Erik Erikson Életrajz és a pszichoszociális fejlődés elmélete

Erik Homberger Erikson német pszichoanalitikus volt, aki elismerte, hogy hozzájárul a fejlődés pszichológiájához, és különösen azért, hogy megfogalmazta a pszichoszociális fejlődés elméletét és 8 szakaszát. Született Frankfurtban, Németországban, 1902. június 15-én, és Massachusettsben, az Egyesült Államokban, 1994. május 12-én halt meg..

Erikson nem nőtt fel biológiai apjával, mivel szülei szülése előtt szétváltak. Apja dán eredetű volt, anyja, Karla Abrahamsen is fiatal dán zsidó volt. Eriksont egyedül emelte, amíg három éves volt. Aztán feleségül vette Theodor Homburgert, egy zsidó orvos-gyermekorvosot.

A család Karlsruhe-ba költözött, Dél-Németországban. Erikson maga szerint egy esszében hívta Önéletrajzi megjegyzések az identitásválságokról, szülei gyermekkorában elrejtették, hogy anyja korábban házasodott, és egy olyan ember fia volt, aki születése előtt elhagyta őt.

A középiskola befejezése után Erik úgy döntött, hogy művész akar lenni. Művészetet tanult, és egy ideig fiatal lázadóként élt, és Európa körül vándorolt. Végül, 25 éves korában úgy döntött, hogy letelepedik, és életre kelt.

Egy barátja ajánlásának köszönhetően az amerikai diákok kísérleti iskolájának professzora lett. Így kezdődött az életének egy új szakasza, ami arra vezetett, hogy a fennmaradó részében mi legyen a kereskedelme.

Erikson pszichológiájának kezdete

Erikson a tanítói pozíciót szerzett a kísérleti iskolában. Ezt a helyet Dorothy Burlingham, Anna Freud barátja vezette. A fiatal művész nem volt egyedül a művészettel. A tanár mellett folytatta tanulmányait, a Montessori oktatásban tanúsítványt szerzett.

Emellett Anna Freud segítségének köszönhetően Erikson a Bécsi Pszichoanalitikus Intézetben tanult. Ott gyermekpszichoanalízisre specializálódott.

Anna Freudhoz való közelsége a pszichoanalízissel érintkezett, és ezért úgy döntött, hogy pszichoanalitikus lesz. Tény, hogy didaktikus elemzése, a pszichoanalitikusok terápiának való kezelésére szolgáló kezelés, maga is Freud Anna..

Mindez vezetett ahhoz, hogy befogadják Sigmund Freud tanítványainak kizárólagos körébe. Ekkor találkozott Erikson egy kanadai tánctanárral, Joan Sersondal, akivel házasodott, majd három gyermeke volt..

Bécsben a nácik megérkezése után Erikson és felesége elmenekült a városból. Először egy rövid ideig Koppenhágában telepedtek le, majd 1933-ban Bostonba (Egyesült Államokba) mentek. Ott, a pszichoanalitika az észak-amerikai legrangosabb egyetemeken tanított: Harvard, Yale és Berkeley.

A Harvard Egyetem Orvostudományi Iskolájában megszerzett első munkáját, ahol magángyakorlata volt a gyermekek pszichoanalízisének gyakorlására. Addigra Eriksonot olyan híres pszichológusokkal társították, mint Kurt Lewin és Henry Murray, valamint olyan antropológusokkal, mint Margaret Mead, Ruth Benedict és Gregory Bateson..

Miután a Harvardban dolgozott, a pszichoanalitikus a Yale Egyetemen dolgozott, egy olyan időszakot, amelyet a kultúra és a társadalomnak a gyermek fejlődésére gyakorolt ​​hatásának szentelte. A következtetéseinek eléréséhez Erikson amerikai indián gyerekek csoportjaival végzett tanulmányokat.

Ily módon sikerült megfogalmazni azokat az elméleteket, amelyek lehetővé teszik számára, hogy jelezze a személyiség növekedése és a társadalmi és családi értékek közötti kapcsolatot.

1939 és 1951 között a Kaliforniai Egyetemen dolgozott Berkeley-ben és San Francisco-ban. 1939-ben Erikson amerikai állampolgárságot szerzett, és valamilyen oknál fogva úgy döntött, hogy a vezetéknevét Homburgerről Eriksonra változtatja..

1950-ben írta első nagyszerű munkáját Gyermekkor és társadalom (Gyermekkor és társadalom). Ez a könyv olyan cikkeket tartalmazott, amelyeket az észak-amerikai törzsek tanulmányozására és Máximo Gorki és Adolf Hitler elemzési tanulmányaira szentelt. Ez magában foglalta az amerikai személyiségről szóló vitát és az érvelés alapjait, hogy mi lenne a freudi elmélet változata..

És az, hogy bár Erikson közel állt Freud posztulátumához, bizonyos szempontból nem értett egyet a pszichoanalízis atyjával. Erikson nem értett egyet azzal a jelentőséggel, amit Freud adott a szexuális fejlődésnek az egyén evolúciós fejlődésének magyarázatára. Erikson úgy gondolta, hogy az egyén, aki az évek során társadalmi kölcsönhatáson keresztül fejleszti tudatát.

De ez a kérdés a kultúra személyiségre gyakorolt ​​hatásáról, amely a pszichoszociális fejlődés híres elmélete miatt jött létre, nem csak a könyvben maradt. A pszichoanalitikus más munkáiban állandóan megismételt posztulátum volt. Közülük Gandhi igazsága, egy könyv, amelyből két nagyszerű elismerést kapott: a Pulitzer-díjat és a Nemzeti Könyvdíjat.

Erikson pszichoszociális fejlődésének elmélete

Erik Erikson legismertebb elmélete a pszichoszociális fejlődés személyiségének vagy elméletének fejlődésének elmélete volt. A szakember a klinikai pszichoanalízis és a kulturális antropológia integrálására összpontosított, annak érdekében, hogy új árnyalatokat adjon az evolúciós fejlődés szempontjainak. Ezzel a pszichoanalitikus modellel Erikson arra törekedett, hogy leírja a személyiség fejlődését a gyermekkorban és a felnőttkorban, de egy társadalmi megközelítésből..

Erikson szemszögéből mind az egyén pszichológiai, mind a társadalmi vonatkozásait figyelembe veszik, és az egyes személyek magatartását életkoruk szerint kapcsolják össze. Freuddal ellentétben, aki az eszméletlen és az It tanulmányozására összpontosított, Erikson elméletét az Én pszichológiájára alapozta..

Az Erikson pszichoszociális fejlődésének elméletét a Freud által létrehozott pszichoszexuális szakaszok újraértelmezése alapján fejlesztették ki. Ezekben a pszichoanalitikusok hangsúlyozták a társadalmi szempontokat. Ebben az elméletben Erikson növelte az „én” megértését, és úgy tűnt, mint egy létfontosságú és pozitív erő, de mindenekelőtt intenzív. Emellett kiindulópontként Freud pszichoszexuális fejlődésének szakaszaiban kifejezte és integrálta őket a társadalmi és pszichológiai szempontok..

Hasonlóképpen kiterjesztette a személyiségfejlesztés fogalmát, kiterjesztve azt a teljes életciklusra. Vagyis figyelembe vette a gyermekkortól az öregségig tartó fejlődést. És végül feltárta a kultúra, a társadalom és a történelem hatását az egyén személyiségének fejlődésére.

A pszichoszociális fejlődés elmélete szintén kompetenciaelmélet. Erikson azt állítja, hogy az egyén az élet minden szakaszában specifikus készségeket fejleszt ki.

Ez azt jelenti, hogy például a gyermekek érzelmi növekedése érdekében bizonyos sorrendben kell fejlődniük. Ebben az esetben az alapvető dolog a szocializáció, hiszen így az egészséges módon fejlesztheti saját személyes identitását.

Erikson elmélete szerint, ha az emberek megszerzik a hozzájuk tartozó kompetenciákat minden egyes szakaszban, amikor elhagyják őket, a személy érezni fogja a mesteri érzést. Ezt az érzést a pszichoanalitika ego erőnek nevezte.

E kompetencia megszerzésének köszönhetően az elégedettség érzése, hogy az egyéni tapasztalatok segítenek megoldani a következő szakaszban felmerülő kihívásokat.

Egy másik szempont, amely Erikson elméletét jellemzi, az élet minden szakaszát jelző konfliktusok. A szakértő szerint ezek a konfliktusok lehetővé teszik az egyén fejlődését. És amikor a kérdéses személy megoldja őket, pszichológiai úton nő. Sokat mondtak arról, hogy az emberek nehézségekbe ütköznek, és ez része az elmélet által javasoltnak. Az emberi lény képes megtalálni a növekedési potenciált azáltal, hogy megoldja az őt érintő konfliktusokat az egyes szakaszokban.

Erikson nyolc szakaszban osztályozta az Én fejlődését. Mindegyikben meg kell oldani a konkrét feladatokat, hogy továbblépjünk a következő szakaszra. Erikson ezek a szakaszai a "szociális környezet" -vel vannak összekapcsolva, amely befolyásolja az egyes egyének feladatainak megoldását..

A 8 pszichoszociális szakasz Erikson szerint

1- Bizalom a bizalmatlanság ellen

Ez a szakasz a születés pillanatától 18 hónapig tart. Ez a szakasz függ a gondozókkal kialakított kapcsolatról, különösen az anyával. Ebben a szakaszban a csecsemők bizalmat alakítanak ki másokban. És ennek a kapcsolatnak az egészséges fejlődésétől függ a jövőbeni bizalmi kapcsolatok.

Amikor a bizalom sikeresen fejlődik, az egyén bizalmat és biztonságot nyer a körülötte lévő világban. De ha ez a folyamat nem fejeződik be sikeresen, a személy bizalmatlanságot és félelem érzetét fejlesztheti, ami bizonytalan és érzelmileg elégedetlenül érzi őket..

2. Autonómia a szégyen és a kétség ellen

Ez a szakasz 18 hónaptól 3 évig tart. Ebben a szakaszban kezdődik a gyermek kognitív és izmos fejlődése. Ez az a pillanat, amikor önállóvá válnak, elindulnak az anyától, vagy választanak játékokat, ruhákat vagy ételeket. Ha a magatartás független, a gyerekek magabiztosabbak és magabiztosabbak.

Másrészről ez az a szakasz is, amelyben elkezdik gyakorolni és irányítani az izmokat a test megszüntetésével kapcsolatosan. Ez a tanulás szégyenre vagy kétségbe vonásra vezethet. Ha nem kapnak lehetőséget arra, hogy megerõsítsék magukat, nagyon függõvé válhatnak másoktól, és még az önbecsülés sem.

3. Kezdeményezés vs hiba

Ez egy 3 és 5 év közötti szakasz. Ez az, amikor a gyermek fizikailag és intellektuálisan fejlődik. És ez az a pillanat, amikor megkezdik a tevékenységek megtervezését, a játékok feltalálását és a többi gyermekkel való kölcsönhatást. Fontos, hogy a gyerekeknek lehetőségük legyen arra, hogy fejlesszék ezt a kezdeményezésérzetet, és magabiztosak legyenek abban, hogy képesek döntéseket hozni vagy másokat irányítani.

Ellenkező esetben csalódást okozhatnak, és az eredmény egy bűntudat kialakulása lenne. Ha negatív válaszokat kapnak a szüleiktől, bosszantónak érzik majd magukat az embereknek, nem fogják fejleszteni a kezdeményezési képességet, és mindig követők lesznek, de nem vezetők.

4- Laboriousness vs. Inferiority

Ez a szakasz 6 és 7 év között van, körülbelül 12 évig. Ez az, amikor a gyerekek megkezdik az óvodai stádiumot, és kezdik érezni, hogy érdekelnek a dolgok. Ez az az idő is, amikor sok tevékenységet próbálnak önállóan végrehajtani. Bizonyos dolgok elérésére tett erőfeszítéseit otthonról vagy iskolából kell ösztönözni.

Ha a cselekvéseiket nem veszik figyelembe pozitívan, a gyerekek bizonytalanságot fejtenek ki. Sikertelenségeiket soha nem szabad negatívan kiemelni, nem is beszélve arról, hogy összehasonlítsanak közöttük és más gyerekekkel. Ez bizonytalanul érzi őket mások előtt.

5- Az identitás keresés és az identitás diffúzió

Ez a szakasz a serdülőkorban jelentkezik. Ez az a pillanat, amikor elkezdődik a csoda, hogy kik azok. Ekkor kezdődik a valódi függetlenség. Ez az a pillanat, amikor több időt akarnak tölteni a barátaikkal, és amikor elkezdnek gondolkodni a jövőre.

Ekkor történik az identitáskeresés. Ebben a folyamatban gyakran összezavarodnak, mert az önfelismerés egy szakaszában lesznek. És amikor felfedezik, hogy kik ők és mit szeretnek, megmutatni fogják a világnak.

6. Intimitás és elszigeteltség

Ez egy olyan szakasz, amely kb. 20-40 év. Ebben az életszakaszban a más emberekkel való kapcsolat módja megváltozik. Az egyén kezdett érdeklődni a legbensőségesebb kapcsolataik kölcsönös elkötelezettségéről a bizalomra alapozva.

Ha ez a fajta intimitás nem megengedett, a társadalmi elszigeteltség és a magányosság kockázata depresszióhoz vezethet.

7- Generativitás vs stagnálás

40 és 60 év között fordul elő. Ez az a pillanat, amikor az egyének időt szánnak a családjukra, és abban is keresik az egyensúlyt a termelékenység és a stagnálás között.

A termelékenység a jövőhöz kapcsolódik, és az érzés, hogy mások számára hasznos és szükséges. Ellenkező esetben stagnálás. Ebben a szakaszban az emberek gyakran megkérdezik magukat, hogy mit használnak. Állandónak érezhetik magukat az élet célja nélkül.

8- Integritás vs. kétségbeesés

60 évtől halálig fejlődik. Ez öregkorban fordul elő, amikor az egyén már nem tud produktívnak lenni, ahogy korábban volt. Ez egy olyan szakasz, amelyben az életmód radikálisan változik a test és az elme által bekövetkezett változások miatt. A környezet is megváltozott. A barátok és a család eltűnik, és szükség van párbajozásra.