Mi a tudomány célja?



az a tudomány célja az objektív, érvényes és megbízható tudás megteremtése, mind az emberi faj ismeretének növelése, mind a fajok jólétéhez és fejlődéséhez való alkalmazása érdekében..

Hagyományosan elfogadott, hogy a tudomány fő célja a tudás és a megértés építése volt, függetlenül annak lehetséges alkalmazásától.

Amikor felszólalunk tudomány, ami a latin "tudományból" származik, és ami "tudást" jelent, analógia szerint elmondható, hogy a tudomány céljának kérdése ugyanaz, mint a megkérdezés: mi a tudás célja??. 

Ebből az analógiából kiindulva a kérdés kevésbé elvont, ezért egy kicsit könnyebb válaszolni.

A tudomány céljának értelmezése

Ha úgy véljük, hogy a tudomány fogalmának vagy definíciójának a végtelensége van, végtelen kritériumok vagy ötletek állnak fenn, ugyanez történik a kérdésre vonatkozó kérdésre adott válaszával is.. 

E tekintetben számos értelmezést adtak, amelyek egymástól való eltérések ellenére sem szűnnek meg sem..

Karl Pearson

A kiemelkedő brit tudós, matematikus és gondolkodó, Karl Pearson (1857-1936), elismerték, hogy a matematikai statisztikát tudományos fegyelemként vezette be könyvében A tudomány nyelvtana (A tudomány grammatikája, 1892) szerint "a tudomány célja nem kevesebb, mint az Univerzum teljes értelmezése".

Ebben a munkában azt is kimondja, hogy „a tudomány célja nem a tények magyarázata, hanem csak azok osztályozása és leírása”..

L. W. Hull

Az akadémiai L. W. Hull, Az angol történész és a tudományfilozófia híres szakértője, esszéjében A tudomány története és filozófiája ( "történelem és Tudományfilozófia,  Bevezetés ", 1959), a tudomány célja az, hogy megmutassa nekünk az emberi lényt meglepő vagy még terrorizáló jelenségek közötti kapcsolatot, másokkal, akik hozzászoktak hozzá, nem meglepnek vagy félnek.

Elméletében elmagyarázza, hogy a tudomány célja, hogy rendszeres mintákat és hasonlóságokat mutasson, ahol először úgy tűnt, hogy csak a dolgok vagy az érthetetlen jelenségek léteztek.

Azt is megerősíti, hogy a tudomány célja az lehet, hogy megtanítson minket arról, hogy a látszólag különböző események valóban azonos típusúak, bár soha nem kívánja végleges vagy végleges magyarázatát adni nekünk..

A tudomány célja, hogy a világ értelmezéseit érthetőbbé és pontosabbá tegye, vagy segítséget nyújtson nekünk az események ellenőrzéséhez azáltal, hogy tanít minket egymás függőségéről és kölcsönös kapcsolatáról..

Mario Bunge

Más szerzők, például a fizikus, a filozófus, az episztemológus és az argentin humanista Mario Bunge (1919-), a könyvében.Tudomány, módszere és filozófiája"(1960), magyarázatot ad a tudomány céljáról vagy céljáról az osztályozás alapján.  

Elmondása szerint két fő kategóriája van a "tudománynak": a tiszta tudomány és az alkalmazott tudomány.

A tiszta tudomány az, amelynek fő célja az emberiségnek a tényekre vonatkozó ismereteinek javítása.

Ismerteti és elemzi a világ folyamatait és jelenségeit a tudás növelése céljából. Példa erre a biológia.

Ezzel szemben az alkalmazott vagy a formális tudománynak egyértelműen gyakorlati célja van, például gazdaság.  

Célja, hogy olyan tudásbázisokat és eljárásokat dolgozzon ki, amelyek lehetővé teszik az élet leginkább kívánatos tárgyainak és szolgáltatásainak megszerzését.

referenciák

  1. Undsci.berkeley.edu. (Dátum nélkül). A cikk "Mi a tudomány?" - A tudomány célja, hogy megmagyarázza és megértse ". A (z) undsci.berkeley.edu.
  2. Pearson, K. (1857-1936) (A tudomány grammatikája című könyvből, 1892). Varadaraja V. Raman cikkéből lefordítva (2008. június 6.) "A tudomány célja". A metanexus.net-ből származik.
  3. Ecured.cu. (Dátum nélkül). Karl Pearson, cikk. Az ecured.cu.
  4. Hull, L ... A könyvből "történelem és Tudományfilozófia,  Bevezetés "(1959. \ t). Kivonat Hernadez, L. cikkéből (2011. december 9.) „Megmagyarázza-e a tudomány a dolgok végső okait?”. A cienciaonline.com webhelyről visszanyert.
  5. Bunge, M ... A "Tudomány módszere és filozófiája" című könyv kivonataiból (1960). Letöltve a unsj.edu.ar.
  6. Bunge, M. A "Mi a tudomány?" Című fejezetből származik, a "Tudomány, módszer és filozófia" című könyvből (PP 6-23).