az egységet az integritás megőrzésének feltétele mellett jelenti, az egyéniség sajátosságát.

-Az emberrel és a természettel való kapcsolatunk mindegyikének valódi, egyéni életünk határozott kifejeződésének kell lennie, amely megfelel az akaratunk tárgyának..

-Egy másik nagyon gyakori hiba az illúzió, hogy a szeretet szükségszerűen a konfliktus hiányát jelenti.

-A szeretet olyan erő, amely szeretetet termel; az impotencia az a képesség, hogy a szeretetet nem tudjuk előállítani.

-A gyermek szeretete követi azt az elvet, hogy "szeretem, mert szeretnek". Érett szerelem engedelmeskedik az elején: "Szeretnek, mert szeretem." Az éretlen szeretet azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rá." Érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek".

-A másokkal való kapcsolatra való összpontosítás alapvetően azt jelenti, hogy képesek meghallgatni. A legtöbb ember másokat hall, és még mindig tanácsot ad, anélkül, hogy igazán hallgatna.

-Azok a sajátosságok, amelyek a személyt fizikailag és szellemileg vonzóvá teszik, az idő divatától függenek.

-Szerelem nélkül az emberiség nem létezett másnap.

-A kegyetlenséget maga is valami mélyebb motiválja: a vágy, hogy megismerjük a dolgok titkosságát és életét.

-A szeretet nem lényegében egy adott személyhez fűződő viszony, hanem attitűd, karakter orientáció, amely meghatározza a kapcsolat típusát, amelyet az embernek a világgal, nem pedig egy szerető objektummal.

-A válaszok bizonyos mértékig függnek az egyén által megvalósított individualizáció mértékétől.