Auguste Comte Életrajz és közreműködés



Auguste Comte (1787-1857) francia filozófus volt, a pozitivizmus és a szociológia alapítójának tekintette. Tanulói évek óta kezdett aggódni a társadalmi szervezet problémája miatt. Ennek köszönhetően jelentős hozzájárulást tett a szociológiához.

Úgy véljük, hogy az ő idejére Comte kifejlesztette a társadalmi tervezés legszervezettebb modelljét. Ezt annak ellenére tette, hogy nyíltan anarchista ötleteket és a bohém életet szegénység jellemezte.

Auguste Comte legfontosabb hozzájárulása a pozitivizmus mint filozófia és a szociológia formalizálása. A társadalmi szervezésről és a filozófiáról alkotott elképzeléseit a legfontosabb szerzők felismerték, és sok ötlete még mindig érvényes.

index

  • 1 Életrajz
    • 1.1 Pozitív politikai rendszer
    • 1.2 Halál
  • 2 Hozzájárulások
    • 2.1 A szociológia fogalma
    • 2.2 A Comte társadalmi szervezeti elképzelése
    • 2.3 Pozitivizmus alapítása
    • 2.4 Pozitivizmus és objektum fejlesztése
    • 2.5 Egyéb filozófiai ötletek
  • 3 Referenciák

életrajz

1798 január 19-én született Franciaországban, Montpellierben. A Comte a francia forradalom elején nőtt fel. Elutasította a vallást és a jogdíjat, fiatal korból a társadalom tanulmányozására összpontosítva.

A társadalom tanulmányait két kategóriába sorolták: a társadalmat egyesítő erőket ("társadalmi statika") és azokat, amelyek a társadalmi változást ("társadalmi dinamika") hajtják végre..

A francia forradalom és az ipari forradalom modern tudománya és technológiája által befolyásolt életében olyan társadalomban élt, amely megkérdőjelezte a megalapozott hiedelmeket és intézményeket.

A Comte életének nagy részét egy új társadalmi rend filozófiájának kifejlesztésére fordította az összes káosz és bizonytalanság közepette..

Miután részt vett a Joffre Lycée-ben és a Montpellier-i Egyetemen, Comte-t felvették az École Polytechnique-be Párizsban..

Az École 1816-ban zárva tartott, és Comte folytatta tanulmányait a Montpellier-i orvosi iskolában. Amikor az École Polytechnique újra megnyitott, nem kérte visszafogadást.

Miután visszatért Montpellierbe, Comte megérinthetetlenül nagy különbségeket észlelt a katolikus és monarchikus családjával, és újra elment Párizsba, és különböző munkákat szerzett.

1817 augusztusában Párizsban, Bonaparte utcában talált lakást, ahol 1822-ig élt, majd később Henri de Saint-Simon tanítványa és titkára lett, aki Comtét a szellemi társadalommal érintette..

Ez alatt az idő alatt a Comte közzétette első tanulmányait olyan kiadványokban, mint például Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique és L'Organisateur, bár 1819-ig nem adta ki saját nevét "A vélemények és kívánságok általános elválasztása".

1824-ben ismét elhagyta a Saint-Simonot, a megfordíthatatlan különbségek miatt. 1822-ben megjelent A szociológiai tudományos szakemberek tervei (A társadalom átszervezéséhez szükséges tudományos tanulmányok terve).

1825-ben feleségül vette Caroline Massint 1825-ben. 1826-ban Comte-t mentális kórházba vitték, ahol a francia Jean-Étienne Dominique Esquirol stabilizálta. 1842-ben elvált Caroline.

1832-től 1842-ig oktató volt, majd a revitalizált École Polytechnique-nél vizsgáztató. Aztán harcolt az iskola vezetőivel, és elvesztette álláspontját. Életének hátralévő részében angol imádók és francia tanítványok támogatták.

1844-től beleszeretett a katolikus Clotilde de Vauxba, bár azért, mert nem volt elvált, a szerelme soha nem volt bárhol..

Clotilde a tuberkulózis következő évében halt meg, amely a Comte későbbi gondolatait és írásait jelentősen befolyásolta, különös tekintettel a nők szerepére a pozitivista társadalomban, amelyet tervezett létrehozni..

Pozitív politikai rendszer

Comte a Clotilde de Vaux halála után eltelt éveket szentelte, hogy más fontos munkát készítsen Système de politique pozitív, vol. (1851-1854), amelyben befejezte a szociológia megfogalmazását.

Az egész munka hangsúlyozta az erkölcsiséget és az erkölcsi haladást, mint az emberi tudás és erőfeszítés központi aggodalmát, és fontosságot tulajdonított a politikai szervezetnek, amely ezt szükségessé tette.

Számos angol értelmiségre hatott rá, és lefordította és kihirdette munkáját. Francia bhaktái is növekedtek, és a pozitivista társadalmak világszerte fejlődtek. 

halál

Comte 1857. szeptember 5-én Párizsban halt meg a gyomorrákból, és eltemették a Père Lachaise temetőbe, melyet édesanyja, Rosalie Boyer és Clotilde de Vaux emlékére körülvettek..

A Comte-nek meglehetősen borzasztó, hálátlan és öncentrikus személyisége volt, de kompenzálta az emberiség jólétével, szellemi elszántságával és életének erőteljes elkötelezettségével kapcsolatos gondját.

Fáradhatatlanul szentelte elképzeléseinek népszerűsítését és alkalmazását a társadalom javulása miatt.

hozzájárulások

Auguste Comte (1798-1857) hozzájárulása a szociológia és a filozófia terén nagyon változatos és nagy jelentőségű volt.

Szociológia fogalma

A Comte legismertebb hozzájárulása és az a neve, amely leginkább kapcsolódik a nevéhez, a "szociológia" kifejezés első használata 1824-ben.

Az analitikus képességének és a nagy szintetizátor minőségének köszönhetően Comte összegyűjthette az összes tanulmányt, amely a társadalom és a társadalmi jelenségek idején volt..

Ezek a tanulmányok már bizonyos érettségi szintet értek el, és Comte-nak sikerült mindegyiket társítani ugyanarra a kifejezésre.

Comte ötletek a társadalmi szervezet számára

A Comte hozzájárulása a szociológiához többet jelentett, mint az idei tanulmányok összeállítása és az azonos nevű védelem.

A "szociális mérnöki" gondolatai nagyon fontosak és széles körben kezelhetők a szociológiai területen.

A Comte úgy vélte, hogy a társadalmi tények a tudományos tanulmányokra érzékenyek, és a tudományon és a racionalitáson alapuló elvek szerint szervezett társadalmat javasoltak.

Ez a perspektíva lehetővé tette számos szociológiai és filozófiai elmélet későbbi fejlődését.

Pozitivizmus alapítása

A Comte legfontosabb munkája egy 6 kötetben megjelent és Positive Philosophy című kiadványsorozat.

Ezekben az Auguste Comte megalapozza az új filozófia alapjait. Erre az új gondolatra a Comte megkeresztelte a munkájának azonos nevével, és később megkapta a "pozitivismo" nevet..

Pozitivizmus és tárgyának fejlesztése

A Comte hozzájárulása a pozitivizmushoz nem csak a név megnevezése és leírása volt, hanem annak alkalmazása a társadalmak javítása érdekében.

A Comte-nak a helyszínen nyújtott hozzájárulása révén a pozitivizmus tárgyai definiálhatók:

  • Adjon meg egyéni gondolkodásmódot egy hitrendszerrel, amely egyesíti a kollektív szellemet.
  • Koordinált szabályokat kell létrehozni a hitrendszer közös meggyőződéseiről.
  • Határozza meg az összes ember által elfogadott politikai szervezetet, amely reagál a szellemi törekvéseikre és az erkölcsi tendenciákra.

A Comte ötletei lehetővé tették a pozitivizmus későbbi fejleményeit, ami még mindig érvényben van.

Egyéb filozófiai ötletek

A Comte filozófiai hozzájárulása nem csak a pozitivizmus témáiban történt. Pozitív filozófiájának megteremtése megkövetelte, hogy a Comte más kapcsolódó filozófiai kérdésekkel foglalkozzon, jelentősen hozzájárulva ezek történelmi fejlődéséhez..

Azok a filozófiai témák, amelyekben a Comte elképzeléseit széles körben megvitatták, az "ideológia" és az "utópia" fogalma, valamint a lelki elválasztás elméletével való kapcsolatuk..

Még a művészet tárgyát a Comte filozófiai elméleteiben széles körben kezeli.

referenciák

  1. Bastide R. Uribe Villegas O. Auguste Comte aktualitása. Mexican Journal of Sociology. 1957 19(3): 813-822.
  2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. A "Damned" örökség Auguste Comte: A szociológia fényvisszaverő "önalapítása". Szociológiai törvény. 2015-ig; 68: 153-183.
  3. Garfinkle A. Comte Caveat: Hogyan félreértjük a terrorizmust. Orbis. 2008 52(3): 403-421.
  4. Gray D. Orosz Szociológia: Augusztus Comte második eljövetele. Az amerikai gazdasági és szociológiai folyóirat. 1994; 53(2): 163-174.
  5. Mendieta és Nuñez L. Augusto Comte A szociológia alapítója. Mexican Journal of Sociology. 1956; 18(3): 461-475.
  6. Nussbaum M. Reinventing a polgári vallás: Comte, Mill, Tagore. Viktoriánus tanulmányok. 2011-ben; 54(1): 7-34.
  7. Recasén Siches L. Néhány megjegyzés az Auguste Comte munkájában elért haladásról. Mexican Journal of Sociology. 1957 19(3): 663-683.
  8. Smithner E. W. Descartes és Auguste Comte. A francia felülvizsgálat. 1968- 41(5), 629-640.